《续资治通鉴长编》·卷一百八十九　嘉祐四年（己亥，1059）

起仁宗嘉祐四年正月盡是年六月

　　春正月丙申朔，日有食之，遣官祭社。知制誥劉敞言：「臣前論先期避殿不中古典【一】，未蒙省察。今又聞遣官祭社，稽之於經，亦未見此禮。蓋社者，上公之神，羣陰之長，故曰日食則伐鼓於社，所以責上公，退羣陰。今反祀而請之，是屈天子之禮，從諸侯之制，抑陽扶陰，降尊貶重，此乃日之所由改變，非承天戒、尊朝廷之意也。且禮者先王訓民事君，不可不謹，前事之失，習俗未久，苟為因循，則憲章廢矣。惟陛下稽古正名，審所施為，毋以禮假人也。」楊畋傳云：嘉祐三年冬，河北地震，明年日食，正旦畋復上疏，請早立皇嗣，以答天戒。按正史、實錄，河北地震乃二年二月，而三年冬無河北地震事，今不取。

　　右正言吴及言：「日食者，陰陽之戒，在人事則臣陵君，妻乘夫，四夷侵中國。今大臣無姑息之政，非所謂臣陵君，失在陛下淵默臨朝，使陰邪未盡屏也。后妃無權橫之家，非所謂妻乘夫，失在左右親倖驕縱亡節也。羌戎順服，非所謂四夷侵中國，失在將帥非其人，為敵所輕也。」因言孫沔在并州，苛暴不法，燕飲無度；龐籍前在并州，輕動寡謀，輒興堡寨，屈野之衄，為國深恥。沔卒坐此廢。五月丙午當考。

　　丁酉，羣臣表請御正殿，復常膳，不許。三請，乃許之。

　　自去年雨雪不止，民飢寒，死道路甚眾。詔遣官分行京城，視孤窮老病者，人賜百錢，小兒五十，畿縣委令佐，賑以糜粥。

　　知開封府歐陽修言：「三元放燈，不出典禮，蓋自前世習俗所傳。陛下俯徇眾心，欲同民樂，勉出臨幸，非為嬉遊，若乃時歲豐和，人物康富，以為樂事，亦是人情。今自立春以來，陰寒雨雪，小民失業，坊市寂寥，寒凍之人，死損不少，薪炭食物，其價增倍，民憂凍餓，何暇遨遊？臣本府日閱公事內，有投井、投河不死之人，皆稱因為貧寒，自求死所。今日有一婦人凍死，其夫尋亦自縊。竊惟里巷之中，失所之人，何可勝數？昨日聖恩差官俵錢，正為如此。目下陰雪未解，假使便得晴明，坊市不免泥淖，聖駕所歷，衝冒風寒。況方以日蝕避殿減膳，聖心憂畏，中外所知。欲乞特罷放燈；所有常年酌獻之禮，若至日未得晴和，亦乞差大臣攝事。見今供擬遊幸及修道路寒凍兵士，亦乞放罷，庶幾上副陛下畏天憂民之心。」從之。

　　辛丑，契丹使辭，命宰相韓琦押燕於都亭驛，以上未御殿也。本紀云辛丑御正殿，復常膳。按此則未也，當考。按復常膳，御正殿，宋史俱載辛丑日，此云未御殿，固與本紀參差。然是書丁酉日已載許羣臣表請御殿復膳矣，則一書前後又矛盾也，註亦未細檢。

　　壬寅，賜在京諸軍班特支錢。始，賜孤窮老疾之民，用錢千萬，或言於上曰：「今百姓已受賜，而不及諸軍，諸軍其觖望矣。」故復有是賜，凡用一億五千萬。

　　三司使張方平上所編驛券則例，賜名曰嘉祐驛令。初，內外文武官，下至吏卒，所給券皆未定，又或多少不同。遂下樞密院，取舊例下三司掌券司，會萃多少而纂集之，并取宣敕、令文專為驛券立文者，附益刪改凡七十四條，上中下三卷，以頒行天下。三年三月始編。

　　甲辰，翰林學士胡宿權知貢舉。

　　太子中允、天章閣侍講、管勾太學胡瑗病不能朝。戊申，援太常博士，致仕。瑗歸海陵，諸生與朝士祖餞東門外，時以為榮。及卒，詔賻其家。集賢校理錢公輔，率太學諸生百餘人即佛舍為位哭，又自陳師喪，給假二日。

　　己酉，祠部郎中、崇文院檢討官呂公著為天章閣侍講。公著以疾辭，乞改命直祕閣司馬光、度支判官王安石。不報。

　　觀文殿大學士、左僕射陳執中屢以疾請老，不許。自亳州徙河南，又徙曹州，皆不行，道京師，稱篤，乃賜告就第，上遣使賜以茗藥。

　　二月丁卯，授陳執中司徒、岐國公致仕，遇大朝會，許綴中書門下班，出入如二府儀。議者謂執中前惡杜衍，一章遂從所乞，富弼矯其失，累表乃許之。

　　戊辰，度支副使、戶部員外郎唐介為天章閣待制、知諫院。介乞解言職，見皇祐五年十月。今復領言職，足以表仁宗切于聽言，故特書此，其他不同此。

　　始，命韓絳、陳旭、呂景初即三司置局議弛茶禁【二】，其十月三司言：「茶課緡錢歲當二百四十四萬八千，嘉祐二年才及一百二十八萬，又募人入錢，皆有虛數，實為八十六萬，而三十九萬有奇【三】是為本錢，才得子錢四十六萬九千而已，其輦運靡費喪失【四】與官吏、兵夫廩給雜費又不與焉。至於園戶輸納，侵擾日甚，小民趨利犯法，刑辟益蕃，獲利至小，為弊甚大。宜約至和之後一歲之數，以所得息錢均賦茶民，恣其買賣，所在收算。請遣官詢察利害以聞。」詔遣司封員外郎王靖等分行六路，及還，皆言如三司議便。三司奏茶課歲入數，及遣使察六路利害，本志在去年十月，而實錄不云，今附見于此。

