这篇诗篇的基调在于对于惑乱国事的恶言谗言的深深忧虑，同时无情地曝光了谗谤之人的邪恶行径。诗人以深深的切身感受和激动的情感，毫无顾忌地将内心的羞愤喷涌出来。与此同时，诗中开篇的濤天长啸：“悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。”随即衍生出一篇尽显无奈的辩词：“昊天已威，予慎无罪！昊天泰幠，予慎无辜！”这尽显心中的急切和愿望，诗人无助地向苍天述说他的无辜，这是那些在遭受冤枉的暴雨中无处寻找救援的结局。

第二章和第三章的情感峰回路转，诗人疼痛地反思了恶行从何而来，混乱的根源是何等。诗人认为，行恶谣的人的存在确实恶心人心，骇人听闻，然而，政治的乱象往往不是那些在背后挑拨离间的人，而是那些信任他们的人，因为谗言只有在受信者的接纳中才能起作用。就像鸦片一样，尽管它的毒性是人尽皆知的，但它也能带给人短暂虚幻的愉悦。因此，如果不做好预防，一旦接触，很可能产生强烈的依赖，最终陷于自身的危害，后悔也将为时已晚。第四章的描述，实际上陈述了一个事实，那就是君主的特殊环境和地位天生使他们缺乏这种防御力量。因此，与其指责那些小人，不如直指那些受骗的君子。深沉激昂的情感并没有导致诗人失去理智，相反，他用清晰而深入的语言剖析出过程和结果，为世人传达出了明晰的思考。

在第四章和第五章中，诗人生动地描绘出散布谗言者的险恶和狡猾。为了一己之私，他们不顾国家和人民，暗中施展阴谋，欲将有威望的人置于死地。然而，他们邪恶的内心却表现出聪明过人、小人见微知著的情况，或者是“蛇蛇硕言”，或者是“巧言如簧”。诗人的描绘，使人对进谗者的真面目有了更深的认识，令人感受到进谗者的真面目的露骨。

最后一章清楚地揭示了进谗者的真实身份。由于诗的肯定和剧烈的情感，诗人无法抑制自己，直接指明他“既微且尰”，显示出对邪人的深恶痛绝。描述“居河之麋”的情形，令人很容易联想到隐藏在水边“含沙射影”的狡猾动物。然而，无论邪人如何猖獗，最终都会“遇犬获之”。诗人不仅深刻揭示了进谗者的丑陋，也清醒得察觉到他们以为俘获的利益究其本源是尽头的自杀。

此诗虽是描述个人遭遇流言蜚语的描绘，但并没有陷入狭隘的个人纷扰之中，而是批评了那些让国家发生误会和混乱的恶谗，因此，这份充沛的感情和具有历史和普遍意义的声音，让这首诗能引人共鸣。