白话版《明史》志·卷四十四
明代初年，皇帝的玺印有十七种。
其中大的有“皇帝奉天之寅”、“皇帝之宝”、“皇帝行实”、“皇帝信宝”、“天子之寅”、“天子行宝”+“天子信寅”、“制诰之实”、“敕命之宝”、“广运之实”、“皇帝尊亲之实”、“皇帝亲亲之实”、“敬天勤民之宝”，又有“御前之宝”“表章经史之寅”以及“钦文之玺”。
皇帝的符信出，取效天下。
洪武元年，打算制作玺印，有外国商人航海来中国进献美玉，说：“这块玉出自于阗，我的祖辈与父辈代代相传，应当作为帝王的玺印。”于是皇帝就命令制作为宝印，不知道在十七枚窦印中这块玉制成的是哪一个宝印。
成祖又制作“皇帝亲亲之宝’、“皇帝奉天之实”、“诰命之宝”、“救命之寅”。
弘治十三年，鄂县百姓毛志学在泥河边得到一块玉玺，上面写着“受命于天，既寿永昌”。
颜色发白微微有点青色，螭形印纽。
陕西巡抚熊辨认为是秦朝的玺印再次出现，派人把它献给朝廷。
礼部尚书傅瀚说：“自从有秦玺以来，历代得失真假的踪迹都记载在史害上。
今天所进献的，篆文与《辍耕录》等书摹写记载的鱼乌篆文不同，那螭形印纽又与史传所记载的有五条盘龙文饰、螭缺一角、旁边刻有魏录的不同。
大致秦玺亡佚已久，今天所进献的舆宋、元所得，怀疑都是后世摹拟秦玺而刻制的。
我认为玺印的用途，是用来做文书的标识，防止伪诈，不是用作宝物玩赏的。
自从秦始皇得到蓝田玉刻成宝玺，汉代以后传承使用。
从此巧谋争强力夺，说得到它就足以受天命，却不知受天命靠的是德行，不是靠玺印。
所以追求它而得不到，就伪造用来欺诈人；得到了，君臣就喜形于色，用来炫耀于天下。
这些都是贻笑千年的事。
我朝高皇帝自己制作一代玺印，每一个玺印上的文字各有意义，因事而设，真正足以为一代接受天命的印符，而可以垂留于万世作为仪范，何必凭借此玺呢？”皇帝听从了他的话，抛弃不用。
嘉靖十八年，新制宝玺七个，它们是：“奉天承运大明天子宝”、“大明受命之宝”、“巡狩天下之实”、“垂训之宝”、“命德之宝”、“讨罪安民之宝”、“敕正万民之宝”o与开园初期的宝玺一起，共为二十四枚，由尚实司官员掌管。
皇后的册符。
用金册二片，按照周时尺寸长一尺二寸，宽五寸，厚二分五厘。
文字按字敷分行，用楷书镑刻。
上下有孔，用红丝系连，开阖像书籍，用红锦褥垫着。
装册符的小匣用木头制作，用浑金沥粉蟠龙图案文饰，红色纡丝做衬里，里面用红色绫罗嵌以金线的小袱裹束册符，外面用红色绫罗嵌以金线夹袱包裹，五色的小丝带萦绕在外。
寅玺用金制成，龟形印纽，用篆文写着“皇后之寅”，按周时尺寸五寸九分见方，厚一寸七分。
玺池用黄金制作，宽取其能容纳宝玺。
装玉玺的匣子有二副，一副放置宝玺，一副放置宝池。
每副裹外三层：外层用木制成，用潭金沥粉蟠龙图案装饰，红色纡丝作里衬；中间一层用金嵌蟠龙图案；内层小匣装饰如同外匣，里面放置宝座，四角雕有蟠龙图案，用浑金装饰。
座上用锦褥，用嵌有金线的红色绫罗小夹袱包裹宝玺，匣子外面各用红色绫罗嵌有金线的大夹袱覆盖。