　　己巳，詔曰：「古者山澤之利，與民共之，故民足於下，而君裕於上，國家無事，刑法以清。自唐建中時始有茶禁【五】，上下規利，垂二百年。如聞比來為患益甚，民被誅求之困，日惟咨嗟；官受濫惡之入，歲以陳積。私藏盜販，犯者實繁，嚴刑重誅，情所不忍。是於江湖之間幅員數千里為陷穽以害吾民也。朕心惻然，念此久矣。間遣使者往就問之，而皆驩然願弛其禁，歲入之課，以時上官。一二近臣，件析其狀，朕猶若慊然，又於歲輸裁減其課，使得饒阜，以相為生，剗去禁條，俾通商利。歷世之弊，一旦以除，著為經常，弗復更制，損上益下，以休吾民。尚慮喜於立異之人，緣而為姦之黨，妄陳奏議，以惑官司，必寘明刑，無或有貸。」初，所遣官既議弛禁，因以三司歲課均賦茶戶，凡為緡錢六十八萬有奇，使歲輸縣官。比輸茶時，其出幾倍。朝廷難之，為損其半，歲輸緡錢三十三萬八千有奇，謂之租錢【六】，與諸路本錢悉儲以待邊糴。自是唯臘茶禁如舊，餘茶肆行天下矣。五年三月末，歐陽修、劉敞云。

　　庚午，廣南經略司言交阯寇欽州思稟峒。

　　壬申，降提點河北刑獄、祠部郎中龐汝弼知華州，坐嘗知遂州補畫工陳乂為傳神學究也。

　　癸酉，詔吏部流內銓，嘉祐二年同進士出身及諸科同出身並放選。

　　甲戌，廣西安撫都監蕭注言：「交阯寇思稟、古森、貼浪等峒，掠十九村人畜不可勝數，欲下廣州截留進奉異獸人，候取索人畜數足，遣還本道。苟不聽命，即發兵深討。」詔本路安撫使蕭固、轉運使宋咸、提點刑獄李師中同蕭注處置。

　　乙亥，詔三司：「以天下廣惠倉隸司農寺，逐州選募職、曹官各一人專監。每歲十月，別差官檢視老弱疾病不能自給之人，籍定姓名，自次月一日給米一升，幼者半升，每三日一給，至明年二月止；有餘，即量諸縣大小而均給之。」

　　河東經略安撫使孫沔請廢府州西安、靖化、宣威、清塞、百勝、中候及麟州橫戎、神林、惠寧、肅定、鎮川、臨塞【七】等十二堡寨使臣，其兵馬糧草，令旁近大寨番遣人守護之；復創麟州西裴家垣寨，積糧草以應接麟州。詔存府州中候、百勝寨【八】，麟州鎮川寨，餘從之。

　　丁丑，工部郎中董沔為刑部郎中。沔嘗為京西轉運使，捕劇賊二十人，特遷之。

　　置館閣編定書籍官，以祕閣校理蔡抗陳襄、集賢校理蘇頌、館閣校勘陳繹，分昭文、史館、集賢院、祕閣書而編定之。抗，挺兄；頌，紳子；繹，開封人也。初，右正言、祕閣校理吴及言：「祖宗更五代之弊，設文館以待四方之士，而卿相率由此進【九】，故號令風采，不減漢、唐。近年用內臣監館閣書庫，借出書籍，亡失已多。又簡編脫略，書吏補寫不精，非國家崇尚儒學之意。請選館職三兩人，分館閣人吏編寫書籍。其私借出與借之者，並以法坐之。仍請求訪所遺之書。」乃命抗等仍不兼他局，二年一代，別用黃紙印寫正本，以防蠹敗。熙寧八年二月四日，編校四館書畢。

　　己卯，詔：「如聞陝西民間多濫鑄大錢，以至市易不通。其以見行當三大銅錢、大鐵錢並當小鐵錢之二【一○】。本路官員已支三月俸者，即計其數貼支【一一】。」先是，議者欲變大鐵錢當一，提點刑獄、祠部員外郎、集賢校理陸詵言：「民間素重小銅錢而賤大鐵錢，他日以一當三猶輕之，今令與小錢均直，則大錢必廢。請以一當二，則公私所損無幾，而商賈可以通行，兼盜鑄計其物直無贏，則必自止。而陝西舊藏饒州大錢，聞緣民間久不敢用，今既無盜鑄，則亦可以兼行，四者皆便。」又言既更錢法，前日民負官緡者，法應加數追納【一二】，望三分蠲其一。詔悉行之。此據陸詵傳。自是盜鑄乃止。然令數變，兵民耗於資用，類多咨怨，久之始定。此據本志。

　　丙戌，減罷京東路鄆、齊等七州軍【一三】管界巡檢及駐泊兵士，以知制誥劉敞之言，而本路安撫、轉運司相度以為便也。實錄云置巡檢，今從會要。

　　丁亥，廣南西路轉運使、屯田郎中宋咸上所注揚子及孔叢子，賜三品服。

　　戊子，降吏部郎中、天章閣待制、知隨州劉元瑜為禮部員外郎、知信州。坐失舉也。

　　詔：「減諸路指使、使臣，皇祐元年敕十人者，今留七人；不及七人，留四人；四人留三人；三人已下如舊。」

　　庚寅，詔禮部貢院進士曾經御試五舉、諸科六舉、進士省試六舉、諸科七舉、年五十以上者【一四】，具名以聞。

　　癸巳，御崇政殿，試禮部奏名進士及明經諸科，及特奏名進士、諸科。

　　三月戊戌，命翰林學士韓絳、權知開封府陳旭、文章閣待制唐介，與三司減定民間科率以聞。

　　己亥，三司使、吏部侍郎張方平為端明殿學士兼龍圖閣學士、尚書左丞、知陳州。先是，京城富民劉保衡開酒場，負官麴錢百餘萬，三司遣吏督之，保衡賣產以償。方平因買其邸舍，保衡得錢即輸官，不復入家。會保衡姑訟保衡非劉氏子，亡賴豪縱，壞劉氏產。下吏按驗，具對以實。御史中丞包拯遂劾奏方平身主大計，而乘勢賤買所監臨富民邸舍，無廉恥，不可處大位，故命出守。尋改知應天府。端明殿學士兼翰林侍讀學士、吏部侍郎、集賢殿修撰宋祁為三司使。

　　辛丑，諫官吴及言：「執政之臣，每因遷拜，奏所帶人吏數多，以至補班行尚留私家給使。請自今宰臣至樞密使以上，奏本廳人吏五人，樞密使以下三人，止陞名次，無得過三人。」從之。

