此篇以“有瞽有瞽，在周之庭”启幕，描绘了宗庙之中，瞽者主导乐章的场景。诗中的“设业设虡”则暗示了眡瞭在乐事中的从属角色，他们负责安置乐器，确保音乐之流畅。提及的乐器有应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管等，与《周礼·春官》所录相符，其中柷为起始，圉（敔）为终结，象征此次演奏动用了全套乐器，八音和谐，其音乐之美妙自不待言。

《周颂》中虽有多篇乐诗，但如《周颂·有瞽》般直接描写奏乐盛况的却不多见。与《周颂·执竞》相较，《周颂·执竞》中的乐声是为了衬托祭祀降福的场面，而《周颂·有瞽》则更专注于乐的本身，最后三句虽提及“先祖”“我客”，但仍是强调其观赏与聆听的角色，显示出乐是此诗的核心。

对于《周颂·有瞽》所描述的奏乐仪式，有学者认为是定期举行的。参考《礼记·月令》中的记载，其中描述的“大合乐”与《周颂·有瞽》中的场景颇为相似。然而，两者在细节上仍有出入。例如，《礼记·月令》中提到此乐是为了“助阳达物风化天下”，而高亨的解释则是为祖先举行的盛大音乐会。另外，《礼记·月令》中明确提到天子率群臣前往观看，而高亨则认为周王和群臣也来听。再者，《月令》中提及的“季春之月”按周历计算并非三月，因此具体的时间仍有待考证。

《周颂·有瞽》作为一首专注于描述奏乐过程的诗篇，无疑展现了周王朝在音乐上的卓越成就。同时，它也反映了周人对于乐的虔诚观念，认为乐是由天而作的，可以沟通人与神之间的联系。