等到册封之日，册与宝都放在红漆舆案上，案顶有红色绫罗沥水，用担床托举。
皇贵妃以下，有册符没有宝玺而有印。
贵妃的符册，用镀金银册二片，长度宽度与皇后的册相同。
装册的小匣用浑金沥粉蟠凤图案装饰。
印用黄金，龟形印纽，尺寸与诸王宝玺相同，印上的文字是“皇妃之印”。
印匣用蟠凤图案装饰。
宣德元年，皇帝以贵妃孙氏有容貌贤德，特别向皇太后请求，制作金宝印赐给她，不久就生下了皇子。
从此贵妃被授予宝玺，于是成为成例。
嘉靖十年，册立九嫔，，册符用银，大小小于皇妃的五分之一，用黄金装饰。
皇太子的册宝。
册符用黄金，为二片，它的形制以及匣子的装饰与皇后的册符相同。
宝玺用黄金制成，龟形印组，用篆文写为“皇太子宝”。
它的形制以及宝池、宝匣的装饰与皇后的宝玺相同。
皇太子妃的册宝。
册符用黄金，两叶片，重一百两，每一叶片高一尺二寸，宽五寸。
用锦帛铺垫册，用红色丝带联缀册，用锦褥衬垫册，用红色绫罗嵌有金线的袱单裹册。
它的盒子用潭金沥粉云凤图案装饰，内有纯银钉铰，镶嵌着金丝的铁质锁匙；外面用红色绫罗嵌有金线的袱单覆盖。
皇太子妃的金宝的形制不知详惰。
洪武二十八年重新规定，祇授予金册，不用赏玺。
亲王的册宝。
册符的样式与皇太子相同。
他的宝玺用金，龟形印纽，按照周尺为五寸二分见方，厚一寸五分，宝玺文字是“某王之宝”。
宝池、宝盒的装饰，与皇太子的宝玺相同。
装宝玺的匣子上的装饰，雕刻有蟠螭图案。
亲王的妃册印。
她的金册，高比太子妃的金册少一寸，其余样式全都相同，册文比照亲王而定。
她的金印的样式不知详情。
洪武二十八年重新规定，只授予金册。
公主的册印。
银质册符二片，镑刻文字镀金，用红色锦褥铺垫。
册匣用浑金沥粉蟠螭图案装饰。
她的印和宋代的形制相同，用金，龟形印纽，印文是“某国公主之印”。
五寸二分见方，厚一寸五分。
印池用黄金制成，宽取其能容纳印。
印的外匣用木，用浑金沥粉盘凤图案装饰，中间的匣子用金质镶嵌蟠凤图案装饰，里面的小匣，装饰如同外面的匣子。
亲王世子的金册金宝。
承袭只授予金册，承传用金宝。
世子妃也用金册。
洪武二十三年，铸造世子妃印，形制比照王妃，金印，龟形印纽，篆文是“某世子妃印”。
郡王，镀金银册、镀金银印，册符上的文字根据世子而定。
郡王妃祇有镀金银册。
功臣的铁券。
洪武二年，太祖打算分封功臣，商议制铁券，但没有固定的形制。
有人说台州人堡鱼二有家藏的昊越王钱刨所得唐朝赐给他的铁券，就派使者取来，依照它的样式加以增损。
它的形制像瓦，分为七等。
公二等：一等高一尺，宽一尺六寸五分；一等高九寸五分，宽一尺六寸。
侯分三等：一等高九寸，宽一尺五寸五分；一等高八寸五分，宽一尺五寸；一等高八寸，宽一尺四寸互分。
伯分二等：一等高七寸五分，宽一尺三寸五分；一等高六寸五分，宽一尺二寸五分。
外面详细地刻有履历、赐予的封号等级以记录他的功劳；中间刻有免罪、碱禄的次数，以防止过错。
文字用金镶嵌。
共九十七副，各分左右，左半颁给功臣，右半藏于内府，如有事就合起来，以资取信。
三年，大封功臣，公六人，侯二十八人，一并赐予铁券。
