《续资治通鉴长编》·卷一百十七　景祐二年（乙亥，1035）

起仁宗景祐二年七月盡是年十二月

　　秋七月甲申，詔特賜寇準諡曰忠愍。

　　賜武原修河役卒緡錢。

　　丙戌，詔以冬至有事於南郊。

　　環慶路部署司言，西界首領遇訛等數入寇邊，請下鄜延路移文約束，從之。

　　封崔府君為護國顯應公。府君，唐貞觀中為滏陽令，再遷蒲州刺史，失其名。在滏陽有愛惠名，立祠後，因葬其地。咸平三年，嘗命磁州葺其廟，而京師北郊及郡縣建廟宇，奉之如嶽祠，於是因民所向而封崇之。

　　賜橫隴掃巡守卒緡錢。

　　壬辰，詔吏部流內銓，選人歷任嘗有過者，毋得更名。

　　免天下獨孤之民支移、折變。

　　癸巳，復詔輔臣觀新樂於崇政殿，自是再觀焉。此據會要。

　　戊戌，羣臣請上尊號曰景祐體天法道欽文聰武聖神孝德，表五上，從之。

　　庚子，侍御史曹修睦言，李照所改歷代樂頗為迂誕，而其費甚廣，請付有司按劾之。帝以照所作鐘磬頗與眾音相諧，但罷其增造，仍詔諭修睦。

　　知杭州鄭向言，鎮東節度推官阮逸頗通音律，上其所撰樂論十二篇，并律管十三，詔令逸赴闕。

　　壬寅，詔：「如聞河北、河東有不逞之民，陰相朋結，號為『棍子社』，亦曰『沒命社』。自今捕獲者決配它州牢城，為首者奏裁，能自首者除其罪。」

　　癸卯，詔選人入為諸王宮教授，外任成資者，二年與京官；未成資，三年與幕職官，又二年與京官。

　　先是，修撰樂書所上言，縣設建鼓，初不考擊，又無三鼗，且舊用諸鼓率多陋敝。於是敕馮元等詳求典故【一】。甲辰，元等言：「建鼓四，今皆具而不擊，別設四散鼓於縣閒擊之，以代建鼓。乾德四年，秘書監尹拙上言：『散鼓不詳所置之由，且於古無文【二】，去之便。』時雖奏可，而散鼓於今仍在。又雷鼓、靈鼓、路鼓，雖擊之皆不成聲，故常賴散鼓以為樂節，而雷鼗、靈鼗、路鼗闕而未制。今既修正雅樂，謂宜申敕大匠改作諸鼓，使考擊有聲。及創為三鼗，如古之制，使先播之，以通三鼓。罷四散鼓，如乾德詔書。」奏可。

　　時有上言，以為雷鼓八面，前世用以迎神，不載考擊之法，而太樂所製，以柱貫中，故擊之無聲。更令改造，山趺上出雲以承鼓，刻龍以飾柱，面各一工擊鼓，一工左執執鼗以先引。凡圜丘，降神六變，初八面皆三擊，推而左旋，三步則止。三者，取陽數也。又再擊以為節，率以此法至六成。靈鼓、路鼓亦如之。建鼓植於四隅，皆有左鞞、右應。乾隅，左鞞應鐘，亥之位也；中鼓黃鐘，子之位也；右應大呂，丑之位也。艮隅，左鞞太簇，寅之位也；中鼓夾鐘，卯之位也；右應姑洗，辰之位也。巽隅，右應仲呂，巳之位也；中鼓蕤賓，午之位也；左鞞林鐘，未之位也。坤隅，右應夷則，申之位也；中鼓南呂，酉之位也；左鞞無射，戌之位也。宜隨月建，依律呂之均擊之。」詔可。（范鎮東齋記事云：周禮雷鼓鼓神祀，靈鼓鼓社祭，路鼓鼓鬼享。鄭康成云：雷鼓，八面鼓也。靈鼓，六面鼓也。路鼓，四面鼓也。鼓之數不見於經，然神有尊卑，則其數有多寡隆殺，理或然也。必漢時尚然，所以康成云爾。幾面，猶言幾兩車，幾區宅，幾壥田也。唐開元中，蜀人有繪圖以獻者，一鼓而八面、六面、四面，既不可考擊，乃於縣內別置散鼓。國朝仍之，郊廟設而不作，景祐中，馮章靖公言雷鼓、靈鼓、路鼓並當考擊，而散鼓請準乾德四年詔廢不用。然不言鼓之制是非【三】，甚可怪也。）後元等復以殿庭備奏，四隅建鼓，既隨月協均，顧無以節樂，而周官鼓人「以晉鼓鼓金奏」，應以施用。詔依周官舊法製焉。於是縣內始有晉鼓矣。

　　古者，鎛鐘擊為節檢，而無合曲之義，大射有二鎛