《续资治通鉴长编》·卷二百五　治平二年（乙巳，1065）

起英宗治平二年五月盡是年七月

　　五月庚申朔，樞密院奏：「嘉祐三年詔非軍職當罷橫行，歲滿當遷及有戰功殊績皆不得除正任，當遷則改州名，或加檢校官、勳封、食邑。按會要此詔乃三年十一月降，今附此，更不別出於彼。自降詔以來，正任刺史以上，絕遷進之望。今欲因知繁要州郡或路分總管，如再經改州名或加檢校官、勳封、食邑已及十年者，與遷官至節度觀察留後止，又客省、引進、四方館舊置使三員，東、西上閤門舊置使四員，今並增為六員；閤門、引進、客省舊置副使六員，今並增為八員；閤門舊通事舍人八員，今增為十員。凡所增置，須見任官當遷及有闕乃補，其皇城使改官及七年，如曾歷邊任，有本路監司、總管五人以上共薦者，與除遙郡刺史，至遙郡防禦使止。」詔：「自今皇城、宮苑副使當磨勘者，各於本班使額自下升五資，改諸司使；其自左藏庫副使以上，因酬獎及非次改官者，聽如舊，餘皆從樞密院之請。」初，帝謂執政曰：「諸司副使改轉使，當從供備庫使始，今對行改五資，太優。」於是，合議條奏而為此例。此據本志，雖實錄亦有，然文稍繁，獨本志以增客省使副員為慶曆四年事，則誤也。事在嘉祐三年八月。

　　癸亥，資政殿學士，禮部侍郎陳旭為樞密副使。案陳旭，宋史作升之，蓋以避神宗嫌名改也。

　　先是，呂誨言：「樞密使富弼在告已半年，疾勢未得痊復，陛下深惜其去，久虛厥位，蓋以邦政為憂，方倚毗於事柄也。昨吴奎丁憂，故事，百日後有起復之例，恩禮未及奎而進用王疇，又足以見陛下厲精求治，任人之切矣。然疇卒既經數月，未聞除授，何向來之遽而今日之緩也？張昪【一】先乞還政，胡宿又復請郡，彼誠年高不任於事，樞府殆曠，政將安寄？況兵防久隳，邊鄙多故，謀謨機密，尤須得人。臣愚伏願陛下體軍國之重，以生靈為憂，早擇才望之人，進擢樞貳，必僉諧而後可。不宜久虛其位，俾邪佞闚〈門俞〉，大為歧徑，經營進用，此必然之勢也。惟聖衷留意，即天下幸甚。」

　　及是，誨又言：「陛下厲精治道，左右前後，宜得正人贊襄密勿，以致隆平。不意憸人復用，公議甚鬱者。當先朝任陳旭時，臣與唐介、范師道、趙抃、王陶言其姦邪，不當置於二府。封章交上，醜跡皆明，外則近臣主張，內則宦官引援，韓琦極力為地，富弼依違不決，凡論列半年，陳旭出知定州，臣等謫斥江外，事既兩罷，曲直不斷，人言沸騰，遂成先帝之一失，臣愚憤懣痛惜者此也。近崇政殿奏對，奉承德音，謂旭有才，人或言其姦邪者，不數日遽聞除命。豈有中外言其姦邪，明哲知而復用？臣竊謂大臣極力引薦，陛下不得已而用之。旭向來事跡，略舉一二，上悟宸聽，庶幾異日明辨。旭先為諫官，錄問張彥方公事，減落情節，出其罪狀，蓋附宰臣劉沆，希奉貴妃，因緣徼倖。仍多與內臣交結，王世寧聯妻族之親，因而朋附，遂得進用。及知開封府，史志聰家人不還趙烈賣屋業價錢，私志聰而沮烈，人不平之。親從官踰越皇城事，徇內省都知請求，一切不問。此跡狀明著，眾所知者，餘不復殫論。臣輒思一事，於體未安者，世寧之妻李氏本在宮中，先帝命適世寧，亦領內省要職。旭居樞府，掌握重權，勢雄內外，豈得為便？眾人之情頗為駭動，臣焉敢緘默，欺蔽朝廷。唯冀清衷更賜沈慮，旭之進退，繫於宸斷。」

　　兵部員外郎、祕閣校理蔡抗兼起居舍人、充史館修撰、同知諫院。抗初為睦親、廣親宅講書，出入宮邸，不受饋遺。上器重之，請於濮安懿王，願得與遊。每見抗，衣冠盡禮，義兼師友。及親政，即問抗安在。抗時將漕廣東，亟召入，判都理欠憑由司。抗未至，上每見奉使南來者，輒問之。及對，留語日旰，曰：「卿朕故人，朕望於卿者厚，勿以常禮自疏也。」居數月，遂有是命。蔡抗判憑由，乃去年八月事。