公，李善长、徐达、李文忠、冯胜、邓愈、常茂。
侯，汤和、唐胜宗、陆仲亨、周德兴、华云龙、颅时、耿炳文、陈德、郭子兴、王志、郑遇春、费聚、昊良、昊桢、赵庸、廖永忠、俞通源、华高、杨璟、康铎、朱亮祖、傅友德、胡美、韩政、黄彬、曹良臣、梅思祖、陆聚。
二十五年，改制铁券，赐给公傅友德，侯王弼、耿炳文、郭英以及已死的公徐达、李文忠，侯昊杰、沐英，共八家。
永乐初年，靖难功臣也有被赐予铁券的。
百官印信。
洪武初年，铸印局铸造朝廷内外各司印信。
官正一品，银印，三台，三寸四分见方，厚一寸。
六部、都察院和在外的各都司，都是正二品，银印，二台，三寸二分见方，厚八分。
其余正二品、从二品官，银印，二台，三寸一分见方，厚七分。
惟独衍圣公以正二品，有三台，银印，是景泰三年赐予的。
顺天、应天二府都是正三品，银印，二寸九分见方；厚六分五厘。
其余的正三品、从三品官，都是钢印，二寸七分见方，厚六分。
只有太仆、光禄寺和在外盐运司，都是从三品，钢印，长宽各减少一分，厚度减少五厘。
正四品、从四品，都是钢印，二寸五分见方，厚五分。
正五品、从五品，都是铜印，二寸四分见方，厚四分五厘。
只有在外各州从五品，铜印，长宽各减少一分，厚度减少五厘。
正六品、从六品，都是钢印，二寸二分见方，厚三分五厘。
正七品、从七品，铜印，二寸一分见方，厚三分0正从八品，都是铜印，二寸见方，厚二分五厘，正、从九品，都是钢印，一寸九分见方，厚二分二厘。
九品官以外，没有入流内的官员，用铜制绦记，宽一寸三分，长二寸五分，厚二分一厘。
以上都是直形印纽，刻九迭篆文。
起初，杂职人员也是方印，到洪武十三年纔改为条记。
所有百官的印信，只有文渊阁为银印，直形印纽，一寸七分见方，厚六分，刻以小篆篆文，确实推重它。
武将中被委以重任的，征西、镇朔、平蛮等将军，用银印，虎形印纽，三寸三分见方，厚九分，刻以柳叶形篆文。
洪武年问，曾经用上公佩带将军印，后来以公、侯、伯以及都督充任总兵官，称马“挂印将军”。
有战争征伐，就命令总兵佩印前往，凯旋回师就把所佩的大印上交给朝廷。
此外，只有漕运总兵，印信和将军印相同。
那些在外地镇守的总兵，参将挂印，是洪熙元年开始的。
有挂将军印的文臣，王骥以兵部尚书征讨湖、贵苗人，挂平蛮将军印；王越以左都御史镇守大同，挂征西将军印。
其它文武大臣，有接受皇上敕令而权力大的，有的人赐予铜制关防，直形纽，宽一寸九分五厘，长二寸九分，厚三分，用九叠篆文镑刻，即使宰相巡行边疆，与部曹官没有差异。
只有正德时期，张永征伐安化王，用金铸印，嘉靖年问，顾鼎臣留守京城，用象牙雕刻关防，都是特赐。
当初，太祖重视御史一职，分河南等为十三道，每道铸造二颗印，印上文字为“绳愆纠缪”，守院御史掌管其中一颗，另一颗藏在内府，有事就受印而出京，复命时就交回它。
洪武二十三年，都御史袁泰说各道的印信篆文相同。
于是皇上下令改制成某道监察御史，那些接受差遣的，就为”巡按某处监察御史”，铜印直形印纽，有孔，一寸五分见方，厚三分，刻以八叠篆文。