　　丁未，御崇政殿，賜進士鉛山劉輝等一百三十一人【一五】及第，三十二人同出身；諸科一百七十六人及第、同出身；特奏名進士、諸科六十五人同出身，及諸州文學長史授官如三年閏十二月丁丑詔書【一六】。本紀云：賜進士諸科及第、同出身三百三十九人，其數不合。

　　壬子，徙知揚州馮京知廬州。京前為館職，與劉保衡鄰居，嘗以銅器從保衡貸錢，保衡無錢，轉以銀器質於人，代之出息；又嘗從保衡借什物以供家用，獄辭連及之。京，宰相富弼壻也，聞之自劾，乞徙小郡，故有是命。實錄及京本傳並不載此【一七】，今從司馬氏日記。

　　戊午，翰林侍讀學士、吏部郎中呂溱為禮部郎中、知舒州。河北轉運使李參、提點刑獄薛向劾溱前守真定，嘗令指使回易公用挾私物，擅取官米麴造酒，并違法過收餽贐也。溱以母前卒舒州，不欲往，改知和州。

　　己未，新三司使、吏部侍郎宋祁為端明殿學士、翰林侍讀學士、龍圖閣學士、集賢殿修撰、知鄭州。右諫議大夫、權御史中丞包拯為樞密直學士、權三司使。先是，右司諫吴及言祁在定州不治，縱家人貸公使錢數千緡，及在蜀奢侈過度；而拯亦言祁在益部多游宴，且其兄庠方執政，不可任三司，累論之不已。庠因自言身處機密，弟總大計，權任太重，乞除祁外官，故命祁出守而拯代居其位。翰林學士歐陽修言：

　　臣聞治天下者，在用人知先後而已。用人之法，各有所宜，軍旅之士先材能，朝廷之士先名節【一八】。軍旅主成功，惟恐其不趨賞而爭利，其先材能而後名節者，亦勢使之然也。朝廷主教化，風俗之薄厚，治道之汙隆，在乎用人，而教化行於下也，不能家至而諄諄諭之，故常務尊名節之士，以風動天下而聳勵其媮薄。夫所謂名節之士者【一九】，知廉恥，修禮讓，不利於苟得，不牽於苟隨，而惟義之所處。白刃之威有所不避，折枝之易有所不為，而惟義之所守。其立於朝廷，進退舉止皆可以為天下法也，其人至難得也，至可重也。為士者當貴名節以重其身，而君人者亦當全名節以養成善士。

　　伏見陛下近除包拯為三司使，命下之日，外議諠然，以謂朝廷貪拯之材【二○】，而不為拯惜名節。然猶冀拯能執節守義，堅讓以避嫌疑，而為朝廷惜事體。數日之間，遽聞拯已受命，是可惜也，亦可嗟也。拯性好剛，天姿峭直，然素少學問，朝廷事體或有不思，至如逐其人而代其位，雖初無是心，然見得不能思義，此皆不足怪。若乃嫌疑之跡，常人皆知可避，而拯豈獨不思哉！昨聞拯在臺日，嘗自至中書詬責宰相，指陳前三司使張方平過失，怒宰相不早罷之。既而臺中僚屬相繼論列，方平由此罷去，而以宋祁代之。又聞拯亦曾彈奏宋祁過失，自祁命出，臺中僚屬又交章力言，祁亦因此而罷，而拯遂代其位。此所謂蹊田奪牛，豈得無過！而整冠納履，當避嫌疑者也。如拯材能資望，雖別加進用，人豈間言，其不可為者，惟三司使爾，非惟自涉嫌疑，其於朝廷所損不細。臣請原其本末而言之：

　　國家自數十年來，士君子務以恭謹靜慎為賢【二一】。及其弊也，循默苟且，偷墮寬弛，習成風俗，不以為非，至於百職不修，紀綱廢壞。時方無事，固未覺其害也。一旦黠寇犯邊，兵出無功，而財用空虛，公私困弊，盜賊並起，天下騷然，陛下感悟，思革其弊，進用三數大臣，銳意於更張矣。於此之時，始增置諫官之員，以寵用言事之臣，俾之舉職，由是修紀綱而繩廢壞，遂欲分別賢不肖，進退材不材，而久弊之俗，驟見而駭，因共指言事者而非之【二二】，或以為好訐陰私，或以為公相傾陷，或謂沽邀名譽【二三】，或謂自圖進取，羣言百端，幾惑上聽。上賴陛下至明，察見諸臣本忘身徇國，非為己利，讒間不入，遂荷保全，而中外之人久而亦漸為信。自是以來二十年間，臺諫之選，屢得讜言之士，中間斥去姦邪，屏絕權倖，拾遺救失，不可勝數。是則納諫之善從古所難，自陛下臨御以來，實為盛德，於朝廷輔助之效，不為無功。今中外習安，上下已信，纖邪之人凡所舉動，每畏言事之臣，時政無巨細，亦惟言事官是聽。原其自始開發言路，至於今日之成效，豈易致哉，可不惜哉！

　　夫言人之過似激訐，逐人之位似傾陷，而言事之臣得以自明者，惟無所利於其間爾，而天下之人所以為信者，亦以其無所利焉。今拯并逐二臣，自居其位，使將來姦佞者得以為說，而惑亂主聽；今後言事者不為人信，而無以自明。是則聖朝用諫之功，一旦由拯而壞。夫有所不取之謂廉，有所不為之謂恥，近臣舉動，人所儀法，使拯於此時有所不取而不為，可以風天下以廉恥之節。而拯取其所不宜取，為其所不宜為，豈惟自薄其身，亦以開誘他時言事之臣傾人以覬倖，相習而成風，此之為患，豈謂小哉！

　　然拯所恃者，惟以本無心爾。夫心者藏於中而人所不見，跡者示於外而天下所瞻。今拯欲自信其不見之心，而外掩天下之跡，是猶手探其物，口云不欲，雖欲自信，人誰信之？此臣所謂嫌疑之不可不避也。況如拯者，少有孝行，聞於鄉里，晚有直節，著在朝廷。但其學問不深，思慮不熟，而處之乖當，其人亦可惜也！伏望陛下別選材臣為三司使，而處拯他職，置之京師，使拯得避嫌疑之跡，以解天下之惑，而全拯之名節，不勝幸甚！

