《续资治通鉴长编》·卷四百三十三 元祐四年（己巳，1089）

起哲宗元祐四年九月盡其月

　　九月戊辰朔，右諫議大夫范祖禹言：「臣近論安燾不簽書樞密院所記親聞聖語，卻收藏不出，不書於時政記，乞特遣使問燾取索，降付樞密院，并乞付實錄院書於元豐八年實錄。臣伏聞樞密院已於安燾處取到元記聖語，即未蒙降付史官。臣伏見呂公著奏，以王安石、呂惠卿有搆造誣罔之言，輒修改舍人已行詞頭。韓忠彥奏，父琦有定策之功，而先朝箧賞至和中執政之臣，皆蒙降付實錄院，依所奏施行。公著止是為人誣以語言，忠彥止是為其父功業不明，猶不能已，各有辨別，免使後世疑惑。伏乞陛下以社稷之計，宣諭執政，事體至重，實繫久遠，與公著、忠彥所論事理大小不同，若不書之史冊，明示萬世，則無所取信。臣伏惟陛下所以宣諭執政大臣，蓋以中外具知本末。安燾備位樞密，新承德音，乃敢隱匿，不肯書載，此必包藏姦慝，別有所在。伏望聖慈深察，早賜降付實錄院，并三省所聞聖語，亦乞指揮備錄付院，一處相照實錄編修。」

　　祖禹又言：「實錄院昨準呂大防關送到元豐八年春季門下省時政記節文：『二月二十九日，三省、樞密院詣內東門進牓子，入問皇帝聖體，面奏欲望早建東宮，又奏太皇太后權同聽政。』臣竊謂三省、樞密院不應一時進言，必止是一人獨奏。據時政記所言，有此未明，須得昨來聖語宣諭當時事實，三省、樞密院所記聖語文字一處照修，乃可傳信，及樞密院關聖語送實錄院。」

　　祖禹又言：「臣竊詳安燾自五月二十二日親聞聖諭，即合以其日記錄付時政記房，就使未可，亦不過三二日間可以了畢，不應遷延日數。至七月七日，燾方丁母憂，若言當母病時，有所不及，則燾在七月六日視事如常，既丁憂後，亦合以文字還樞密院。今卻藏之私家，至八月中，累次取索，方肯將出。此乃燾意欲隱沒事實，使時政記漏落不載，則無可考據。且天下之人具知太皇太后為社稷計，不得已而臨朝，皇帝以先帝長子嗣位，事理明如日月，誰有間言？而蔡確之黨妄稱定策，陛下因語及確，故有宣諭，非藉一燾發明聖功。而燾乃稽留訓言，不即記錄，懷姦不忠，廢事不敬，其罪有五：親承德音，藏匿文書八十餘日，其罪一也；上背君親，