　　翰林學士、權知開封府馮京為陝西安撫使，代陳旭也。先是，韓琦言：「慶曆中，臣常與范仲淹同上禦邊四策，未及施用，而元昊請和。今諒祚狂童，固非元昊之比，敢爾輕動，勢將渝盟。願以臣當時所上四策，令二府共議，擇可行者付邊帥。」及命京使陝西，琦又言：「本朝何亮、劉平各言西事，亮謂靈武不可棄，棄則西人必吞諸戎【二】，為後大患，當時不能用，而今悉驗焉。平之所陳雖與四策稍異，然大抵以得西人山界土地、部族為甚利。願并亮、平二奏付京，使與四路帥臣參議之。」然京所議方略，卒無聞也。此據韓琦家傳。

　　戊辰，詔曰：「朕觀漢宣之治，綜核名實，而政事文學法理之士，咸精其能，繼統之業盛矣。朕蒙先帝遺烈，懼德不明，未燭厥理，乃夙興以思，嘉與公卿大夫厲精為治，而屬天下承平日久，內外因循，惰職者眾，未聞推利及民、盡心憂國者也。徒累積歲月以倖其進，又沽飾名譽以徼所知，其可道者亦不過務在簿書期會之間，朕何望焉？夫憸嘿苟簡者弗懲，則端良敏濟者亡以勸，朕持賞罰之大公，固將必行之。詩不云乎，『夙夜匪懈，以事一人』。百執事其易慮孜孜，各修厥職，以稱朕意。」

　　辛未，東上閤門使，嘉州團練使劉几知鄜州。几初權涇原副都總管，與陳述古交訟，既罷，而代几者遂發几過用公使錢，詔几赴永興軍聽劾。御史中丞賈黯言：「國家任用將帥，當責以禦邊扞寇之效，細故小過，皆宜略之，則可以得其死力。太祖時，天下未定，用李漢超等一十四人，分捍三邊，皆十數年不易。舉其州征榷之利皆以與之，仍聽其貿易，免所過征稅。軍事無小大，皆許便宜。以故漢超等得成功名，而二十年間無西北之憂。慶曆中，陝西用兵，頗失此術，邊臣用公使錢微有過，則為法吏繩以深文，如尹洙、張亢、滕宗諒是也。今西夏叛擾，陛下方當以恩威御諸將，所宜思太祖之得人，而懲近事之失體。如几者苟無大過，願赦而不問。」上納其言，故有是命。此據寶訓邊寄篇。

　　丙子，權御史中丞賈黯奏：「近者皇子封拜，並除檢校太傅，臣按官儀，自後魏以來，太師、太傅、太保是為三師，太尉、司徒、司空是為三公，國朝因之。六典曰：『三師訓導之官也』。蓋天子之所師法，今皇子以師傅名官【三】，於義弗安，莫此為甚。蓋前世因循，失於釐正。臣愚以為自今皇子及宗室卑者除官，並不可帶師傅之名，隨其遷除【四】，改授三公。」下兩制議，請如黯奏。而中書亦謂：「自唐以來，親王無兼師傅者，國朝以三師、三公皆虛名，故因而授之，宜正其失。」詔可。且令已受命者，異時加恩改授。

　　甲申，命宰相韓琦、曾公亮權兼樞密院公事，富弼在告故也。弼自去冬以足疾臥家，至是，章二十餘上，乞補外郡，終不許。

　　丙戌，詔少卿、監願知兩赤縣及監在京二十七處庫務者，聽之。

　　樞密院編機要文字九百八十一冊以進，賞執事者有差。嘉祐六年八月初編，六年十一月成一千一百六十二冊，今未三年，復九百八十一冊，當考其同異。會要以九百八十一冊為二年五月【五】事，今從之，實錄以為元年九月【六】事，恐誤也。

　　京師百司所行兵民官吏財用，皆無總數，中書一有行移【七】，則下有司考會。參知政事歐陽修因暇日盡以中書所當知者，集為總目，上有所問，宰相以總目對。修常奉祠家居，上遣內侍就中書閤取而閱之。此據修本傳掇出，附樞密院編機要文字之後。

　　六月辛卯，江東轉運判官，屯田員外郎范純仁為殿中侍御史，太常博士、權發遣鹽鐵判官呂大防為監察御史裏行。近制，御史有闕，則命翰林學士、御史中丞、知雜事迭舉二人，而自上擇取一人為之。至是，闕兩員，舉者未上，內出純仁、大防名而命之。大防，藍田人也。樞密使張昪奏：「臣子娶純仁之妹，合回避。」不許。