成祖初次临幸北京时，有一个官署拥有二三颗印的，夏原吉更是兼掌九卿印信，众分曹官都在朝房裁定，他的责任很重。
明朝初年，赐给高丽金印，龟形印纽，三寸见方，刻文为“高丽国王之印”。
赐给安南镀金银印，驼形印纽，三寸见方，刻文为“安南国王之印”。
赐给占城镀金银印，驼形印纽，三寸见方，刻文为“占城国王之印”。
赐给吐蕃金印，驼形印纽，五寸见方，刻文为“白兰王印”。
符牌。
凡是宣召亲王时，必定派遣官员拿着金符前往。
亲王到藩王府以及出京镇守、巡抚诸官奏请验核符牌，都听从兵部所奏，行文尚宝司领取符牌。
洪武二十六年定下制度：凡有公务差遣，把军情重要事务以及奉旨差遣供给驿者，兵部已经给予验对的符契，就到内府，领取符牌，供给驿马前去，事完上缴。
嘉靖三十七年制定制度：南京、凤阳守备的内外官员，和各处镇守总兵、巡抚，以及各守一方不受镇守统辖指挥的内外守备，一并领取符牌上奏政事。
凡是监枪、整饬兵备，和一城一堡的守备官，不准领取符牌。
它的形制是，上面织有船马的形状，骑马出行用马字号，坐船出行用水字号，骑两匹马出行用达字号，骑一匹马出行用通字号，用航程有驿站依次接待的官船出行的用信字号。
洪武四年开始制作宝金牌。
凡是军事机要文书，从都督府、中书省长官以外，不准擅自上奏。
有诏令调动军队，中书省同都督府同时审察上奏，然后各自拿出所藏的金牌，入朝请求用宝玺。
又制造军中调动征发军队的符牌，用铁制成，长五寸，宽是长的一半，上面嵌两条飞龙图案，下面嵌两头麒麟图案，头部为圆孔，用红丝带贯穿0曾经派遣官员拿着金牌、信符到西番，用茶换马。
这种牌有四十一块，上号藏于内府，下号交给各番，用篆文铸刻“皇帝圣旨”，左面是“合当差发”，右面是“不信者斩”o二十二年，又颁发给西番金牌、信符。
这之后番官前来通好，都拿着原来颁发给的符牌而来。
丞乐二年，制造信符、金字红牌赐给云南众蛮族。
凡是历代国君改用新的年号，颁发给外国的信符、金牌，必定重新铸造新的年号给予他们。
这是符信得以通达于四方的原因。
武将的悬带金牌，是洪武四年所造。
宽二寸，长一尺，上面嵌有双龙，下面嵌两只伏虎，金牌的首尾为圆孔，用红丝带相贯通。
指挥佩金牌，双云龙，双虎符。
千户佩镀金银牌，一只云龙，一只虎符。
百户佩只有云的银牌符。
太祖亲自拟文，然后嵌在上面，是：“上天保佑人民，朕纔能够统率安抚。
威武加于华夏，实在是凭借你们这些勇猛的大臣。
赐给你们金符，永世传给后代。”天子在郊庙祭祀，以及巡视学校、举行藉田礼，勋臣侍卫跟从之人以及公侯、驸马、五府都督值日官、锦衣卫值日官，以及都督率领众卫千户百户晚上巡视内皇城，金吾等卫各轮流值日官随朝巡枧，都给予金牌，有龙牌、虎牌、麒麟牌、狮牌、云牌，以官职的高低为不同的标准。
跟随皇帝车驾的人佩的金字银牌，是洪武六年制造。
不久改焉守卫金牌，用铜制成，涂上金粉，高一尺，宽三寸，按字号共分焉五种。
仁字号，上面嵌有独龙蟠云花图案，公、侯、伯、都督佩带。
义字号，嵌有伏虎盘云花图案，指挥佩带。
