此诗以赴宴者的视角铺开，细腻描绘了宴宴之趣，同时也融入了贵族间互相依赖的微妙关系。在透出的欢腾背后，暗藏着一种悲观失望、随意享乐的情绪趋向，这可以被看作是西周末年政权和世家贵族衰败的真实写照。

这篇诗涵盖了三个章节，每一章的开篇都以华美的圆顶皮帽赴宴的贵族们为切入点。一、二章中，“实维伊何”、“实维何期”两处的问句形式，呼唤着读者的警醒，宛如在画面之前，先为宴会的热闹与气氛做了引子，同时也揭示了赴宴者精心打扮、心情欢乐澎湃的样态。第三章中，转化为“实维在首”，揭示了贵族们装扮后的自我欣赏、颇为陶醉的情绪。

接下来，诗篇开始描绘宴会的繁华：“尔酒既旨，尔肴既嘉”、“尔酒既旨，尔肴既时”、“尔酒既旨，尔肴既阜”，三个章节只有一字之变，以重复的手法塑造了美酒佳肴的沁人香味和丰富之景。然后是赴宴者对与宴主亲近关系的陈述，对宴主的赞美、逢迎、取悦：赴宴者全是兄弟亲朋，没有外人；赴宴者视宴主为巍巍松柏，而自己只是附生其上的蔓草；失去宴主的视线，内心如何忧虑，重新得见宴主，心中如何欢脱，情绪变换犹在字间。

有观点认为，第二章结尾的“庶几有臧”也隐含了期待得到激赏的愿望，这更彰显了贵族们的庸低粗俗之态。前文的“未见君子，忧心弈弈；既见君子，庶几说怿”，其真实涵义，非常值得品味。在“如彼雨雪，先集维霰”之后，内容不再如一二章的重复。他们从当下的快乐饮宴，联想到未来的结局。人生如霰似雪，消逝无踪的一天何时会到来，他们并无从知晓。在临时的欢乐之际，却掩藏不住一种落寞憔悴的情绪，流露出一种随意享乐、消极颓废的心境，充满了悲观丧失的感觉。由此来看，因社会混乱，他们虽然欢歌笑语，却仍然深感自身命运不保、垂危以待，这正是末世之音的表现。

有研究者提出，这首诗与《雅》中某些骏露贵族之腐朽，告诫社会之弊端的诗歌，不能相提并论。所谓的骏露诗，是少数具有政治敏锐度和正义感的贵族文人，针对社会问题的揭露，多出于世情疾苦之感。但这首诗却是一首沉醉在欢乐中的宴饮歌歌。因此，朱熹的“燕兄弟亲戚之诗”，能不负作者本意，而《诗序》的讽嘲理解，可以被读者领会并独立思考，诗歌所包含的模糊意涵，往往大于诗人自我表达的想法。这首诗在艺术措辞上，也有自己的独到之处。如诗篇的开端，三个章节都以问答形式展开，以增加诗歌的生动性。而每章中为了强调与宴主的亲近，采用了反问句方式，让诗歌在展现上更有多元性，为读者留下深刻印象。此外，诗中还采用了萝蔓攀松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，使得诗歌更具形象性，展现了诗人的特殊才情。