　　大防首言綱紀賞罰之際未厭四方之望者有五：進用大臣而權不歸上；大臣疾老而不時許退【八】；夷狄驕蹇，邊患已萌，而不擇將帥，不知敵情；議論之臣裨益朝廷闕失，而大臣沮之；彊埸左右之臣有敗事而被賞、舉職而獲罪者。又論：「富弼病足，請解機政，章數十上，至以牛馬自比而不納；張昪年幾八十，體力已耗，哀乞骸骨而不從；吴奎有三年之喪，召其子而呼之者再，遣使而召之者又再；程戡辭老，不堪邊任，恐死塞上，免以尸柩還家為請而不許；竊以為過矣。弼，賢臣也，今使其得休於外，則不病之日為報陛下深矣。奎，才臣也，使其終三年之喪，得盡其孝於所親，則服除之日，必能盡忠於陛下矣。昪、戡既老矣，又皆哀請求去，陛下欲盡君臣之分，則皆與之閑務，使盡其餘年。如此，則中外羣臣皆知陛下優待大臣，進退以禮，亦何必過為虛飾，曲事形跡，使四人之誠不得自達耶？」此據行狀，比大防傳差詳，要須別刪潤之。

　　知雜事呂誨言：「臣嘗聞漢孝武即位之初，田蚡為相，薦人或起家至二千石，權移主上。帝乃曰：『君除吏盡未？吾亦欲除吏。』非明哲之君智能燭理，則威福之柄幾為田氏專矣。今見陛下始除二人者，誠有旨哉。臣向來所陳，令中外兩省官每歲各舉才能之人，籍於禁中，要任使即清衷自擇，免臨時薦舉，可以杜絕請求之路。此至公之法，願陛下久而行之，被用之人莫不歸感上恩，必盡死節以圖報效。自昔興王之道，未有不繇於是也。唯聖慮以操柄之重，謹始克終，天下幸甚。」

　　癸巳，羣臣表請聽樂，弗許，自是五上表，乃許之。

　　初，絳州團練使楊遂為新城巡檢，救濮王宮火，帝識其面目。於是，侍衛司闕帥【九】，帝首出遂姓名，擢登州團練使、步軍都虞候。

　　己亥，詔自今三司久任判官，不得別舉職任。

　　壬寅，提舉在京諸司庫務【一○】王珪等奏：都官郎中許遵編修提舉司并三司類例一百三十冊。詔行之，以在京諸司庫務條式為名。遵，泗州人也。

　　己酉，莊宅使張利一為皇城使、知雄州兼河北沿邊安撫使，代皇城使，嘉州刺史李中祐也。以中祐權定州路總管。利一傳在紹聖二年。

　　司馬光言：臣聞明主謀事於始，而慮患於微，是以用力不勞，而收功甚大。竊見國家所以禦敵之道，似未盡其宜。當安靖附順之時，則好與之計校末節，爭競細故；及其桀傲暴橫之後，則又從而姑息，不能誅討。是使敵人益有輕中國之心，皆厭于柔服而樂為背叛。近者西戎之禍生于高宜，北陲之隙起于趙滋，而朝廷至今終未省悟，猶以二人所為為是，而以循理守分者為非。是以邊鄙武臣，皆銳意生事，或以開展荒棄之地十數里為功勞，或以殺略老弱之敵三五人為勇敢，朝廷輒稱其才能，驟加擢用。既而敵心忿恨，遂來報復，屠翦熟戶，鈔劫邊民，所喪失者動以千計。而朝廷但知驚駭，增兵聚糧，其致寇之人既不追究，而守邊之臣亦無譴責。如此而望遐荒賓服，彊埸無虞，是猶添薪扇火，而求湯之不沸也。臣愚竊惟真宗皇帝親與契丹約為兄弟，仁宗皇帝赦趙元昊背叛之罪，冊為國主，歲損百萬之財，分遺二敵，豈樂此而為之哉？誠以屈己之愧小，愛民之仁大故也。今陛下嗣已成之業，守既安之基，而執事之臣數以爭桑之忿心，不思灌瓜之大計，使邊鄙之患紛紛不息，臣竊為陛下惜之。

　　近者聞契丹之民有於界河捕魚及於白溝之南翦伐柳栽者，此乃邊鄙之小事，何足介意？而朝廷以前知雄州李中祐不能禁禦為不材，別選州將以代之。臣恐新將之至，必以中祐為戒，而以趙滋為法，妄殺敵人，則戰鬥之端，往來無窮矣。況今民力彫弊，倉庫虛竭，將帥乏人，士卒不練。夏國既有憤怨，屢來侵寇【一一】，禍胎已成，若又加以契丹失歡，臣恐國力未易支也。伏望陛下嚴戒北邊將吏，若契丹不循常例，小小相侵，如魚船、柳栽之類，止可以文牒敕會，道理曉諭，使其官司自行禁約，不可以矢刃相加。若再三曉諭不聽，則聞於朝廷，雖專遣使臣至其王廷，與之辨論曲直，亦無傷也。若又不聽，則莫若博求賢才，增修政事，待公私富足，士馬精強，然後奉辭以討之，可以驅穹廬於漠北，復漢、唐之土宇，其與爭漁柳之勝負，不亦遠哉！

