《续资治通鉴长编》·卷一百二十一　寶元元年（戊寅，1038）

起仁宗寶元元年正月盡是年三月

春正月癸卯，元昊請遣人供佛五臺山，乞令使臣引護，并給館券，從之。元昊實欲窺河東道路故也。

刑部員外郎、直史館、同知禮院宋祁上疏曰：

臣伏見頃歲以來，災眚數見，依類託寓【一】，異占同符。天本視法而尊，乃有躔離流薄之變；地當安固而靜，乃有都國震動之占。陛下奉承郊丘，歲豐月潔，當蒙介福，翻致大異，何哉？得非事有召姦，法有階隙？天於宋室，諄諄存顧，先幾豫慮，以啟聖心，欲陛下據易圖難，緣微警著，奮揚剛德，固執主威，猒銷未萌，以光丕業也。

臣伏讀前史五行志，以驗於今，累威重譴，不可不察。若乃羣星流散，則民人蕩析之象也；月行黃道，地震州邑，邊戎窺閒，臣下擅恣，后妃將盛，年穀阻饑之兆也。去年火焚興國寺浮屠，延燔藝祖神御殿，已而盜壞宗廟釦器者再，則神不昭格之意也。自昔災異之發，遠者十數年，近者三四年，隨方輒應，類無虛已【二】。陛下何不暫概清慮【三】，推求其端。方今典刑設張，上下禔穆，而臣便論危事，必難取信。然陛下試一念之，假有蕩析，以何策固安？假有饑空，以何理振救？脫致窺閒，可任之將謂誰？儻令擅恣，可防之姦有幾？災異不驗，國之福也。苟使遂驗，則陛下禦之之慮，得不素具於彀中哉？然請先言其要：

臣聞君以操柄為重，臣以奉命為恭。柄捨之，則重者反輕；命竊之，則恭者更僭。伏惟陛下念爵賞之典【四】，刑罰之權，雖覽羣言，一決宸慮，無委成假借，以開貴近牽制之私。若夫後宮戚里，祈恩丐賞者日月不乏，陛下但當斷而不聽，以示至公。內省黃門，給事左右，亦宜數加訓敕，使思不出位。此皆助陽抑陰之術也。臣聞伯禹三王之長，逢辜引慝；宣王成周之良，遇患側身。故能感徼神祇，收還威怒，回沴氣為太和，化已衰為中興。陛下覽照古今，至詳至熟。今變眚日著，中外暴聞，而罪己之問不形於詔書，思患之謀不留於詢逮。委遠天戒，虛而未答，踰時越月，羣下默然。閒者但引緇黃，晨齋夕唄，修不經之細祀，塞可懼之大變。人且未信，天胡可欺！臣誠至愚，竊恐銷伏之閒，未為得計也。伏望陛下不以災之未應遂為宴安，不以歲之屢豐便忘荒饉，普詔百職【五】，各貢所懷，庶幾天下條貫，粲然先見【六】。惟陛下留神省閱。

甲辰，雷。

丙午，以災異屢見，下詔求直言，曰：「朕躬之闕遺，執事之阿枉，政教未臻於理，刑獄靡協於中，在位壅蔽之人，具官貪墨之吏，仰諫官、御史、搢紳、百僚密疏以陳，悉心無隱，限半月內實封進納，朕當親覽，靡及有司，擇善而行，固非虛飾。」此詔實錄、本紀俱脫遺，獨會要有之。宋祁集直言疏注云：正月九日也。會要以為十日，恐誤。張方平集所上疏亦云丙午詔書，祁疏乃云伏讀戊寅詔書。按正月戊戌朔，無戊寅，疏誤也。祁當時上疏必不誤，或刊刻訛