《续资治通鉴长编》·卷三百六十二 元豐八年（乙丑，1085）

起神宗元豐八年十一月盡其月

　　十二月辛酉朔，高麗國賀登寶位使、通議大夫、兵部尚書林槩【一】，副使、大中大夫、兵部侍郎李資仁以下見於紫宸殿。

　　頒行釋奠、社稷、風伯、雨師新修祀儀。

　　壬戌，樞密直學士、知永興軍劉庠，充涇原路經略安撫使、知渭州。（十一月丙午劉摯言劉昌祚。）

　　昭宣使、入內押班梁從吉管勾景靈宮。

　　詔興龍節以諒闇中上壽宜罷，蠲放沂、青州諸縣失敷役錢。

　　還于闐國黑汗王所進獅子，仍賜銀絹。

　　詔：「今月十五日開講筵，講論語，讀寶訓，講讀官日赴資善堂，以雙日講讀，仍輪一員宿直。初講及更旬，宰相執政並赴。」

　　罷太學保任同罪法。（舊錄云：初，三舍法成，士或濫冒，於是立法，使五人以上更相保任，犯而情重及應送所屬者，免夏楚聽贖。至是因言者。從之。）

　　又罷栽桑物法【二】，蠲民所欠罰錢。（舊錄云：熙寧六年立法，勸民栽桑，若不趨令，則倣屋粟、里布為之罰。至是，以楚邱民胡昌等有言，故罷。勸課種桑榆立法，在熙寧五年七月。趙子幾言霍舜封等擾民，在六年五月十九日。）

　　癸亥，侍御史劉摯言：「近者曾有論列，乞罷刑部侍郎蹇周輔及其子司封員外郎序辰職任，不蒙施行。伏緣理有未安，事有未可以已者，須當再有申列。竊以周輔、序辰繼於東南虐行鹽法，為朝廷生怨讟於數路之民，其於掊斂刻剝，公論所共棄，與吴居厚【三】、王子京輩無少異也。居厚等初有廉按指揮，即先罷見任，而周輔等獨得不罷，在職如故，乃是罪同而法異也。若曰居厚、子京事在所部，勢不可不罷，周輔等於江湖，非所部，無嫌故不必罷，臣竊以為不然。謂所部當罷是也，謂非所部不罷，則子京所部在福建，而罷泰州何故也？不可如居厚例，豈不可與子京同例也。要之待罪之人，必去見事職任以需命爾。故王道能使之無偏，政令能去其二三，槩行公平之法，然後可以服人心而正天下。周輔等雖有被害之地非所部，然今並游京師，安處華要，往來奔走權門，經營道地，以為徼幸之計，則其害有大於所部之嫌也。臣風聞有旨催促陳次升等，疾速體量結絕。臣竊見昨者所遣之使，幸皆精選於臺省，其人必無所觀望。萬一有見周輔父子在朝廷，獨不去職，與居厚等行遣不同，又促其使事，必疑謂朝廷欲寬其事，故風以此意。或采察按治，滅裂回隱，東南之害，將有不得盡達於聖聽，而法有不得行焉者。故詔令來止於催促，則周輔經營之術似已行矣。伏望聖慈深察其故，不可使公道獨行於外，而不行於內，早賜罷免周輔、