　　試校書郎孫侔、試將作監主簿常秩、前亳州衛真縣主簿王回，皆為忠武軍節度使推官；侔知來安縣，秩知長社縣，回知南頓縣。侔等皆以文行知名，為知制誥沈遘、王陶等所薦，命下而回卒，侔、秩皆辭不赴。

　　回，侯官人，平子也。惇行孝友，質直平恕，造次必稽孔子、孟子所為，而不為小廉曲謹以求名譽於世，其學問所得，自漢以來列於儒林者罕及也。常舉進士中第，任衛真主簿，於事有所不合，稱病自免，退居潁州，久之不肯仕，在廷多薦者，故命以為縣，會卒。弟向、冏亦以文學知名，善序事，皆蚤卒，仕止於縣主簿，其母則曾公亮之姊也。

　　甲寅，刑部郎中張師顏同提舉在京諸司庫務。初，兩浙轉運使韓縝上言：「景德中，朝廷置提舉諸司庫務，以朝臣及諸司使、副二員領之，近年此局常用顯官【一二】，詞禁清華固非奔走之任，武臣內侍多是職位已高，雖欲躬親，體亦未便。望循景德初置之意【一三】，及當時所定條約，俾復舊制，則眾務畢舉。」詔增置當入職司朝臣一員，而有是命。

　　初，議崇奉濮安懿王典禮，翰林學士王珪等相顧不敢先發，天章閣待制司馬光獨奮筆立議，議成，珪即敕吏以光手藳為案。其議曰：「臣等謹按儀禮喪服：『為人後者，傳曰：何以三年也？受重者必以尊服服之』。『為所後者之祖父母妻，妻之父母昆弟，昆弟之子若子』。若子者皆如親子也。又『為人後者為其父母報【一四】，傳曰：何以期也？不二斬也【一五】。持重於大宗者【一六】，降其小宗也』。又『為人後者為其昆弟，傳曰：何以大功也？為人後者降其昆弟也』。以此觀之，為人後者為之子，不敢復顧私親，聖人制禮，尊無二上，若恭愛之心分施於彼，則不得專壹于此故也。是以秦、漢以來，帝王有自旁支入承大統者，或推尊父母以為帝后，皆見非當時，取譏後世，臣等不敢引以為聖朝法。況前代之入繼者，多宮車晏駕之後，援立之策或出母后，或出臣下。非如仁宗皇帝年齡未衰，深惟宗廟之重，祇承天地之意，於宗室眾多之中，簡拔聖明，授以大業。陛下親為先帝之子，然後繼體承祧，光有天下。濮安懿王雖於陛下有天性之親，顧復之恩，然陛下所以負扆端冕，富有四海，子子孫孫，萬世相承者，皆先帝之德也。臣等愚淺，不達古今，竊謂今日所以崇奉濮安懿王典禮，宜準先朝封贈期親尊屬故事，高官大國，極其尊榮；譙國、襄國太夫人、仙遊縣君亦改封大國太夫人，考之古今，實為宜稱。」

　　議上，中書奏：「王珪等議未見詳定濮王當稱何親，名與不名。」珪等議：「濮王於仁宗為兄，於皇帝宜稱皇伯而不名，如楚王，涇王故事。」議者或欲稱皇伯考，天章閣待制呂公著曰：「真宗以太祖為皇伯考，非可加于濮王也。」是月己酉，中書又奏：「按儀禮『為人後者為其父母報』。及案令文與五服年月敕並云：『為人後者為其所後父母斬衰三年，為人後者為其父母齊衰期，即出繼之子於所繼【一七】、所生父母皆稱父母。』又漢宣帝、光武皆稱其父為皇考。今王珪等議稱皇伯，於典禮未見明據，請下尚書省，集三省、御史臺官議奏。」詔從之。執政意朝士必有迎合者，而臺諫皆是王珪等，議論洶洶，未及上。太后聞之，辛亥，內出手書切責韓琦等以不當議稱皇考，而琦等奏太后以珪等議稱皇伯為無稽，且欲緩其事，須太后意解。

