《续资治通鉴长编》·卷三百五十二 元豐八年（乙丑，1085）

起神宗元豐八年三月甲午盡其日

　　三月甲午朔，執政詣內東門，入問候。皇太后垂簾，皇太子立簾外。皇太后諭珪等：「皇子精俊好學，已誦論語七卷，略不好弄，止是好學書。自皇帝服藥，手寫佛經二卷祈福。」因出所寫經示珪等，書字極端謹，珪等拜賀。遂宣制，立為皇太子，改名煦，仍令有司擇日備禮冊命。又詔：「軍國事，並皇太后權同處分，俟康復日依舊。」未刻，執政再入問聖體，進呈立皇太子例降赦。皇太后諭珪等：「皇太子立，大事已定，天下事更在卿等用心。」珪等言：「朝廷法度紀綱素具，臣等敢不悉心奉行。」自此執政日再入。（舊紀書：「甲午，立延安郡王傭為皇太子，改賜名某。詔軍國事皇太后權同處分。」新紀同。哲宗立為皇太子，舊錄誣謗，紹興史官已具辯明，【一】，文字甚多，今姑存其目。新錄辯誣第一卷，凡六段，又高遵裕傳，又燕達傳，又荊王頵傳，又蔡確傳，又鄧潤甫傳，又劉惟簡傳，又舊錄紹聖四年五月己巳，又紹聖四年四月二十四日丁未，又十一月【二】梁燾傳，又元符元年二月張士良獄辭，并邵伯溫專著辯誣所載證據，訖建炎初，並別錄在後。惟呂大防實錄院奏請批付事，仍具注此下。蓋邵伯溫辯誣所不載，紹興史官亦未見也。呂大防提舉實錄奏請批付事，臣燾嘗見之大防孫成都府路提點刑獄司幹辦公事世修。紹興二十九年九月，世修子寬仁者，實從成都府路轉運司檄進入國史院訖【三】今具錄如後：「付呂大防。」御寶封。「元豐八年三月三日門下省時政記【四】：『二月二十九日癸巳寒節假，三省、樞密院詣內東門進牓子，入問聖體，面奏：「去冬曾奉聖旨，皇子延安郡王來春出閤。今來聖體違豫，欲望早建東宮。」凡三奏，上三顧，微肯首而已，時疾勢彌留矣。又奏：「皇太后權同聽政，候康復日依舊。」上亦顧視肯首。既退，即移班東間垂簾，見皇太后，具所奏如前，皇太后辭避。近侍奏云：「且以社稷為念，不宜固辭。」至于再三，泣許，退。三月一日甲午寒節假，三省、樞密院詔內東門進牓子，入問聖體。皇太后垂簾，宰臣已下起居，皇太子立於簾外，與王珪等相見。皇太后宣諭珪等：「皇太子極是精俊好學，已誦七卷論語，略不好弄，止是學書。自皇帝服藥，手寫佛經二卷祈福【五】。」因出所寫經二卷示珪等，書字極端謹。珪等再拜，且謝且賀。退，文武百僚赴文德殿，聽宣立皇太子制。未刻，再入問聖體，次進呈立皇太子例合降赦。次進呈皇太后，允之。乃諭珪等：「皇太子建立，今來大事已定，天下事更在卿等用心。」珪等奏：「朝廷法度紀綱素具，臣等敢不悉心奉行，乞上寬聖慮。」退。』臣奉敕提舉修撰神宗皇帝實錄，取索到元豐八年春季門下省時政記，照會得其年二月二十九日，三省、樞密院同奉聖旨，皇帝自皇子延安郡王立為皇太子，次日文德殿宣制，及同日皇太后宣諭等事，謹具錄如前，深慮更有未盡事節，伏望檢會降下，以憑修撰，取進止。五月日臣大防劄子。奉御批：『覽所奏當日事，皆得其實，惟初得神宗旨，奏皇太后權同聽政一事，所記未盡，亦恐當日事于禁中隔簾，外臣不得悉知。今可於皇太后字下，添入所批事實，近侍乃張茂則也。』今連元奏在前，關請依前件御寶批事理，照會施行。又關修神宗皇帝實錄院準此。元祐四年五月日，臣具劄子奏稟元豐八年三月三日門下省時政記內事件，準御寶批：『於皇太后字下添入事實。』貼定降下。臣已依批降貼定指揮關實錄院照會施行去訖，謹具奏知。元祐四年五月日臣劄子，七日押。」元祐實錄云：「移班東間，皇子及皇太后、皇后、朱德妃皆在簾下，珪等奏請皇太后權同聽政，皇太后辭避，張茂則言：『皇太后且為國家社稷事大，不宜固辭。』