礼字号，嵌獬豸蟠云花图案，干户、卫镇抚佩带。
智字号，嵌狮子蟠云花图案，百户、所镇抚佩带。
信字号，嵌蟠云花图案，将军佩带。
牌的下面铸“守卫”两个篆字，背面铸“凡守卫官军悬带此牌”等二十四字，牌首端的孔贯以青丝。
镇抚以及将军跟随皇帝当值保护的人佩带，不当值就归还。
凡是夜巡官，在尚宝司领取令牌，紫禁城各门、金吾等卫指挥、千户，分别领取申字号牌，午门从一到四，长安左右门、束华门从五到八，西华门从九到十二，玄武门徒十三到十六。
五城兵马指挥也每天领取令牌，东西南北中五城，分别领取木、金、火、水、土五字号。
留守五卫、巡城官和金吾等卫守卫官，都领取铜符。
留守卫指挥所领取承字以及东西北字号牌，都是左半字焉阳文，向左边。
金吾等卫，端门、承天门、东西北安门指挥千户所领取承字以及东西北字号，都是右半字阴文，向右边。
铜符字号比并核对相同，纔准许巡行。
内官、内使出行，也必须守门官比并核对铜符然后放行。
皇城九门的守卫军与围子手，各领取勇字号铜牌。
锦衣校尉值班以及光禄寺吏掌管厨役，遇到大型祭祀，都佩双鱼铜牌。
水乐六年，皇上到北京，跟从侍卫的官员都佩带牙牌；五府、六部、都察院、大理寺、锦衣卫各自铸造印信，通政司、鸿胪寺各自铸造关防，称为行在衙门印信关防。
此后，皇上命令内府印绶监收藏。
嘉靖十八年，皇帝到南方巡行，礼部从内府取出来，把牌发给跟从的官员。
凡是郊庙各种祭祀陪祀供事官以及主持事务的人，进入祭坛都要领取牙牌，这是洪武八年开始的。
圆花牌，陪祀官领用。
长花牌，供事官领用。
长素牌，主持事务的人领用。
又称为祀牌。
凡是皇上祭扫先王陵墓，侍从官都在尚宝司那裹领取小牙牌。
嘉靖九年，皇后举行亲蚕礼，文官四品以上、武官三品以上命妇以及使人，都在尚宝司领取牙牌，有云花圆牌、鸟形长牌的不同。
凡是文武朝参官、锦衣卫当驾官，也领取牙牌，以防止奸恶伪诈之人，这是洪武十一年开始的。
它的形制是：用象牙制成，上面刻有官职。
如果不佩带，守门官便拒绝他进入，私自借给别人按法律论处。
牙牌的字号，公、侯、伯用勋字，驸马都尉用亲字，文官用文字，武官用武字，教坊官用乐字，入内官用官字。
正德十六年，礼科邢寰说：“牙牌只有常入朝任职官可以佩带。
近来有权势的奸诈之徒侵权．由内宫传旨升官的人便佩带牙牌，应该清理查核以严明等级名分。”于是命令不入朝参拜的文职官员，不得滥给牙牌；进御侍班、佩）J、执金炉的武官，给予牙牌。
嘉靖二十八年，内府供事匠作、武职官，都带入朝参拜牙牌，曾奉旨革除，不久又给予。
给事中陈邦修以此进言，礼部核查上奏：“《会典》所记，文武官员出入禁门佩带牙牌，有执事、供事、朝参的区别。
执事、供事官，都到期领取，到期交还。
只有朝参牙牌，应该早晚佩带，不只是作为关防的器具，也以此来分辨等级尊卑。
虚职带俸禄者，供事、执事者，不应一概领取。
只是出入官禁，如一切革除，凭什么来稽察奸邪之人呢？尚宝司贮藏的旧牌有几百个，上面刻有‘入内府，字号的，请发给他们。
