这一首菁英名诗普遍地被学者们诠释为揭示政治冷峻现象的讽刺诗。诗人委婉地表达出来的，是作为一个忠心耿耿的臣子，对于身处危难之境的国家的焦虑感觉以及其深入的反思。

诗歌的首句“羔裘逍遥，狐裘以朝”虽看似描绘君主的装扮，但其内在含义却充满了情感色彩。名家钱澄之的分析提供了深度的理解框架：“《论语》：狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘，则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘，是临御为亵媟之场矣。先言逍遥，后言以朝，是以逍遥为急务，而视朝在所缓矣。”（《田间诗学》）这个分析启发我们：甚至是大国的君主，在居于中华之魁位置，不以礼仪视朝，不当大事为务，都是划为不切之举，况且更贸然地，此时的桧国“国小而迫”，周遭强国如狼似虎，生死存亡只是一线之距，此情此景，深感君主昏庸不觉，让人倍感焦虑。“岂不尔思，劳心忉忉”，这无疑是表达出忠诚的臣子所经受的内在心痛与无奈。

第二部分的含义与第一节的蕴涵相差无几，但在装饰词彙的来回重复之间，更加显著地向读者揭示了诗人对于君主昏迷不省人事，将恣意玩乐视为紧要任务的行径，所产生的深沉的悲痛。

诗的最后一节，诗人突破了图文并茂的呈现线路，选择了羔裘在阳光之下柔软且闪亮，宛如膏脂的具体情景，以此扩大读者的视角和感知。在一般情此下，面对这种纯洁且亮丽的羔裘，人们会钦佩它的庄严和奢华，但是在诗人为我们描绘的独特情境之中，这样在阳光之下熔金般燃烧的羔裘，如此刺眼，深入人心。“岂不尔思，中心是悼。”这句即表达了：难道不是为你而忧虑吗，离去之后，一想到君主，心中就像是看到那如脂羔裘。思君便是思国，作为国家的忠臣，无法选择国王，只能“以道去其君”，可是情感却不能轻易抽离，这就是整首诗展现出“劳心忉忉”、“我心忧伤”、“中心是悼”的历史背景。

这首诗没有采用传统的比兴手法，叙事部分也显得急转直下，但是从这种近似于祥林嫂般的话痨中，我们还是可以体会到诗人的深切思虑。