《续资治通鉴长编》·卷四百八十 元祐八年（癸酉，1993）

起哲宗元祐八年正月盡其月

　　正月己卯朔，不受朝。

　　壬午，溪峒武寧州故彭如足男永懋授銀青光祿大夫、檢校國子祭酒、兼監察御史、武騎尉。

　　左朝奉郎邵〈龠虒〉為戶部郎中。

　　甲申，英州別駕、新州安置蔡確卒。（舊錄蔡確傳云：時上經略湟中，王韶撫納西人，頗歸附。郭逵等忌韶，韶亦自辨，乃遣確制勘于秦州。韶事既白，逵等坐譴。新錄辨曰：此一段下語輕重皆不正，合去上文五十八字【一】。新錄又辨建儲事，已附見元豐八年二月。舊錄又云：吴處厚奏確車蓋亭詩，諫官吴安詩、劉安世、梁燾等相繼論確詩怨謗，詔確具析，確辨疏甚詳。確終坐黜，而梁燾等猶論不已，遂責確英州別駕、新州安置。確受先帝顧命，而姦臣睥睨，坐誣投遐荒，乃命中使馳傳押至貶所。屢經赦罪，無不得省，獨確四年不得還。八年正月六日卒于貶所，年五十七，天下莫不冤之。新錄辨曰：確終坐黜，是吴處厚繳詩事；梁燾等猶論不已，是確自稱受遺事。若合為一說，使後世不可曉。又皆誣謗之言，今刪去「確終」至「冤之」八十四字。）

　　丁亥，御邇英閣召宰臣執政暨講讀官講禮記，讀寶訓。顧臨讀至「漢武帝籍提封為上林苑，仁宗曰：『山澤之利當與眾共之，何用此也。』丁度對曰：『臣事陛下二十年，每奉德音，未始不本於憂勤，此蓋祖宗家法爾。』」讀畢，宰臣呂大防等進曰：「祖宗家法甚多，自三代以後，唯本朝百三十年中外無事，蓋由祖宗所立家法最善。臣請舉其略：自古人主事母后朝見有時，如漢武帝五日一朝長樂宮，祖宗以來，事母后皆朝夕見，此事親之法也。前代大長公主用臣妾之禮，本朝必先致恭，仁宗以姪事姑之禮見獻穆大長公主，此事長之法也。」上曰：「今宮中見行家人禮。」大防等曰：「前代宮闈多不肅，宮人或與廷臣相見，唐入閣圖有昭容位，本朝宮禁嚴密，內外整肅，此治內之法也。前代外戚多預政事，常致敗亂，本朝皇后之族皆不預事，此待外戚之法也。前代宮室多尚華侈，本朝宮殿止用赤白，此尚儉之法也。前代人君雖在宮禁，出輿入輦，祖宗皆步自內廷，出御後殿，豈乏人力哉？亦欲涉歷廣庭，稍冒寒暑耳，此勤身之法也。前代人主在禁中冠服苟簡，祖宗以來，燕居必以禮，竊聞陛下昨郊禮畢，具禮服謝太皇太后，此尚禮之法也。前代多深於用刑，大者誅戮，小者遠竄，惟本朝用法最輕，臣下有罪，止於罷斥，此寬仁之法也。至于虛己納諫，不好畋獵，不尚玩好，不用玉器，飲食不貴異味，御廚止用羊肉，此皆祖宗家法，所以致太平者。陛下不須遠法前代，但盡行家法，足以為天下。」上甚然之。（陳天倪錄蘇轍語云：元祐間，呂相為哲廟言祖宗有家法，禁中牆壁惟是赤白泥，尚儉如此。公進言曰：「祖宗別更有家法，殊不殺人，大辟則案條，疑獄則