《续资治通鉴长编》·卷四百二十九 元祐四年（己巳，1089）

起哲宗元祐四年六月盡其月

　　六月庚子朔，范純仁、王存並出居於外，上章乞罷，皆留中不出，亦不批答，亦不封還，亦不遣使宣押。文彥博同執政入對，遂定議。其夕，鎖院。

　　甲辰，宣制：以大中大夫、守尚書右僕射范純仁依前官為觀文殿學士、知潁昌府，（政目於四日書純仁觀學、知潁昌，今從實錄，以純仁附五日。）中大夫、守尚書左丞王存為端明殿學士、知蔡州。

　　朝廷既貶蔡確，或勸純仁引去，獨明己之力盡，純仁曰：「我方慕古人，願為良臣，不願為忠臣，安能楚楚自見邪？」言者果劾奏純仁及存，遂俱罷。存在熙寧中論事，純仁固已推之，及同執政，趣又多合。然純仁嘗建議罷教畿內保甲，存獨言：「今京師兵籍益削，又廢保甲不教，非為國家根本長久之計。且先帝不憚艱難而為之，既已就緒，無故而廢之，不可。」論者亦稱其不苟相比云。（議罷教保甲，或自有本月日，則不當附此，更詳之。附此亦可。）

　　純仁及存既罷，劉摯為王巖叟道簾前奏對語曰：「太皇太后謂：『純仁差錯久矣，初以其有大名，又司馬光所甚重，遂用之，不意如此也。蓋止得虛名耳。』文彥博因言：『純仁父仲淹亦得虛名，然比純仁則有材略。』太皇太后又曰：『諫官言純仁黨確，則恐不然，但所見偏繆耳。』又曰：『王存殊無執守，前日為范純仁所目，便留身同救蔡確。』又問執政曰：『覺純仁如此否？』彥博曰：『純仁自蒙大用，頗恍惚。』大防等言：『每與言，多不聽。』又曰：『王存在省中諷臣令救確，臣不敢聽其言【一】，而純仁納之。』太后曰：『純仁用過其量，故至此也。』」（此段並據王巖叟所記修入，當考。王巖叟記蔡新州事，丙戌九月，得此於汪應辰，今附此。元祐四年四月五日，知漢陽軍吴處厚奏蔡安州作詩譏訕。六日，右司諫吴安詩上疏，八日，進呈吴疏，簾中云：「安詩論確謗訕，卻不見文字【二】。」乃是通封入，作常程便降付尚書省矣。有旨令進入要看，遂并後狀同封進入，尋復降出。自七日後，右正言劉安世、右諫議大夫梁燾相繼各有兩疏，十二日，進呈，有旨令蔡確開具因依聞奏，及令安州知州錢景陽繳進。十八日，再進呈梁燾一章，有旨下安州促報，限三日入馬遞。中書舍人彭汝勵密疏救解，大槩以處厚開告訐之路，此風不可長為言。雖不以語人，而議論之微意可見。御史中丞李常、侍御史盛陶自十二日後知朝廷行遣，及聞簾中語意，遂合一章備禮，聲言助諫垣，然意在佑確而不敢顯言，實欲罪處厚而不敢明論。五月二日，安州文字回，云：「初，確書詩於牌，既移鄧州，行一驛，復使人取牌去洗盡，使還安州公使庫。」是日，簾中云：「確黨多在朝廷。」范堯夫進云：「確無黨。」呂微仲進曰：「蔡確有朋黨在朝，范純仁之言非是。」中書劉莘老亦助微仲言有之。退而呂、范各有實封入。前此數日，太師同三省入對，簾中云：「蔡確事都無人管，使司馬光在，必不到如此。」諸公臱懼不知所對。是日，但都不敢進呈文字。初四日，制以吏部侍郎傅堯俞為中丞，代李常為兵部尚書，太常少卿朱光庭與侍御史盛陶易地。五日，鄧州開具文字到，皆自辨之詞，云本無意，又言：「子瞻作聖節口號，亦用『桑田』，豈譏誣也？」初，安厚卿對諸公云：「子瞻亦用『海變桑田』作聖節詩語。」已而南陽之說符，眾皆以為厚卿密通意，諷令引之以為解。吴傳正上疏擊曾肇教彭汝礪救確，而不自言，其姦過於汝礪。劉器之亦詆二