　　臣叨塵侍從，職號論思，昔嘗親見朝廷致諫之初甚難，今又復見陛下用諫之效已著，實不欲因拯而壞之者，為朝廷惜也。

　　疏奏，拯即家避命，不許，久之，乃就職。

　　初，王禹偁奏：「天下僧尼日滋月益，不可卒去。宜詔天下州軍，凡僧百人得歲度弟子一人【二四】，久而自消之勢也。」詔從之。至和初，陳執中執政，因乾元節，聽僧五十人度弟子一人。既而言者以為不可，復行舊制。賈昌朝在北京，奏：「京師僧寺多招納亡賴遊民為弟子，或藏匿亡命姦人。自今乞皆取鄉貫保任，方聽收納。」詔從之，京師僧尼大以為患。至是，有中旨復令五十僧度一弟子，及京師僧寺弟子不復更取保任【二五】。僧徒大喜，爭為道場以答上恩。此據日記，當在三月丁巳，而實錄無之。按王禹偁所請亦不見於國史，當考。日記稱陳執中因南郊赦，聽五十僧度一弟子。按至和元年二月戊午有此指揮，不緣南郊，且至和凡二年，並無南郊及降赦事，日記誤矣，今改之。

　　有上封者，論義勇為河北伏兵。以為古者兵農一體，有事則集於戰陣，無事散歸田里，以時講習，無待儲廩，今河北義勇是也。惜其束於列郡，遺其大用，而議者但以為城守之備。誠能於河北邢、冀二州分東西兩路，命二郡守臣分領義勇，部署兩兵官為鈐轄、都監，歲以冬季巡視兵器【二六】，閱習行陣。萬一敵人猖狂入寇，即兩路義勇之師翔進赴援，傍出掩擊，彼腹背受敵，曷以枝梧。如是則河北一十餘所常伏銳兵【二七】，敵之望我何恃而不懼哉！朝廷下其章河北路帥臣等議。

　　時大名府李昭亮、定州龐籍、真定府錢明逸、高陽關王贄等上議曰：「前代之制，車乘甲卒皆賦於民【二八】，四時蒐狩，農隙講事，行師臨敵，振旅策勳，皆布在方策。茲事已遠，且以唐言之：澤潞留後李抱真籍戶丁男，三選其一，農隙則分曹角射，歲終都試，以示賞罰。三年皆善射，舉部內得勁卒二萬。既無廩費，府庫益實，乃繕甲兵為戰具，遂雄視山東。是時天下稱昭義步兵冠於諸軍，則近代之顯效。而或者謂民兵祗可城守，難備戰陣，誠非通論也。但當無事時，便分義勇為兩路，置官統領，以張用兵之勢，外使敵人疑而生謀，內亦搖動眾心，恐非寓兵之術也。姑令在所點集訓練，三二年間，武藝稍精，漸習行陳；遇有警，得將臣如抱真者統馭，制其陣隊，示以賞罰，何戰之不可哉！至於部分布列，量敵應機，遣用之地繫於臨時便宜，亦難預圖。況河北、河東皆邊胡之地，自置義勇，州縣以時按閱，耳目已熟，行固無疑。」詔如所議，歲教閱，以新舊籍并闕數聞。此據本志，不得其時。按李昭亮以嘉祐元年十一月知大名，五年二月徙定，龐籍以嘉祐三年十月知定州，錢明逸亦以嘉祐三年十月知定州，獨王贄知瀛州在嘉祐四年二月，今附四年春末。

　　夏四月丁卯，詔以孟冬詣太廟行祫享之禮，凡諸恩賜，皆如親郊例。

　　戊辰，封澶州安瀆祠龍女曰善利夫人。

　　詔諸路提點刑獄朝臣、使臣並帶兼提舉河渠公事，從判都水監吴中復請也。

　　壬申，河中府言端明殿學士兼翰林侍讀學士、龍圖閣學士、戶部侍郎、集賢殿修撰李淑卒。贈尚書右丞，特贈黃金百兩。淑警慧過人，博習諸書，詳練朝廷典故，凡有沿革，帝必咨訪。在內外制作誥命，頗為時所稱。其他詩賦碑記，多裁取古語駢偶之，務為奇險僻奧，能文者不之愛也。既喜傾詖，故屢為言者所斥，訖不得志，抑鬱以死。

　　初，著作佐郎何鬲，以皇嗣未立，上疏請訪唐、周苗裔，備二王後，下禮院議，曰：「古者立二王後，不為繼絕，兼取其名德可法。五代草創，載祀不永，文章制度，一無可考。上取唐室，世數已遠，於經不合。惟周則我受禪之所自，義不可廢。宜訪求子孫如孔子後衍聖公，授一京官，爵以公號，使專奉廟享，歲時存問，賜之朿帛【二九】、牲器、祭服，每遇時祀，並從官給，其廟宇亦加嚴飭。如此則上不失先王尊德繼絕之義，度之於今，簡而易行。」癸酉，詔有司：「取柴氏譜系，於諸房中推最長一人，令歲時親奉周祀。如白身，即與京主簿；若為班行者，比類換文資。仍封崇義公，與河南府、鄭州合入差遣。給公田十頃，專管勾陵廟，應緣祭享禮料所須，皆從官給。如至知州資序，即別與差遣，卻取以次近親襲爵援官，永為定式。」實錄載何鬲疏及禮院議，其文甚多，依本志只如此，載王稱東都事略，詔曰：「先王推紹天之序，尚尊賢之義，褒其後嗣，賓以殊禮，豈非聖人稽古報功之大典哉！國家受命之元，繼周而王，雖民靈忻戴，曆數允集，而虞賓將遜，德美丕顯。頃者，推原本始，褒及支庶，恩則厚矣，而義未稱。將上采姚、姒之舊【三○】，略循周、漢之典，詳其世嫡，優以公爵，異其仕進之路，申以土田之錫，俾寢廟有奉，庶幾乎春秋通三統之義，厚先代之制矣。其以柴氏最長一人封崇義公，與河南、鄭州差遣，給公田十頃，以奉周氏祀。至知州資敍，即別與差遣，卻取以次近親人襲爵，永為定式。」

　　乙亥，契丹國母遣右監門衛上將軍耶律兖，起居郎、知制誥王觀，契丹遣彰聖軍節度使蕭拱，崇祿卿馬堯咨，來賀乾元節。丙子，吏部郎中、天章閣待制何郯同知通進銀臺司兼門下封駮事。時封駮職久廢，郯上言：「本朝設此司，實代給事中封駁之職【三一】，乞準王曾、王嗣宗故事，凡有詔敕，並由銀臺司。」從之。