至于卫所的武官，掌印、愈书侍卫之外，不属于朝参供役之人，全部革除夺去牙牌。
那些纳粟为官、填注假冒赐予牙牌及被罢职闲住的官员中以前关领不上缴的，一并逮捕查办。”皇上回复同意。
洪武十五年，制作出使符节，黄色的三檐宝盖，长二尺，用黄纱袋笼罩。
又制丹漆架一个，把使节放在它上面。
使者接受使命，就把它载着出行；使者回来时，就拿着它来复命。
二十三年，皇上下诏考查确定使节的制度，礼部奏称：“汉光武时期，用竹作成符节，柄长八尺，它的毛三重。
然而黄公绍《韵会》注：汉代符节柄长三尺，毛三重，用耗牛尾制成。”皇上下诏依从三尺的制度。
宫室的规格制度。
昊元年建造新的内官。
正殿叫奉天殿，后面叫华盖殿，再后面叫谨身殿，都用廊庶作为侧室。
奉天殿前面叫奉天门，殿左叫文楼，殿右是武楼。
谨身殿后面是官，前面是干清官，后面是坤宁宫，六宫依次排列。
宫殿的外面，以皇城围绕，城门，南面的叫午门，柬面的叫柬华门，西面的叫西华门，北面的叫玄武门。
当时有人说瑞州文石可以砌地。
太祖说：“敦促崇尚俭朴，还担心流于奢侈豪华，你却耍引导我奢侈华丽吗？”进言的人惭愧而告退。
洪武八年，改建内官的官殿，洪武十年告成。
阙门叫午门，用两观作为侧翼。
中间三座门，东西为左右掖门。
午门内是奉天门，门内是奉天殿，曾经是皇帝到那里接受大臣朝贺的地方。
门的左右为东西角门，奉天殿左、右雨门，左边叫中左门，右边叫中右门，两廊庶之间，左边是文楼，右边是武楼。
奉天殿后面是华盖殿，华盖殿的后面是谨身殿，殿后就是干清官的正门。
奉天门外两庶之间有门，左面是左顺门，右面是右顺门。
左顺门外有殿叫文华殿，是束官处理政事的地方。
右顺门外有殿叫武英殿，是皇帝斋戒时居住的地方。
制度和以前一样，规模更加宏大。
洪武二十五年，改建内宫金水桥，又建造端门、承天门楼各五间，以及长安东西二门。
永乐十五年，在北京建造西宫。
中间为奉天殿，两边为左右二殿，南面是奉天门，左右为东西角门。
它的南面是午门，又往南为承天门。
殿的北面有后殿、凉殿、暖殿以及仁寿、景福、仁和、万春、永寿、长春等宫，所有房屋共一千六百三十多间。
丞乐十八年建造北京，凡官殿、门阙的规格形制，和南京完全相同，比南京更壮丽。
中间朝拜之处是奉天殿，总共有屋子八千三百五十间。
殿左是中左门，殿右是中右门。
丹墀的东面是文楼，西面是武楼，南面是奉天门，是常朝时皇帝驾临的地方。
左面是柬角门，右面是西角门，束面廊廉是左顺门，西面廊庶是右顺门，正南面是午门。
中间三道门，以两观作为两翼，每座观都有楼，左面是左掖门，右面是右掖门。
午门左面稍偏南，叫阙左门、神厨门，里面是太庙。
右面稍南，是阙右门、社左门，里面是太社稷。
又正南面是端门，东面称庙街门，就是太庙的右门。
西面是社街门，就是太社稷坛南的左门。
又正南称承天门，又折向东叫长安左门，折向西叫长支右门。
东面背后叫束安门，西面背后叫西安门，北面背后是北安门。
正南叫大明门，中间为驰道，东西长廊各一千步。
奉天殿的后面叫华盖殿，再往后叫谨身殿。
谨身殿左面叫后左门，右面叫后右门。
