《续资治通鉴长编》·卷四百五十一 元祐五年（庚午，1090）

起哲宗元祐五年十一月己丑盡其月

十一月己丑，刑部言：「商賈許由海道往外蕃興販，并具入船物貨名數、所詣去處，申所在州，仍召本土有物力戶三人委保不夾帶兵器【一】，（按蘇軾集引元祐編敕作：「仍召本土有物力戶三人【二】，委保物貨內不夾帶兵器。」）若違禁以堪充造軍器物，并不越過所禁地分。州為驗實，牒送願發舶州置簿鈔上，仍給公據聽行，回日許於合發舶州住舶，公據納市舶司。即不請公據而擅乘船自海道入界河及往高麗、新羅、登萊州界者【三】，徒二年，五百里編管，往北界者【四】，加二等，配一千里。並許人告捕，給船物半價充賞，（原本作「充實」，今據蘇軾奏議改正。）其餘在船人雖非船物主，並杖八十。即不請公據而未行者，徒一年，鄰州編管，賞減擅行之半。保人并減犯人三等。」從之。（新、舊并同，或可削。）

是月，給事中兼侍講范祖禹上疏太皇太后曰：

臣伏奉詔旨，皇帝納后六禮，令翰林學士、御史中丞、兩省、給舍與禮部、太常寺官同共詳議。臣伏思此國家大事，萬世之始，福祚所繫，風化所先，自古聖王重之。今陛下所宜先知者四，不可不謹。臣謹稽之上古，參之後世，為陛下悉數而詳言之：一曰族姓，二曰女德，三曰隆禮，四曰博議。

所謂族姓者，臣聞古之帝王，所以為婚姻者，必大國諸侯，先聖之後，勳賢之裔，不然則甥舅之國也。不以微賤上敵至尊，故其福祚盛大，子孫蕃昌。昔者黃帝娶於西陵之女，是為嫘祖，為黃帝正妃，其子孫皆有天下，五帝、三王，皆黃帝之後。高辛娶陳鋒氏之女，是生帝堯。虞舜娶帝堯之二女，釐降于媯汭，遂有天下。大禹娶于塗山，是生夏啟，天下歸之，子孫享國四百七十。成湯娶于有莘氏，子孫有天下六百餘年。周之先祖后稷，生于姜嫄，世有賢妃，太王娶太姜，是生王季，王季娶太任，是生文王，文王娶太姒，其禮尤盛，大雅之歌曰：「文王初載，天作之合。」言文王之有識，天已生賢女為之配也。又曰：「大邦有子，俔天之妹。文定厥祥，親迎于渭。造舟為梁，不顯其光。」自古婚禮，未有如文王之盛也。太姜，炎帝之後也；太任，太昊之後也；太姒，大禹之後也。太姒生十子，武王、周公，皆聖人也，其餘皆為顯諸侯。周之子孫，徧于天下，太姒之德也。詩人美文王之德，本于太任，其詩曰：「思齊太任，文王之母。思媚周姜，京室之婦，太姒嗣徽音，則百斯男。」又曰：「刑於寡妻，至於兄弟，以御於家邦。」言文王之