珪等請至于再三，皇太后泣許。珪進言：『自去歲上令皇子侍燕，羣臣皆嘗見之，今必更長立，乞再瞻睹。』」此皆所批事實，紹聖重修，乃削去。紹興本已復依元祐本增入。新錄辯舊錄誣謗，今具錄如後。哲宗實錄辯誣卷第一：「太子未建，中外洶洶。皇弟雍王顥問疾，輒穿帳徑至皇太后所語，見宮嬙不避，神宗數怒目視之，顥無復忌憚。」臣等辯曰：「據曾布手記，神宗違豫，岐、嘉二王日詣寢殿問候起居。及疾勢稍增，太皇太后即時面諭，並令還宮，非遇宣召，不得輒入。自『太子未建』，至『無復忌憚』四十二字，並刪去。」「皇后憂恐，出財佛祠設齋，揭牓曰『延安郡王祈禱』，冀天下知王長立，能致恭孝。」臣等辯曰：「神宗寢疾，皇后出財設齋，意在祈禱而已，豈得便懷希覬，預為關防？此實厚誣欽聖。自『皇后憂恐』至『能致恭孝』三十字，並刪去。」「二月，神宗疾甚，辛卯，輔臣入問，至紫宸殿。顥乃邀於廊曰：『軍國事，當請皇太后垂簾。』又奏乞止宿侍疾，皇后力爭，得不宿。既而留禁中，曹王頵屢牽臂引出。」臣等辯曰：「國朝親王宰執，法制甚嚴，未嘗交談。所謂皇后力爭者【六】，皇后於親王無相見之禮，若謂與宣仁力爭，則竊聞宣仁聖性嚴毅，人不敢犯。欽聖孝恭，備盡婦道，豈有力爭之理？引臂之說，尤為怪誕，不惟誣謗二后，亦且不知祖宗家法及國朝典禮。自『二月』至『引出』六十字【七】，並刪去。」「右僕射蔡確懼，乃以建儲意問左僕射王珪，珪不答，確益懼，不知所出。事愈急，會確母得入禁中，皇后使諭確，使外託主兵官燕達等輔立，又因內侍閻守懃諭確協力早定。或謂確曰：『此大事也，請與眾詢珪，不言，則正厥罪。』是時，輔臣韓縝、安燾、張璪李清臣陰持兩端，噤不語。確獨約門下侍郎章惇共力。癸巳，輔臣聚南廳，確顧謂珪，珪亦不語。確曰：『去春延安郡王侍宴，嘗有旨，來春出閤，議已定，不言何也？』惇曰：『言之是則從，不則與公偕死。』珪始曰：『上自有子，何議之有！』是日日晡，詣榻前奏曰：『去冬得旨，皇子延安郡王今春出閤，乞立為皇太子，以係天下【八】。』三奏，神宗三顧肯首。又奏：『請皇太后權同聽政，以俟康復。』神宗亦顧視肯首【九】，既退，不待奏請，殿東間已垂簾。於是輔臣簾前具奏上旨如前，皇太后泣許。是日，顥牽幕欲入，頵力挽止之。」臣等辯曰：「國朝宰執母妻入禁中有時，豈有確母獨得入禁中者。據曾布手記：『元符末，欽聖云：「章惇等誤哲宗處多。」布言：「只如言宣仁及大臣有傾搖廢立意，以此激怒哲宗，恐無以取信，遂云神宗非宣仁所生。」欽聖云：「宣仁是慈聖養女，嫁與英宗，當時是甚事勢？又宣仁實妬忌，方十六七歲，豈容有他人所生之子？廢立事亦冤他【一○】。」』契勘京、卞等既修成史錄，即將時政記盡皆焚毀，肆其誣謗，何所稽考？若當時委有前件事因，欽聖於此豈不說及？亦豈可掩？又據實錄及會要等書，元豐七年三月丁巳，大燕集英殿，中燕，延安郡王侍立，宰臣王珪率百官賀，神宗宣答曰：『皇家慶事，與卿等同深欣懌。』及升殿，神宗又諭王與珪等相見，復分班再拜稱謝，就坐久之乃退。是冬，神宗諭輔臣曰：『皇子明年出閤，當以呂公著為師保。』八年三月甲午，輔臣王珪等入問神宗聖體，皇子立簾外，宣仁諭王珪等曰：『皇子精俊好學，已誦論語七卷，略不好弄，止是學書。自神宗服藥，手寫佛經二卷祈福。』因以經示珪等，字極端謹。珪等拜賀。是日，降制立皇太子。曾布手記亦言建儲之際，大臣未常啟沃，太皇太后內出哲宗手書佛經，宣示執政，遂令草詔。恭惟神宗與子，宣仁立孫，本無間隙，事已素定，而姦邪誣罔，盡以為蔡