《续资治通鉴长编》·卷四百 元祐二年（丁卯，1087）

起哲宗元祐二年五月壬子盡是月癸亥

　　五月壬子朔，侍御史王巖叟言：「臣連上封奏，乞復張舜民言職，尚未蒙指揮。臣以舜民志在盡忠，雖一言失當，而無可罷之罪，清議沸騰，以為過舉，義不敢安，理當極論，惟陛下少賜采納。臣讀汲黯傳，每竊歎息，其為人憃直而好諫，遇事輒發，如公孫弘、張湯輩懷詐飾智，以阿人主，他人所不敢言，黯常面觸之，故不獨漢庭之臣知所畏憚，至淮南王欲謀叛，以黯在朝，為之寢謀。直臣之於國家，戢姦慝，消禍亂，其益如此！故天下之愛其君者，莫不願得而用之，愚臣區區之衷，實在於此。今日之論，非私於舜民也，為陛下惜一敢言之臣也；非爭一屬官也，為陛下惜言路也。言路重則朝廷尊，風憲陵遲，國體隨弱，必然之理也。陛下於此幸加反思，非好臣之說勝也，好人主之道勝也。臣以言為職，言而見用與言而得罪，皆所以報陛下，惟知而不言，則為背德爾。舜民得敢言之名，朝廷被罪言之謗，臣竊恨之，伏望聖慈檢會臣等前章，早賜付外施行，使怨歸言路，而美在朝廷，臣不勝大願！」貼黃稱：「陛下之意，常欲朝廷清淨，人無閒言，甚盛德也。然而事順理則靜，逆理則爭，此必然之勢也。今命御史以言為職，卻以一言微侵大臣，便行罷斥，數日以來，滿廷之臣喧然不平，唯說此事，蓋緣事不順理，所以如此。臣等雖欲自靜，不可得也，須至交章煩瀆聖聰。伏望陛下深思所以順事理、息人言，天下幸甚！」

　　巖叟又言：

　　臣累上章言張舜民罷職非罪，乞令還臺，未蒙采納施行。此事所繫不在一張舜民，而在人主，在國家，臣所以夙夜憂懼，不知所處。

　　陛下開言路之初，即言事官多與權臣為敵，恐绚不易當，每德音丁寧，既慰藉之，又嘉賞之，謂朝政闕失、大臣私邪、百姓疾苦，事無大小，一一但言，欲賜一一主張。言事之臣，恃陛下照鑒如此，故敢遇事必言，無所回隱。然古今之公患，患在執政大臣多不便之而隱為巧說，以害其忠，必使人主信之而不覺，終至忠言不用，而權臣得以行其志。所以人言曰：「寧觸人主怒，莫忤權臣意。」葢以人主無心，雖怒必解；權臣私意，一忤不忘。此人情不得不畏也。苟非守節死義之士，誰能忘其家而遺其身，以取權臣之怒哉？陛下雖加奨激，未必便得其人，今又罪而斥之，臣恐忠義知難而退藏，佞邪乘閒而進取，陰附大臣為自安之計，不復以陛下之事為事矣。

　　前日，御史中丞黃履、殿中侍御史劉次莊陰附蔡確為姦，方確用事，陛下何由得知？不幸確去而其姦始敗，使確且在位，履與次莊進用蓋不可量。今日舜民忠嚮陛下，因論邊事，偶有一言旁及大臣，反無所傷，遽以大臣不悅而罷之，是附人主不若附權臣也。此事在目，非臣妄言。臣伏睹陛下初降出舜民論封冊疏，必不以彥博照管奉世之言為毀傷，彥博亦未必須欲朝廷逐御史。臣恐執政大臣有忿舜民攻其所諱，而增飾老臣之言，以動聖心而擠舜民，以快其私忿者，陛下不可不察。又非獨擠一張舜民也，其意乃欲盡傾言路也。蓋知舜民之罷，臺諫必爭，封奏紛紜，言詞憤激，必拂聖意不喜，則言路皆可搖而去矣，此其姦謀，陛下又不可不察也。姦人以此嘗陛下