　　甲寅，降詔曰：「如聞集議議論不一【一八】，宜權罷議，當令有司博求典故【一九】，務合禮經以聞。」三年四月二十七日壬午始罷議，此須權罷耳【二○】。

　　翰林學士范鎮時判太常寺，即率禮官上言：「漢宣帝於昭帝為孫，光武於平帝為祖，則其父容可以稱皇考，然議者猶或非之，謂其以小宗而合大宗之統也。今陛下既考仁宗，又考濮安懿王，則其失非特漢宣、光武之比矣。凡稱帝、稱皇、若皇考，立寢廟，論昭穆，皆非是。」因具列儀禮及漢儒論議、魏明帝詔為五篇，奏之，執政得奏，怒，召鎮責曰：「詔書云當令檢詳，奈何遽列上耶？」鎮曰：「有司得詔書不敢稽留，即以聞，乃其職也，奈何更以為罪乎？」於是，臺官自中丞賈黯以下各有奏，乞早從王珪等議【二一】。

　　侍御史知雜事呂誨言：「朝廷既知議論不一，當辨正是非，參合眾意，明所適從，豈可事有未定，遽罷集議，還付所司？詔命反復，非所以示至公于天下也，臣輒徇愚見，敢以聞上。臣謹按儀禮『為人後者為其父母報』。蓋為大宗斬，還為小宗期【二二】，不二斬，明于彼而判于此也。又按令文與五服年月敕，出繼之子於所生、所繼皆稱父母。稱父母者所以別其本生於後也，在屬籍當行除附，斯令之意可明也。如漢宣、光武皆稱父為皇考者，二帝上承本宗，皆非旁繼，於今事體略不相類。據王珪等議，濮安懿王於仁宗皇帝，其屬為兄，於皇帝合稱皇伯而不名，於禮得矣。及引元佐、元儼稱皇兄、皇叔之類，皆本朝典禮，安得謂之無據。臣竊原敕意，直欲加濮安懿王為皇考，與仁廟同稱，如是則尊有二上，服有二斬，禮律之文，皆相戾矣。臣恭以陛下龍躍藩邸，入繼大統，南面尊臨，皆先帝之德也。甫終祥禫，尚未遑廟謁，遽有斯議，搢紳之士皆未謂然。方陛下躬勤孝養，上奉慈闈，承顏猶懼其不足，矧復顧私恩，別親疏，而忘大義哉？就如有司徇情酌禮，以安懿為考，仙遊為妣，示於中外，得為安乎？臣竊惟茲事非出清衷，必佞臣建白，苟悅聖情，二三輔臣不能為陛下開陳正論，又將啟其間隙，違背禮義，惑亂人情，忘先帝之眷倚，陷陛下于非正，得為忠乎？臣伏望陛下開廣聖慮，精勤孝治，不作無益以害至公。既罷三省集議，當別降詔旨，以王珪等議為定，以前後所獻不一論盡降出外，辨正是非，明其有罪，寘之於法。可以渙釋羣疑，杜絕邪論。不然，何以明陛下之無私，剖中外之深惑？傳之永久，所損不細。」

　　又言：「陛下天賦英睿，學通古今，經義粲然，不應有惑。禮所謂大宗者，收合乎宗族也，陛下繼大宗而有天下，義之重恩不得掩，豈可復顧於小宗哉？人臣非不欲陛下尊顯所生，褒崇封爵，極其美稱，唯不過於典禮。矧至孝之道，不必徇於己、私於親，唯其誠而已矣。在宸衷豈不是思？第為邪佞進說，惑亂人情。陛下何惜一幅之詔，推示信誠，以皇伯之稱為定，追正封爵，以稱典禮，則中外之心渙然釋疑。不如是，則紛紛議論，有損聖明，不獨貽譏於萬世，將恐取輕於四夷。」

　　又言：「陛下踐阼以來，克謹政理，繼志述事，孝誠已至。唯濮安懿王一事，不合典禮，未副人心，甚為陛下惜之。事繇中書起請，兩禁及禮官集議、臺諫官章疏，俱未蒙施行。雖有權罷指揮，終未得了絕，議論紛紛，中外愈惑。宰相前請如是，必難復有開陳，人言不已，誠有累於聖躬。解天下之疑者，莫若發睿斷，特以手詔自中而下，追封濮安懿王大國，諸夫人禮典稱是。仍於郊禮前了畢，慰厭人心，於體為順。」奏皆留中不行。誨前奏以六月二十九日丁卯上，後二奏不得其時，今並附六月末。

　　司馬光又言：聖人舉事，與眾同欲，故能下協人心，上順天意。洪範曰：「三人占，從二人言。」蓋國有大疑，則決之於眾，自上世而然矣。伏見鄉者詔羣臣議濮安懿王合行典禮，翰林學士王珪等二十餘人，皆以為宜準先朝封贈期親尊屬故事，凡兩次會議，無一人異辭。所以然者【二三】，蓋欲奉濮王以禮，輔陛下以義也。而政府之意，獨欲尊濮王為皇考，巧飾辭說，誤惑聖聽，不顧先王之大典，蔑棄天下之公議，使宗室疏屬皆已受封贈，而崇奉濮王之禮至今獨未施行，此眾所以怫鬱【二四】，而未為稱愜者也。或恐陛下未能知二議是非，臣更請為陛下別白言之。