正北面叫干清门，里面是干清官，就是正寝。
后面叫交泰殿。
再往后叫坤宁宫，是中宫皇后居住的地方。
东面叫仁寿宫，西面叫清宁宫，用以侍奉太后。
左顺门的束面叫文华殿。
右顺门的西面叫武英殿。
文华殿的东南叫东华门，武英殿的西南面叫西华门。
坤宁官后面叫坤宁门，门的后面叫玄武门。
其它宫殿，名号繁多，不能一一罗列，这就是所说的千门万户。
皇城内宫城外，共有十二道门，它们是：束上门、束上北门、东上南门、束中门、西上门、西上北门、西上南门、西中门、北上门、北上束门、北上西尸弓、北中门。
又在皇城东南建造皇太孙宫，东安门外东南建十王街。
宣宗注重追求文雅，建造广寒、清暑二殿，以及东西琼岛，观赏游玩所到之处，都设置经书典籍。
正统六年，重建三殿。
嘉靖年间，在清宁宫后面地上建慈庆宫，在仁寿宫旧地基上建造慈宁宫。
嘉靖三十六年，三殿门楼发生火灾，皇帝认为殿名奉天，不是题匾所应采用的，敕令礼部商议。
部臣集中商议说：“皇祖开始建造之时，取名为奉天，宣扬以显示虔诚亲近。
既已命名，就是上天监临，俨然在上，临朝之际，坐着处理朝政，似乎不妥。
如今是修复的开始，应重新命名，以答谢上天的恩德。”第二年，重建奉天门，改名为大朝门。
嘉靖四十一年，改奉天殿为皇极殿，华盖殿焉中极殿，谨身殿为建极殿，文楼为文昭阁，武楼为武成阁，左顺门为会极门，右顺门焉归极门，大朝门为皇极门，柬角门为弘政门，西角门焉宣治门。
又改干清官右边的小门为道心门，旁边的左门为仁荡门，右门为义平门。
世宗初年，开垦西苑的闲地为田，建造殿名无逸，亭名豳风，又建亭名省耕，名省敛，每年耕种收获季节，皇帝总是亲临观看。
嘉靖十三年，西苑河东亭榭建成，皇上亲自定名为天鹅房，北面是飞霭亭，迎翠殿前面是浮香亭，实月亭前面是秋辉亭，昭和殿前面是澄渊亭，后面是超台坡，临漪亭前面是水云榭，西苑门外二亭为左临海亭、右临海亭，北闸口名涌玉亭，河东是聚景亭，改吕梁洪之亭焉吕梁，前面为牺金亭，翠玉馆前是撷秀亭。
亲王府制度。
洪武四年制定，城高二丈九尺，正殿地基高六尺九寸，正门、前后殿、四门城楼，用青绿色点金装饰，廊房用青黑色装饰。
四城正门，用红漆，涂金铜钉。
宫殿窠聚斗棋垂脊交会于顶，中间画有蟠螭图案，用黄金装饰，旁边画有八种吉祥花。
前后殿座，用红漆金色蟠螭，帷帐用红色嵌金残的蟠螭图案。
座后墙壁便昼有蟠螭、彩云图案，后来改为龙形图案。
在王城内建立山川坛、社稷坛、宗庙。
洪武七年，规定亲王所居住的宫殿，前面叫承运殿，中间叫圜殿，后面叫存心殿；四道城门，南面是端礼门，北面是广智门，束面是体仁门，西面是遵义门。
太祖说：“让诸位亲王见名思义，以作为皇室的屏障。”洪武九年，规定亲王宫殿、宫门廊糜以及城门楼，都用青色琉璃瓦覆盖。
又命令中书省大臣，惟独亲王宫殿得以用朱红、大青绿装饰，其它居室只用红绿色装饰。
十二年，诸王府宣告完工。
它的形制，中间是承运殿十一间，后面是圜殿，其次是存心殿各九间。
承运殿两庶廊为左右二殿，从存心殿、承运殿，围绕两庶廊，到承运门，共有房屋一百三十八间。