　　癸未，司徒致仕陳執中卒。上幸其第臨奠，贈太師、兼侍中。執中在中書八年，人莫敢干以私，四方問遺無及門者。禮官韓維議其諡曰：「執中幸得以公卿子遭世承平，因緣一時之言，遂至貴顯。皇祐之末，天子以後宮之喪，問所以葬祭之禮，執中位為上相，不能總率羣司，考正儀典，以承答天問。如治葬皇儀，非嬪御之禮；追冊位號，與宮闈有嫌；建廟用樂，踰祖宗舊制，皆白而行之。遂使聖朝大典，著非禮之舉，此不忠之大者。閨門之內，禮分不明，夫人正室，疏薄自絀，庶妾賤人，悍逸不制，此又治家無足言者。夫宰相者，當秉道率禮以弼天子【三二】，正身齊家以儀百官。執中不務出此，而方杜門深居，謝絕賓客，曰我不私也，我不黨也，豈不陋哉！謹按諡法：『寵祿光大曰榮，不勤成名曰靈。』執中出入將相，以一品就第，可謂寵祿光大矣；得位行政，不為不逢，而賢士大夫無述焉，可謂不勤成名矣。請諡曰榮靈。」

　　判太常寺孫抃等議曰：「執中在先朝時為小官，以大本未立，獨先羣論，章聖皇帝覽疏稱歎【三三】，擢置諫列，既合上意，終受大祿。屬今上聽政之始，追章聖知臣之美，志切圖任，待以卿輔，其制則曰：『一言為萬世之福，直道貫三代之行。』又曰：『納忠先帝，有功朕躬。』自進陟宰相，兼秉將鉞，其勁正方重，有大臣之風，及居守伊洛，懼筋力不能奉陵寢，願易小郡。迨乎晚節，年甫七十，即告還君事【三四】，可謂終始不渝矣。謹按諡法：『不懈于位曰恭。』執中嘗以公自處，少私於人，雖寵數益隆，而夙夜是畏，非不懈于位者乎？請易名為恭。」

　　判尚書考功楊南仲覆議曰：「祖宗之有天下，弟及而子世者再傳矣。今上聖德夙成，天命固已有在，羣下欲位分之蚤定，而先帝晚年，大臣重忤上意，無敢言者。執中時年少位下，忠義感發，一言而定東朝之位，置生靈於大寧者四十年，為宋福祚其有窮哉！故其遷拜，嘗以是而申於書贊者，所以彰先帝知人之明，而示無言不酬之義也。自頃景德休兵，海內無事，輔相之臣，務將順上德，中外奏歌頌而已。朝廷求直言而責言事官以循默者，詔書屢下，而無其人。執中獨以小官，不溺時俗，不諱用事之臣，專為國家慮時事，陳宗廟大計以取上知。致身兩府者二紀，再為相者出入八年，其所選用為不少矣，死之日無感慨其私恩者，其一於公，不使士大夫知出其門也如此，其諡曰恭固宜焉。而助安社稷，太常之議既首及之，所以易其名者，盍并舉乎？謹按諡法曰：『因事有功曰襄。』請諡曰恭襄。」詔諡曰恭。維累疏論列，以謂「責難於君謂之恭，臣之議執中，政以其不恭」，因乞罷禮官。不報。既而上又為執中篆其墓碑曰「襃忠」。

　　執中嬖妾張氏驕恣，每淩蔑其妻謝氏。執中既死之五日，謝氏具奏乞度為尼，詔許之，即柩側髡送城南資聖院，賜名勤省，莫不稱快。此據江氏雜志及司馬光記聞。

　　己丑，後宮董氏生皇第九女。董氏開封人，四歲入宮，稍長為御侍，性和厚，喜讀國史，能道本朝典故，侍帝左右未嘗有過失，皇祐中封聞喜縣君。帝嘗感疾恍惚，夜持寶刀自鄉，董氏在側，遽前爭得之，幾至斷指。寶刀自鄉，此據正傳，不知何時，當是嘉祐之初也。

　　翰林學士胡宿言：「開寶六年，太宗封晉王，淳化五年，真宗封壽王，乃升壽為大國，在晉國之下。景德三年詔書，壽、宋、梁、趙四國自今更不以封，而晉反不在禁封之科【三五】。至道中，郊祀覃恩，魏仁浦追封晉王，寇準嘗曰：『晉是陛下藩邸舊封，今以為贈典，非所宜。』乾興元年，乃封丁謂為晉公，蓋有司過也。昔陛下建國于昇，猶列次國，非所以重始封之地，宜進昇為大國，而與晉皆無得封。」從之。

　　辛卯，詔曰：「居室、器用、冠服、妾媵蓋有常制，所以別貴賤，杜奢僭也。比者流風蕩靡，無復等威，犯干有司，鮮聞用法。自今中外臣庶有違者，其察舉之，必罰毋貸！」從監察御史裏行沈起所言也。王稱東都事略：其令中外各遵守前後詔條，違者，御史臺及開封府糾察以聞，諸路即委轉運使、提點刑獄及長吏如詔施行。

　　壬辰，御崇政殿，錄繫囚，雜犯死罪以下遞降一等，徒以下釋之。知制誥劉敞言：「疏決在京繫囚，雖恩出一時，然在外羣情皆云聖意以皇女生，故施此慶澤，恐非王者之令典也。去年閏月，已曾減降，尚未半年，復行此恩，傳稱民之多幸，則於國不幸。一歲再赦，好人喑啞，前世明君賢臣，論此詳矣。雖成事不說，臣願朝廷戒之。又聞多作金銀、犀象、玉石、琥珀、玳瑁、檀香等錢，及鑄金銀為花果，賜予臣下，自宰相、臺諫皆受此賜。臣謂無益之費，無名之賞，殆無甚於此，若欲夸示奢麗，為世俗之觀則可矣，非所以軌物訓儉也。宰相、臺諫以道德輔主為職，奈何空受此賜，曾無一言？然遂事不諫，臣願朝廷戒之。伏惟皇天祐聖德，故後宮有多子之祥。陛下當明審政令，深執恭儉，以答上天之貺，建無疆之基。不宜行姑息之恩，以損政體，出浮冗之費，以墮儉德。臣雖鄙賤，竊獨惜此，故敢觸冒陳聞，惟賜裁幸。」五月戊午，周氏又生女。江休復雜志云：公主誕慶三日，宰臣以下包子有金銀、玳瑁、犀角、檀香、象牙錢，三舍人獨二人權修注得之，四待制獨三講筵得之，劉敞、何郯不與，向侍郎亦不霑；臺中自獨坐至監察一等受賜，館中惟吴及正言得之。蓋內官懼臺諫也。

