《续资治通鉴长编》·卷四百十一 元祐三年（戊辰，1088）

起哲宗元祐三年五月丁巳盡其月

　　五月丁巳，朝奉郎、考功員外郎歐陽棐為集賢校理、權判登聞鼓院。先是，除棐著作郎、實錄院檢討官，而言者爭論其不當，故有是命。（棐除佐著、史討，政目在五月二日。）

　　右正言劉安世又言：「臣近嘗奏論歐陽棐朋黨邪佞，不當塵玷太史，伏蒙陛下特徇公議，已令追寢，薦紳傳誦，莫不相慶。聞近日復授集賢校理，前後反復，臣竊疑之。恭惟祖宗以來，尤重館職之選，蓋將養育成就天下之才，以備朝廷緩急不次之用，惟是行義著顯，學問高明，卓然有聞於時，尚猶召試而命。爾後或詔執政俾薦所知，數十年閒，才三四舉，何嘗輒以名器私假匪人？如棐亡狀，已具前奏，既不可居著作之任，豈復宜充館職之選？不試而授，尤非常典。臣恐姦邪浸盛，蠹害日深，與其悔於已然，不若止於未兆。伏望聖慈念君子小人消長之漸，繫朝廷治亂盛衰之機，罷棐館職，以慰正人之望。」

　　又言：「近以歐陽棐既罷著作，復除集賢校理，不試而授，尤非常典，再具論奏，乞行追寢，今已累日，未聞指揮。按棐問學未優，趨向淺近，考功之政，闇滯亡狀，特以陰邪附會，取悅權貴，是以造為虛譽，名過其實。執政大臣姑欲成就棐，而不論人材之如何，公議之可否，廢祖宗之典故，而與臺諫立敵，此乃衰世之弊風，恐非聖朝之美事。伏望陛下特垂省察，檢會臣前奏事理，罷棐館職，以抑朋黨僥倖之弊。」

　　又言：「近為歐陽棐除集賢校理不當，臣已兩具論奏，皆為執政沮抑，莫肯依公施行，須至再瀝誠懇，上寬聖覽。臣聞祖宗設館職之選，所以收天下之賢才，而長育成就，以待不次之用。自來必求文學、行誼卓然有聞於時者，然後以朝廷之旨，召試而命之。仁祖中年，始詔執政各舉所知，英宗紹統，亦遵故事，未嘗不加較試，遂授職名。惟是臺、省之官，薦紳宿望，或累持使節，或移鎮大藩，欲示優恩，方令貼職。今棐猥以庸才，徒藉閥閱，陰邪朋黨，交結執政子弟，因緣附會，造為虛名，遂至呂公著薦充史官，孫覺舉以自代。而執政止為二人稱獎，共力主張，不論人才之不堪，公議之未厭，苟徇權貴之意，輕廢祖宗之法，臣誠愚直，私竊惜之。況陛下平昔用人或有未允，臺諫論列，不憚追改。豈有緣大臣之謬舉，而不恤眾人之公言，才罷著作，復除校理？竊弄朝廷之威福，蒙蔽陛下之聰明，臣若不言，則為負恩。伏望聖慈察臣志在徇公，深嫉朋比，特降中旨，罷棐館職，振人主之威令，破執政之私謀，非特賤臣免廢職之譏，亦使小人無倖進之漸。」貼黃稱：「歐陽棐自來與程頤、畢仲游、楊國寶、孫朴交結執政呂公著、范純仁子弟，薦紳之閒，號為『五鬼』。又與王存係正親家，附會權勢，不畏公議。今來執政顧惜人情，不肯行臣之言，伏望聖慈只作中旨罷棐館職，所貴大臣見陛下耳目浸廣，周知外議，除授之際，稍有畏戢。」

　　又言：「近以歐陽棐除集賢校理不當，已