《续资治通鉴长编》·卷七十　大中祥符元年（戊申，1008）

起真宗大中祥符元年九月盡是年十二月

　　九月己未，詔告太廟日，芝草、嘉禾、瑞木，列于天書輦前及陳於六室，仍各標所貢之處。

　　庚申，命兵部侍郎向敏中權東京留守，即赴內庭起居。上以敏中舊德，有人望，故自西京召而用之。

　　詔軍頭司引見罪人，悉具犯由奏聞，送開封府決遣，自東封回日如舊。

　　詔京城緣街官渠民汲水課，自今蠲之。

　　皇城使劉承珪詣崇政殿上新製天書法物，有鶴十四來翔，天書扶侍使丁謂奏雙鶴度天書輦，飛舞良久。翌日，上顧謂曰【一】：「昨所睹鶴，但於輦上飛度，若云飛舞良久，文則文矣，恐不為實，卿當易此奏也。」謂再拜曰：「陛下以至誠奉天，以不欺臨物，正此數字，所繫尤深，皇帝徽猷，莫大於此，望付中書載於時政記。」上俛然許之。（按實錄云：劉承珪上法物，有鶴十四飛舞于庭。本志云：有鶴十四至殿上，宛轉飛舞，正與御座相直。封禪記亦同。據丁謂所奏，止有雙鶴爾，豈至殿上者凡十四，而飛度天書輦者，特其十四之二耶？本紀并承珪上法物皆不書，乃於告廟日書「有鶴十四來翔」。按實錄止云「告廟，有鶴隨步輦至萬歲殿」，不言其數。本志云「還至乾元門，有八鶴盤飛空中」。又曰：「四鶴飛隨步輦，天書初出及還，皆有雙鶴翔輦上下。」疑本紀所稱，即通此數也。然則上法物及告廟，皆有十四鶴來翔矣。今兩存之，具載上語，使後世有考焉。）

　　泰山玉女池在太平頂，泉源素壅而濁。初營頓置山下，醴泉發，池水亦漲，及工役升山，其流自廣，清泚可鑑，味甚甘美，眾賴以濟。王欽若請浚治之，池側有石像，頗摧折，詔劉承珪易以玉石。既成，上與輔臣臨觀。辛酉，遣使礱石為龕，奉置舊所，令欽若致祭。

　　壬戌，免夔州地基錢。

　　禮儀使言：「準典禮，皇帝飲福酒以上尊，太尉而下以罍。今參詳告廟及封禪日，皇帝所飲福酒，蓋上靈降祚，以交神明之福。望令尚食奉御一員，於上尊酌酒以進，庶協禮文。」從之。

　　癸亥，以權三司使事丁謂為行在三司使，鹽鐵副使林特副之。

　　是日，奉天書於朝元殿，上齋於殿之後閣。初有司譔儀，止致齋一日，特詔散齋一日。

　　甲子，扶侍使等奉天書升玉輅，赴太廟南城門內幄殿。有頃，車駕至，詣幄殿酌獻訖，奠告六室，至太祖、太宗室，告以嚴配之意，上涕泗交下，左右執事無不感動。行禮次，白雲如龍鳳仙人，正在廟室上，有鶴十四來翔。

　　御史中丞王嗣宗立班失儀，因自首。上曰：「憲官當守禮法。」然以其性素麤，略不之責。

　　乙丑，判太常禮院杜鎬等坐誤供九宮神位祭玉，罸一月俸。

　　丁卯，以皇城使、昭州團練使劉承珪為供備庫使，內侍副都知竇神寶管勾大內公事。

　　己巳，命殿頭高品周文質提舉陝西賊盜事，上諭之曰：「封祀在近，關右之民，游惰者眾，慮乘間竊發，侵擾閭里。爾往，宜從宜控制，除所部兵外，或有警急，即召鄜、延、鳳翔兵給使。」

　　先是，西鄙戍卒叛入蕃族者，許本族擒獻而厚賞之，亦有妄擒堡壁軍士以邀賞者，官司不為詳究，枉置於法，上聞而憫焉。於是，詔邊吏審察之。

　　有司言：「舊制，車駕巡幸，皇帝坐晚朝，國忌及假日不休務。今請晚朝視事，羣臣不赴起居。」從之。

　　庚午，權判尚書刑部慎從吉，