《续资治通鉴长编》·卷三百八十三 元祐元年（丙寅，1086）

起哲宗元祐元年七月丙子盡其月

　　七月丙子，御史中丞劉摯言：「臣伏睹今年二月敕書，常平錢物依舊狀施行，詔令既下，中外曉然。至四月復有指揮，申明前令，而青苗之法行之如初。近日責降呂惠卿詔命，復有首建青苗之詞，反覆二三，人情疑惑。臣近曾具狀論列，未蒙處分。臣竊以號令天下以信為主，始謂青苗無益百姓，罷從舊法，曾未累月，俄復施行，今又以責首議之臣，而其法尚存，初無釐改，臣愚不知朝廷大意安在。以謂此法當存，則從舊法之敕，責議臣之詞，布滿中外矣；以謂議者有罪，則斂散取息，至今行之。二者之間，無有一可，外無以示信百姓，下無以塞被責者之心，其於國體所損非一。又況青苗之事，自熙寧以來，議者紛紛，利害固已較然明白，臣不復具道，伏望速賜檢臣前奏，特降指揮，用今年二月詔令，應常平事，並依舊法施行。」

　　貼黃稱：「前降指揮，依常平舊法施行，於理自是熙寧以前提刑司舊法，而異議之人，猶謂舊法是熙寧後來之法，故欲緣此復行聚散之事。今須明降指揮，依嘉祐舊法施行。」（此奏以七月二十一日上，今附此。前奏以六月二十六日上，已移見本月日。）

　　成都府、利州路鈐轄司奏：「提舉陝西等路買馬監牧公事陸師閔奏：『勘會成都府、利州路經制買馬司準朝旨於雅州靈關、嘉州中鎮等寨置場買馬數，內雅州靈關寨並無蕃、蠻馬，元未曾置場外，其嘉州中鎮寨雖曾置場，亦無買到馬數，今來未敢廢罷。』奉旨令成都府、利州路鈐轄司相度聞奏。本司今相度雅州靈關、嘉州中鎮等寨置場買馬，並合廢罷。」從之。（此據嘉州編錄冊，乃七月二十一日聖旨，今依本月日增入。初置場在元豐七年十月二十九日。）

　　丁丑，詔太常寺仍舊置太祝一員，以呂誨子宣德郎由庚為之。從尚書右丞呂大防、同知樞密院事范純仁請也。（五月十二日，詔太祝兼奉禮，初罷太常寺太祝。少卿鮮于侁言：神考釐定官制，太常設奉禮、太祝各二員，事合古制，理難廢減，請復置，仍請自朝廷選學行之人。詔從之。五月十二日所書，乃云太祝兼奉禮，不云罷太祝。此云復置太祝，與前書不同，當考。呂、范等建請，在五月二十二日。）

　　監察御史孫升言：知濮州盛南仲近除廣南東路轉運副使，南仲行己無恥，不能防閑其家，伏乞追寢除命，以允公議。詔淮南轉運司體量，詣實以聞。（南仲除漕，在六月二十八日，要見後來如何。）

　　詔懷化將軍、管勾蕃坊公事新雅托勒遷歸德將軍，以廣東轉運司言，乞用登極赦特推恩故也。

　　尚書省言：「監司廳宇所在及所部州縣刑獄，除依條點檢外，不得令承勘官吏取禀推鞫，著為令。」從之。（新本削去。）

　　左司諫王巖叟言：「臣伏以天下之可哀者，莫如老而無子孫之託，故王者仁於其所求，而厚於其所施。此遺囑舊法，所以財產無多少之限，皆聽其與也；或同宗之戚，或異姓之親，為其能篤情義於孤老，所以財產無多少之限，皆聽其受也。因而有取，所不忍焉。然其後獻利之臣，不原此意，而立為限法，人情莫不傷之。不滿三百貫文，始容全給，不滿一千貫，給三百貫，一千貫以上，給三分之一而已。國家以四海之大、九州之富，顧豈取乎此？徒立法者累朝廷之仁爾。伏望聖慈特令復嘉祐遺囑法，以慰天下孤老者之心，以勸天下養孤老者之意，而厚民風焉。如蒙開納，乞先次施行。」從之。（新舊錄並稱臣僚上言，按此乃王巖叟奏請也，今具載之。）

　　措置熙河蘭會路經制財用司言：「本路五州軍穀價甚貴，蓋自軍興之後，