　　政府言：儀禮、令文、五服年月敕皆云為人後者為其父母，即出繼之子於所生皆稱父母。臣按禮法必須指事立文，使人曉解，今欲言為人後者為其父母之服，若不謂之父母，不知如何立文，此乃政府欺罔天下之人，謂其皆不識文理也。又言：漢宣帝、光武皆稱其父為皇考。臣案宣帝承昭帝之後，以孫繼祖，故尊其父為皇考，而不敢尊其祖為皇祖者，以其與昭帝昭穆同故也【二五】。光武起布衣，誅王莽，親冒矢石以得天下，名為中興，其實創業。雖自立七廟，猶非太過，況但稱皇考，其謙損甚矣。今陛下親為仁宗之子以承大業，傳曰：「國無二君，家無二尊。」若復尊濮王為皇考，則置仁宗於何地乎？政府前以二帝不加尊號於其祖，以為法則可矣【二六】，若謂皇考之名亦可施於今日，則事恐不侔。設使仁宗尚御天下，濮王亦萬福，當是之時，命陛下為皇子，則不知謂濮王為父為伯？若先帝在則稱伯，沒則稱父，臣計陛下必不為此行也。以此言之，濮王當稱皇伯，又何疑矣。今舉朝之臣，自非挾姦佞之心欲附會政府誤惑陛下者，皆知濮王稱皇考為不可，則眾志所欲亦可知矣。陛下何不試察羣臣之情，羣臣誰不知濮王於陛下為天性至親，若希旨迎合，不顧禮義，過有尊崇，豈不于身有利而無患乎？所以區區執此議者，但不欲陛下失四海之心，受萬世之譏爾。以此觀之，羣臣之忠佞邪正甚易見矣。願陛下上稽古典，下順眾志，以禮崇奉濮安懿王如珪等所議，此亦和天人之一事也。

　　秋七月壬戌，詔以冬至有事于南郊。

　　樞密使、戶部尚書、同平章事富弼累上章以疾求罷，至二十餘。上固欲留之，不可，癸亥，罷為鎮海節度使、同平章事、判河陽。案宋史稱判揚州、進封鄭國公、亦即此時。

　　初，除僕射及使相，弼八上章乞以本官出守，且言：「僕射是正二品官，師長百僚，使相者文武中並是第一等俸祿，臣因病退，反有此授，固不敢當。真宗以前惜此官祿，未嘗輕有除拜。仁宗冲幼即位，不曾檢詳祖宗故事，兼當時執政者徇私，亦欲自為地，遂開此例。終仁宗一朝，罷相罷樞密使者，皆除使相，其間最為不可者數人，並以不稱職及過惡彰露，臺諫官互有彈劾，本合得罪黜削，而亦皆除使相，領大藩，人情非常不允。臣其時正在中書，以仁宗暮召學士，次日宣制，無由進說。陛下臨御以來，未曾除人，可從今以去，一一謹惜。若此等爵祿泛泛者容易付與，別或有大賢才，或有立功立事之人，陛下更何以爵祿旌賞之？使相以上，只有三師三公，其品秩雖崇，而俸祿甚少，比使相絕然不侔也。願立法自臣始。」不從。弼止乞罷使相或僕射一官，詔許罷僕射而改制焉。

　　弼將行，又言：「臣禀性愚直，生平未嘗敢作分毫過惡，事先帝盡忠盡誠，亦曾面折同列。先帝雖知臣一心為國，不避人怨怒，然而同列非常不喜矣【二七】。其不喜者，乃使門下鷹犬之人撰造是非，於先帝前傾臣，今陛下侍從臣僚中亦有謗臣者不少。臣事陛下如事先帝，盡心無隱，惟道是從，陛下已盡見臣表裏，常蒙保全。臣今乍離陛下左右，仰恃聖睿，斷無所憂，惟是讒謗尚恐未免，萬一有之，只乞聖慈察其所謗之語道理如何，若臣別無非道非理，即望陛下始終保庇，使全首領。假如臣因近所患，便就死滅，亦須九泉之下陰有所報。臣感戀之外，更竭此心，伏惟聖明俯賜矜照。」

　　寧海留後李端愿為武康節度使、知相州。上未親政，端愿求對，言：「陛下當躬攬乾綱，以係人心，不宜退託，失天下望。」又上書敷陳懇切，太后既撤簾，端愿稱目疾，求謝事，乃命以旄鉞出鎮。