　　五月乙未，以御侍聞喜縣君董氏為貴人，其父安始隸禁衛，即除內殿崇班。

　　戊戌，詔曰：「君臣同德，以成天下之務，而過設禁防，疑以私慝，非朕意也。舊制，兩制臣僚不許詣執政私第，執政嘗所薦舉，不得為御史，其悉除之。」始用包拯議也。

　　己亥，工部郎中、天章閣待制李昭遘卒。上以昭遘母老，特賜絹百匹。

　　庚子，詔入內內侍省【三六】內臣員多，其權住進養子入內。始用吴及議也。會要以為從翰林學士韓絳之奏，須更詳考。治平元年十一月十七日始有旨，聖節南郊許奏薦。

　　知常州、度支員外郎、集賢校理沈康權管勾南京留司御史臺。時言者以康為不才，康遂自請營葬里中，故許之。

　　辛丑，屯田員外郎、通判安州安保衡責授昭化軍節度副使、監高郵軍酒稅。以侍御史知雜事吴中復言，保衡訴其父取雜戶任氏奏授邑號，其父死時，保衡尚幼，及今三十年，豈無保養之恩，此人情之所不忍，請行廢黜也。

　　丙午，徙知并州、觀文殿學士、禮部侍郎孫沔知壽州。時御史中丞韓絳、監察御史沈起，言沔守杭及并所為多不法，諫官康介、吴及繼有論奏。詔兩路轉運使、提點刑獄司體量，未報，先徙之。初，參知政事王堯臣死，帝問沔所在，欲召用而未果，樞密使田況病，帝復屬意沔，言者遂力攻罷之。此據王珪、畢仲游所作碑誌。

　　辛亥，詔：「諸路同提點刑獄及府界同提點刑獄，並選歷任無贓私及不曾出入人罪，有舉主五人，並轉大使臣後經三任親者為之【三七】。其知軍州，歷路都監一任以上毋得差，其當差者，仍先與小處知軍。」

　　壬子，遣都官員外郎高訪標定河北牧馬地，其餘募民耕佃之。

　　度支判官、祠部員外郎王安石累除館職，並辭不受，中書門下具以聞，詔令直集賢院，安石猶累辭乃拜。

　　樞密使、禮部侍郎田況暴中風瘖，久在病告，十上章求去位。丙辰，罷為尚書右丞、觀文殿學士兼翰林侍讀學士，提舉景靈宮。故事，樞密使出入皆降麻，自皇祐五年高若訥罷，始舍人院降制，今復失之。

　　丁巳，詔：「淮南東路揚州、西路廬州，江南東路江寧府、西路洪州，湖南路潭州、浙東路越州、福建路福州並兼本路兵馬鈐轄，就置禁軍、駐泊禁軍三指揮，越州、福州置禁軍二指揮。其新招禁軍以威果為額，請受如宣毅例，每指揮毋得過四百人。逐路選嘗歷任武臣二員為兵馬都監，浙東、福建路一員，並置公廨於本州，以專訓練，毋得差出。若招置不足，聽揀本路廂軍填之。」知福州燕度言閩故多盜，請少假事權經制一路，遂加兵馬鈐轄，此據度本傳。恐緣度建請，遂遍及他路也，當考。

　　戊午，後宮周氏生皇第十女。初，董氏及周氏有娠，內外皆冀其生皇子，內侍省多具金帛【三八】、器皿【三九】、雜物以備賜予，所費不可勝紀。又修潛龍宮，潛龍宮者，真宗為開封府尹時廨舍也。既而皆生皇女，其賜予之數，猶數倍於兖國公主出降時。

　　監察御史裏行沈起言，乞今後河北、陝西等處擇人充走馬承受，免使勞擾州郡。詔令逐路都總管、經略、軍馬巡檢等司，今後走馬承受得替，令逐州軍保明無違越事件以聞，方得酬獎。會要五月二十五日，今附月末。

　　祠部郎中呂公孺自戶部判官出為京西轉運使。御史中丞韓絳言：「公孺父夷簡執政日，公孺兄公綽受四方賂遺，往往為公孺恐喝奪之，又與公綽小女姦，不可以任監司。」

　　六月癸亥朔，降公孺知安州【四○】。公孺【四一】自訟為絳所誣，乞置獄考實，詔不許，趣令之官。

　　六月【四二】五月乙未至乙丑，已三十一日，此則為六月矣，下卷即接七月，此處顯係脫略，今增。

　　乙丑，詔應乞墳寺名額，非親王、長公主及見任中書、樞密院並入內內侍省都知、押班，毋得施行。

　　丁卯，以御侍安定郡君周氏為美人。自溫成之沒，後宮得幸者凡十人，謂之十閤，周氏、董氏及溫成之妹皆與焉。周、董既以生皇女進秩，諸閤皆求遷改，詔中書出敕誥，中書以其無名，覆奏罷之。求者不已，乃皆以手詔授焉。溫成之妹獨固辭不受。初，進才人，加賜銀五千兩，金五百兩，固辭不受。上曰：「鄉也月俸二萬七千【四三】，今也二十萬，何苦而辭退？」對曰：「二萬七千妾用之已有餘，何以二十萬為？」卒辭之。

　　同知諫院范師道上疏云：「禮以制情，義以奪愛，常人之所難，惟聰明睿哲之主然後能之。近以宮人數多出之，此盛德事也，然而事有繫風化治亂之大，而未以留意者，臣敢為陛下言之。竊聞諸閤女御以周、董育公主，御寶白制【四四】，並為才人，不自中書出誥，而掖庭覬覦遷拜者甚多。周、董之遷可矣，女御何名而遷乎？才人品秩既高，古有定員，唐制止七人而已，祖宗朝宮闈給侍不過二三百，居五品之列者無幾。若使諸閤皆遷，則不復更有員數矣，外人不能詳知，止謂陛下於寵幸太過，恩澤不節爾。夫婦人女子與小人之性同，寵幸太過，則凟慢之心生，恩澤不節，則無厭之怨起，御之不可不以其道也。且用度太煩，需索太廣，一才人之俸，月直中戶百家之賦，歲時賜予不在焉。況誥命之出，不自有司，豈盛時之事也耶！恐斜封墨敕復見於今日矣。」師道疏附此，當在己卯出宮人後【四五】。