殿后为前、中、后三宫，各九间。
宫门两厢等地有房室九十丸间。
王城之外，四周城墙、四座城门、堂殿库房等室在其中，总共宫殿房室八百多间。
弘治八年，重新规定王府的制度，略有增加或减损。
公主的府第。
洪武五年，礼部进言：“唐、宋时期公主比照正一品官位，府第并用正一品的制度。
如今拟建公主府，厅堂九问，十一架，施以花样为兽脊，梁、栋、斗棋、檐桷用彩色绘饰，只是不用涂金。
正门五问，七架。
大门，绿油色，用铜环。
房柱下的基石、砌墙砖，雕刻上玲珑花样。”皇上听从。
百官的宅第。
明朝初年，禁令官员平民房屋，不准雕刻古代的帝后、圣贤人物以及日月、龙凤、狻猊、麒麟、犀象的图形。
凡是官员任职期满退休，房屋规制与现任时相同。
父亲、祖父如有官职，身死，后代子孙可以居住父亲、祖父的房屋。
洪武二十六年规定制度，官员营造房屋，不准用歇山式转角房，不准用重檐重棋，以及彩饰藻井，祇有楼居的重檐不禁止。
公侯的房宅，前厅七间、两厦，九架。
中堂七间，九架。
后堂七间，七架。
门三间，五架，用涂金漆以及兽面锡环。
家庙三间，五架。
用黑板瓦盖房顶，屋脊用花样瓦兽，梁、栋、斗棋、檐桷用彩色绘饰。
门窗、枋柱用涂金漆装饰。
廊房、厢房、厨房、库房等附属房屋，不得超过五间，七架。
一品、二品官，厅堂五间，九架，屋脊用瓦兽，梁、栋、斗棋、檐桷用青绿色绘饰。
门三间，五架，绿色油漆，兽面锡环。
三品至五品，厅堂五间，七架，屋脊用瓦兽，梁、栋、檐桷用青绿色绘饰。
门三间，三架，黑色油漆，锡做门环。
六品至九品，厅堂三问，七架，梁、栋用土黄色绘饰。
门一问，三架，黑门，铁制门环。
有品级官员的房屋，门窗、户牖不准使用红漆。
功臣住宅的后面，留空地十丈，左右都是五丈。
不准移动军民的住房，更不准在住宅前后左右多侵占土地，建造亭馆，开挖池塘，用来观赏眺望。
洪武三十五年，申明禁令制度，一品、三品官厅堂各七间，六品至九品官厅堂的梁栋祇用粉青色装饰。
平民的住宅，洪武二十六年规定制度，不超过三间，五架，不准使用斗棋，不准用彩色装饰。
洪武三十五年又申明禁令，不准建造九五间数，房屋即使达到一二十所，据其物力，但不准超过三间。
正统十二年，下令稍稍变通，平民房屋架敷多而间敷少的，不在禁令限制之列。
器用的禁令。
洪武二十六年规定，公侯、一品、二品官，酒注、酒杯用黄金制作，其余用银。
三品至五品，酒注用银制作，酒杯用黄金，六品至九品，酒注、酒杯用银制造，其余都为瓷器、漆器。
木器不准用朱红色以及涂抹金粉、用金粉描画、雕刻龙凤图案。
平民百姓，酒注用锡，酒杯用银，其余器物用瓷、漆器。
百官，床面、屏风、桶子，用杂色油漆装饰，不准雕刻龙形图案，以及用金装饰漆红漆。
军官，军士，弓箭用黑漆，弓袋、箭囊，不准用朱红色漆和用金粉描画。
建文四年，告诚官民，不准越分擅用金酒器，桌椅木器也不准用朱红色和黄色修饰。
正德十六年规定，一品、二品官员，器皿不用玉，只允许用金。
商人、技艺家器皿不许用银。
其余的和平民百姓相同。