　　乙丑，右僕射、兼門下侍郎、平章事韓琦為南郊大禮使【二八】，翰林學士、諫議大夫王珪為禮儀使，給事中、權御史中丞賈黯為鹵簿使，翰林學士、給事中范鎮為儀仗使，端明殿學士、戶部侍郎、權知開封府韓絳為橋道頓遞使。既而賈黯言：「故事，當以中丞領儀仗，天聖二年用中丞薛奎領鹵簿，而翰林學士晏殊領儀仗，蓋誤也。」乃詔黯與鎮對易使名。

　　丙寅，詔曰：「事有先後，故制有隆殺，禮有重輕，故用有豐約。凡郊廟所以奉天地祖宗者，宜如故事，若乘輿服御之費，其務減省。德寧公主出降，其資送減康國長公主三之一。」

　　丙子，放宮人百八十人。

　　戊寅，觀文殿大學士、尚書左丞賈昌朝卒，幸其宅奠之，輟視朝兩日。贈司空、兼侍中，諡曰文元。御篆墓碑曰「大儒元老之碑。」昌朝在侍從為名臣，及執政，不為善人所與，或以為結宮人宦官，數為諫官、御史所攻。張方平留唐詢，詢譖吴育，世皆以為昌朝指也。

　　辛卯，羣臣上尊號曰體乾膺曆文武睿孝皇帝，詔答不允。

　　庚辰，淮南節度使、兼侍中文彥博為樞密使。初，彥博自河南入見，上謂曰：「朕在此位，公之力也。」彥博對曰：「陛下登儲纂極，乃先帝聖意，與皇太后協贊之功，臣何與焉！」上曰：「備聞始議，公於朕蓋有恩者。」彥博遜避不敢當，上曰：「暫煩西行，即召還矣。」彥博行未至永興，亟有是命，又遣中使促之，至永興才數日也。

　　樞密使、吏部侍郎張昪罷為彰信節度使、同平章事、判許州。昪久在病告，求罷，凡七上章，乃得請。先是，韓琦、曾公亮欲遷歐陽脩為樞密使，將進擬，不以告修，修覺其意，謂兩人曰：「今天子諒陰，母后垂簾，而二三大臣自相位置，何以示天下？」兩人服其言，遽止。及張昪去位，上遂欲用修，修又力辭不拜。此據蘇轍神道碑。

　　辛巳，權三司使、龍圖閣學士、工部侍郎呂公弼為樞密副使。公弼上言：「諫官、御史，耳目之官，比來言事，罕見采用，非所以達四聰也。陛下當以政事責成大臣，而委視聽於臺諫，非其人則黜之，如此則言路通而視聽廣矣。」

　　端明殿學士、兼翰林侍讀學士、戶部侍郎、權知開封府韓絳權三司使。絳初以羣牧使召，未至，改命京尹，浹日又遷計省【二九】。

　　絳在成都凡再歲。始，張詠以券給貧民，令春糴米、秋糴鹽。歲久，券皆轉入富室。絳削除舊籍，召貧民別予券，且令三歲視貧富輒易之【三○】，豪右不得逞。蜀與夷接，邊人伐木境上，數侵爭，因下令禁伐木；又以兵守蠶崖關【三一】，絕蕃部往來，就威、茂交易。異時內侍使蜀，給酒場吏主貿賣，聽使倍取以資費，絳奏請加禁約。上敕內侍省著為令，每行必申戒焉。及使三司，又請以川峽四路田穀輸常平倉，而隨其事任道里差次給直，以平物價。上嘆曰：「眾方姑息，卿獨能不徇時耶？」詔行之。內諸司吏有干恩澤者，絳執不可，上曰：「朕初不知，當為卿改。」而干者不已，絳執益堅，因為上言：「即有飛語，願得究治。」上曰：「朕在藩邸，頗聞有司以國事為人情，卿所守固善，其毋憚讒。」宮中所用財費，悉以合同憑由取之，絳請有例者悉付有司，於是，三司始得會計。

　　知制誥沈遘為龍圖閣直學士、權知開封府。遘為人輕俊明敏，通達世務，前知杭州，令行禁止。人有貧不能葬者及女子孤無以嫁者，以公使錢葬嫁數百人。倡優養良家女為己子者，奪歸其父母。接遇士大夫，多得其歡心。部吏憸險之徒、尤樂傾心，盡為之耳目，刺閭巷間事，纖悉即知，故事至立斷，眾莫不駭伏。小民有犯，情稍不善，不問法輕重，斷訖，強刺為卒，刺者數百人，屏息不敢犯。鞠真卿提點刑獄，欲案其事，方移州詰問，遘恐，悉弛所刺卒，給以公據，復為民。會遘召還，真卿亦罷去，事遂寢。議者以其嚴比孫沔，然沔雖苛暴，銳於懲惡，至遘，善人亦懼焉。案史稱遘為人疏雋博達，明於吏治，而沔則以淫縱無檢為言官所糾，與此所載似異。其治開封如治杭，晨起視事，及午事畢，出與賓舊往還，從容談笑，以示有餘。士大夫交稱其能，以為且大用矣。逾月，加龍圖閣學士，逾年，遷翰林學士。尋以母喪去位，遽卒。遘遷翰林學士，在三年九月，卒在四年九月，今并書。