　　戊辰，光祿卿、直祕閣、同判宗正寺趙良規言：「父昭子穆，祀典所先；宗德祖功，王業之本。國家承百年之運，崇七世之靈，追孝不為不嚴，奉先不為不至，然而祭祀之秩舉，間以公卿而攝行，雖神主有合食之名，而太祖虛東嚮之位。且號為大祭，所以萃羣廟之神；要之至公，豈可昧正統之緒？伏請博詔多士，講求定儀【四六】，為一代不刊之法。」乃下太常禮院議而言曰：「切尋歷代典故，由漢而下，立廟制祭，與三代不同。至於尊東向之位，先儒議論非一，緣宗廟事重，非有司所敢專決。」乃詔待制已上及臺諫官、禮官同議【四七】，而觀文殿學士、禮部尚書王舉正等議曰：「大祫之祭，所以合昭穆尊卑，必以受命之祖居東向之位。本朝太祖實為受命之君，然僖祖以降，四廟在上，故每遇大祫，止列昭穆而虛東向。魏、晉以來，亦用此禮。今親享之盛，謂宜如舊為便。」詔恭依。

　　己巳，宰臣富弼等請加尊號曰「大仁至治」，詔不許。故事，每三歲，躬行大禮畢，輒受羣臣所加尊號，自康定以來罷之，至是執政復舉故事以請。知諫院范師道言：「比災異數出而崇尚虛文，非所以答天戒。」范師道言據司馬光記聞。知制誥劉敞言：「尊號非古也，陛下尊號既云『體天法道欽文聰武聖神孝德』，盡善極美矣，復加『大仁』，不足增光，而曰『至治』，則有若自矜，且今天下未可謂至治也。陛下不受徽號已二十年【四八】，奈何一旦增虛名而損實德！」上曰：「朕意亦謂當如此【四九】。」故弼等表五上【五○】，卒不許。敞時兼領禮部名表，當撰表辭，先勸弼以不宜爾，弼憮然曰：「適已奏聞，乃是上意欲爾，不可止也。」敞不得已為撰五表，仍密奏三疏罷之。

　　遣司封員外郎朱處約督江南西路兵討虔州鹽賊【五一】，戴小八【五二】等聚黨攻剽，殺虔化知縣趙樞故也。

　　太子中允王陶、大理評事趙彥若、國子博學傅卞、於潛縣令孫洙並為館閣編校書籍官。館閣編校書籍自此始。三館祕閣凡八員，詔及二年者，選人【五三】、京官除館閣校勘，朝官除校理。陶，萬年人；卞，莒人；洙，廣陵人也。彥若已見應制，時每館各二員，此據會要，會要有太常博士陳洙姓名，而實錄無之。按本志云：又選京朝官、州縣官四人編校，所稱四人，蓋王、趙、傅、孫也，今依實錄，不書陳洙。會要傅卞除編校在八月十八日。

　　癸酉，詔諸路安撫、轉運、提點刑獄，各於所部舉見任文資行實敦樸而有政事之才，可備升擢者三人；前兩府臣僚許通舉內外官，其已帶職及見任兩府與自己親戚毋得舉。

　　丁丑，詔諸路轉運使，凡鄰路鄰州災傷而輒閉糴者，以違制坐之。初，諫官吴及言：「春秋之時，諸侯相傾，竊地專封，固不以天下生靈為憂，然猶同盟之國有救患分災之義。凡外災則不書，莊公十一年書宋大水，昭公十八年書宋、衛、陳、鄭災，皆外災也，所以書者，是承赴告之辭，而患難相恤之謂也。又莊公二十八年，臧孫辰告糴於齊，魯語之文，以鬯圭、玉磬如齊告糴曰：『不腆先君之敝器，敢告滯積，以舒執事。』齊人歸其玉而與之糴。僖公十五年，晉侯及秦伯戰於韓，獲晉侯。傳云：『晉饑，秦輸之粟，秦饑，晉閉之糴，故秦伯伐晉。』諸侯無稱獲之例，而經書曰獲晉侯，貶絕之也。戰國之世，王道如線不絕，一有閉糴而春秋誅之。陛下恩施動植，視人如傷，然州郡之間，官司各專其民，擅造閉糴之令，一路饑，則鄰路為之閉糴，一郡饑，則鄰郡為之閉糴。夫二千石以上，所宜同國休戚，而班布主恩，坐視流離，又甚於春秋之時，豈聖朝所以子育兆民之意哉！」故有是詔。

　　戊寅，賜築新舊京城役卒緡錢。

　　是夕，月食幾盡。

　　己卯，放宮人二百一十四人，修陰教以應天變也。按司馬氏日記云：六月己卯，以去夜月食，出宮女百餘人【五四】，以應天變修陰教。而實錄乃于辛卯日書此事，恐誤也，今從日記。

　　甲申，賜沿黃河諸埽役卒衫袴，若願給錢者，人五百。

　　乙酉，詔入內內侍省，自今選內臣年五十以上無過犯者，勾當內中諸閤分。

　　己丑，省內牛羊司西北棧圈官四員。天禧四年六月可考。

　　文思副使、內侍押班甘昭吉為內侍右副都知。昭吉，開封人，初以內殿崇班為京東路都巡檢，齊州武衛小校馮坦，率營卒一百突入州廳事，欲為變。昭吉單騎馳往，戒所從將士操兵在外，先獨見亂卒，諭以禍福，令推首惡自贖，眾疑沮不敢動。已而操兵者皆入，即共執十餘人，告曰：「此誘我者也。」昭吉立殺之，縱其餘去，州以無事。特遷供備庫副使、帶御器械，後內侍押班闕，上記前功，特以授之，於是又遷副都知。昭吉初為押班，獨不記月日，今附此。

