《卷耳》这首情感丰满、质朴优美的诗篇，无疑是一首赞美情感与思恋的精巧创作。我认为，这篇文章最捧心事重的部分就是它特立独行的篇章构造。有些古老的解读，如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”之类，都将诗中的情感解读为单一方向的；而日本学者青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云提出了一种观点，认为《卷耳》是两首遗留的诗篇合并而成。我认为，上述解读并没有深刻理解《卷耳》对篇章布局的巧妙掌控。

诗篇的四章中，第一章是借用思念征夫的妇女的口吻表达思念之情；后三章则通过饱经辛酸的远行者眼中的乡愁和归心，构造出相同的思念主题，犹如一出互动的舞台剧，男女主角的心声在同一时段、同一场景下交织丝连。诗人极力去除了“女曰”“士曰”类似的提示性词汇，使得男女主角的心境冲突更加激烈，他们的思念感情融为一体。

无疑，诗人敏锐的感知力和深邃的情感创造了这首诗的神韵。诗人熟练地利用当时民谣套语，例如，《周易·归妹三·上六》中的“女承筐，无实”与《卷耳》中的“采采卷耳，不盈顷筐”相呼应。此外，诗中的实体描绘，如山、马也都在衬托行者怀人思归的情感，诗人用酒来诠释深深的忧郁，“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”，以此提示心中的悲愁。

怀人思念，永恒的主题，穿越了历史的长河，成为诗人吟咏的主题。《卷耳》是这一主题的最初创始，开启了中国诗篇的新篇章，它的影响深远而广泛。无论是徐陵的《关山月》、张仲素的《春归思》、杜甫的《月夜》、王维的《九月九日忆山东兄弟》、还是元好问的《客意》等等，沉醉在离愁别绪、思念乡土的诗歌中，都更多或更少的体现出了与《卷耳》的精神对接和灵魂相通。