　　壬午，三班差使、殿侍崔公度為和州防禦推官、充國子監直講【三二】。公度、高郵人，常為故相劉沆所知，薦茂才異等科，辭疾不赴。甫任右職，非所好，益閉戶讀書。歐陽修得公度所為感山賦以示韓琦，琦言公度守道甚篤，文章雄奇贍逸，故有是命。公度以母老力請留侍，從之。

　　注　釋

　　【一】張昪「昪」原作「昇」，據宋本、宋撮要本、閣本及參酌宋史卷三一八校勘記【一】改。下同。

　　【二】棄則西人必吞諸戎「戎」原作「羌」，據宋本、宋撮要本、閣本改。

　　【三】今皇子以師傅名官「官」字原脫，據宋本、宋撮要本及宋史全文卷一○上補。

　　【四】隨其遷除「除」，宋撮要本、閣本均作「序」。

　　【五】二年五月「五」原作「九」，據宋本、宋撮要本及正文所繫年月改。

　　【六】元年九月「九」，同上二本均作「五」。

　　【七】中書一有行移「一有」二字原倒，據同上二本乙正。

　　【八】大臣疾老而不時許退「疾」，同上二本及閣本均作「疲」。

　　【九】侍衛司闕帥「司」原作「使」，據宋撮要本、閣本改。

　　【一○】提舉在京諸司庫務「庫」原作「軍」，據宋撮要本及宋會要職官二七之四六改。

　　【一一】屢來侵寇「來」原作「求」，據宋撮要本、閣本及溫國文正司馬公文集卷三三北邊劄子改。

　　【一二】近年此局常用顯官「此局」二字原脫，據宋本、宋撮要本及宋會要職官二七之四七補。

　　【一三】望循景德初置之意按同上二本「循」作「尋」，同上書作「檢尋」。

　　【一四】又為人後者為其父母報「報」字原脫，據儀禮喪服補。

　　【一五】何以期也不二斬也「不」上原衍一「曰」字，據宋撮要本、同上書及溫國文正司馬公文集卷三三翰林學士王珪等狀刪。又同上書「不二斬也」下有「何以不二斬也」一句。

　　【一六】持重於大宗者「持」原作「特」，據同上本及同上二書改。

　　【一七】即出繼之子於所繼「即」字原脫，據宋本、宋撮要本、閣本及長編紀事本末卷五五濮議補。

　　【一八】如聞集議議論不一「如」字原脫，據同上三本及編年綱目卷一七、宋史全文卷一○上、宋會要禮四○之六補。

　　【一九】當令有司博求典故「當」上原衍一「如」字，據同上三本及長編紀事本末卷五五濮議、編年綱目卷一七、宋會要禮四○之六刪。

　　【二○】三年四月二十七日壬午始罷議此須權罷耳此注文原在上文「甲寅」下，按文例移置此處。

　　【二一】乞且從王珪等議「且」，宋本、宋撮要本及長編紀事本末卷五五濮議均作「早」。

　　【二二】還為小宗期「還」字原脫，據同上二本及同上書補。

　　【二三】所以然者「然」原作「言」，據溫國文正司馬公文集卷三四濮王劄子改。

　　【二四】怫鬱「怫」原作「拂」，據同上書改。

　　【二五】以其與昭帝昭穆同故也按宋本、宋撮要本及長編紀事本末卷五五濮議、同上書俱無「昭帝」二字。

　　【二六】以為法則可矣按宋撮要本及同上二書其上均有「引」字。

　　【二七】然而同列非常不喜矣「非」原作「未」，「矣」字原脫，據宋本、宋撮要本改補。

　　【二八】韓琦為南郊大禮使「南」字原脫，據同上二本補。

　　【二九】計省「計」原作「詳」，據宋撮要本改。

　　【三○】且令三歲視貧富輒易之「輒」原作「轉」，據宋本、宋撮要本、閣本改。

　　【三一】蠶崖關「關」原作「間」，據宋撮要本改。

　　【三二】充國子監直講「講」原作「學」，據宋本、宋撮要本及宋史卷三五三崔公度傳改。