　　注　釋

　　【一】不中古典「古」字原脫，據宋本、宋撮要本及編年綱目卷一六補。

　　【二】始命韓絳陳旭呂景初即三司置局議弛茶禁按：編年綱目卷一六、宋會要食貨三○之九、宋史卷一八四食貨志，皆載韓絳等受命置局議茶禁事在嘉祐三年九月。

　　【三】三十九萬有奇「十」原作「千」，據宋本、宋撮要本、閣本改。

　　【四】其輦運靡費喪失「靡」原作「之」，據宋本、宋撮要本及宋史卷一八四食貨志改。

　　【五】自唐建中時始有茶禁「茶」原作「察」，據同上二本、閣本及同上書、宋會要食貨三○之九改。

　　【六】謂之租錢按宋制，茶鹽酒稅各地都有定額，稱為「祖額」。如宋會要食貨三○之七載范雍言：「淮南十三場並六榷貨務實賣茶課，各有祖額。」通考卷一六征榷考引止齋陳氏曰：「咸平四年五月四日敕諸州麴務，自今後將一年都收到錢，仍取端拱至淳化元年三年內中等錢數，立為祖額，比較科罰。」疑此處「租錢」當為「祖錢」，義同「祖額」。

　　【七】臨塞原作「臨寨」，據宋會要方域二○之一六、武經總要前集卷一七改。

　　【八】詔存府州中候百勝寨「寨」上原衍「清」字，據上引宋會要刪。

　　【九】而卿相率由此進「卿」原作「即」，據宋本、宋撮要本、閣本改。

　　【一○】其以見行當三大銅錢大鐵錢並當小鐵錢之二宋本、宋撮要本無「大銅錢」三字，疑是。

　　【一一】即計其數貼支同上二本於本句下有「此據實錄」四字。

　　【一二】法應加數追納「加」原作「如」，據同上二本改。

　　【一三】京東路鄆齊等七州軍「京東」下原衍「西」字。按：宋初，鄆、齊二州皆屬京東路，熙寧七年，京東路方分為東、西二路，見宋史卷八五地理志。嘉祐四年，京東路尚未分東、西，故刪。

　　【一四】年五十以上者「年」字原脫，據宋撮要本、閣本及宋會要選舉三之三六補。

　　【一五】一百三十一人宋本、宋撮要本作「一百三十人」。

　　【一六】授官如三年閏十二月丁丑詔書「丁丑」二字原脫，據同上二本及本書卷一八八嘉祐三年閏十二月丁丑條補。

　　【一七】實錄及京本傳並不載此「實錄」下原衍「云」字，據閣本刪。

　　【一八】朝廷之士先名節「士」原作「上」，據宋撮要本、閣本及歐陽修歐陽文忠公文集卷一一一論包拯除三司使上書改。

　　【一九】以風動天下而聳勵其媮薄夫所謂名節之士者「者」上十八字原脫，據宋本、宋撮要本及同上書補。

　　【二○】以謂朝廷貪拯之材「以」字原脫，據同上二本及同上書補。

　　【二一】士君子務以恭謹靜慎為賢「靜慎」原作「進退」，據同上二本及同上書改。

　　【二二】因共指言事者而非之「者」字原脫，據同上二本及同上書補。

　　【二三】或謂沽邀名譽「邀」，同上二本及同上書作「激」。

　　【二四】凡僧百人得歲度弟子一人「弟子」二字原倒，據同上二本、閣本及下文乙正。

　　【二五】及京師僧寺弟子不復更取保任「僧」字原脫，據宋本、宋撮要本補。

　　【二六】歲以冬季巡視兵器「冬」原作「各」，據同上二本改。

　　【二七】如是則河北一十餘所常伏銳兵「一」，同上二本、閣本及宋史全文卷九下作「二」，宋史卷一九○兵志作「三」。

　　【二八】車乘甲卒皆賦於民「車」原作「軍」，據同上三本改。

　　【二九】賜之朿帛「朿」原作「粟」，據宋本、宋撮要本改。

　　【三○】將上采姚姒之舊「將」原作「時」，據東都事略卷六及宋史卷一一九禮志改。

　　【三一】實代給事中封駮之職「封駮」二字原脫，據編年綱目卷一六補。

　　【三二】當秉道率禮以弼天子「弼」原作「為」，據宋本、宋撮要本改。

　　【三三】章聖皇帝覽疏稱歎「歎」原作「難」，據同上二本、閣本改。

　　【三四】即告還君事「君」原作「郡」，據宋本、宋撮要本、閣本改。

　　【三五】而晉反不在禁封之科「反」原作「又」，據宋本、宋撮要本改。

　　【三六】入內內侍省原脫一「內」字，據宋撮要本及宋會要職官三六之一一、宋史卷一六六職官志補。

　　【三七】經三任親者為之本句難解，疑「親」下脫「民」字。

　　【三八】內侍省多具金帛「多」原作「自」，據宋本、宋撮要本、閣本改。

　　【三九】器皿「皿」原作「血」，據同上三本改。

　　【四○】降公孺知安州「降」字原脫，據閣本補。

　　【四一】公孺「公」字原脫，據閣本補。

　　【四二】六月前條已書「六月癸亥朔」，此條及注顯係衍文。

　　【四三】二萬七千宋本、宋撮要本作「一萬七千。」

　　【四四】御寶白制「白」原作「自」，據宋本、宋撮要本、閣本及編年綱目卷一六嘉祐六年四月條改。

　　【四五】當在己卯出宮人後「己卯」原作「乙卯」，據同上三本及下文改。

　　【四六】講求定儀「儀」原作「議」，據同上三本及宋史全文卷九下改。

　　【四七】乃詔待制已上及臺諫官禮官同議「禮官」二字原脫，據宋本、宋撮要本補。

　　【四八】陛下不受徽號已二十年「已」字原脫，據同上二本及編年綱目卷一六、宋史全文卷九下補。

　　【四九】朕意亦謂當如此「當」字原脫，據同上二本與同上二書補。

　　【五○】弼等表五上「等」字原脫，據同上二本及宋史全文卷九下補。

　　【五一】討虔州鹽賊「虔」上原衍「處」字，據閣本及宋會要兵一一之二六刪。

　　【五二】戴小八「八」原作「人」，據宋會要兵一一之二六改。

　　【五三】選人「人」原作「入」，據宋本、宋撮要本、閣本改。

　　【五四】出宮女百餘人「女」原作「人」，據同上三本改。