白话版《明史》志·卷四十八
明朝官制，沿袭漠、唐的旧有制度而有所修改。
从洪武十三年起撤销丞相一职不再设立，分中书省的政务归于六部，用尚书承担国家大事，侍郎辅助他。
而殿阁大学土只用作顾问，皇帝这纔亲自掌握了权柄，学士很少参与决策。
纠察弹劾则由都察院负责，奏章则送连通政司，平反错案则由大理寺参议，这也是汉九卿之制的遗意。
分大都督府为五，但征调军队属于兵部。
另外设立都、布、按三司，分别隶属兵、刑、户部，他们的考核则听从府部。
这时吏、户、兵三部的权力最大。
到仁、宣朝，大学士因为做太子经师获得恩宠，屡次加授到少师、少傅、少保三孤之职，威望更加尊显。
而宣宗内权无论大小，都下放给大学士杨士奇等参议可否。
即使吏部蹇义、户部夏原吉不时被召见，得以参预各部政事，但疏远比不上杨士奇等亲近。
从此，内阁的权力一天天加重，就算有一两个吏部、兵部的尚书与他们争执是非，也往往失败。
到世宗中叶，夏言、严嵩交替当权，于是俨然成为真正的宰相，压制六卿。
然而内阁起草文件，不敢不取决于内监的批示，因此相槽转而归于太监。
于是朝廷的纲纪，贤人士大夫的提拔斥退，都玩弄于太监的手中。
无所作为的官员奉承他们的意旨惟恐不及，间或有贤能的宰辅，最终祇能蒿目时艰而不能匡救。
起初，总领五个都督府的人，都是元勋宿将，军制严肃整饬。
永乐年间，设立内监督察军队的事务，还不敢放纵。
沿习几代之后，元勋外戚的鱿绔子弟掌管军纪，日渐因为怠惰而毁坏。
随后内监越添置越多，边塞都有这些人巡枧，各地大的征伐都设有监军，所以边防的事就这样导致严重败坏，明朝的基业不能支持下去了。
探寻明代兴亡治乱的根由，难道不在于用人的得失吗！至于官职的设立，体制的维系，官吏的等级及其法度都齐备，详细列于后篇。
读者可以查考就知晓了。
宗人府，宗人令一人，左、右宗正各一人，左、右宗人各一人，都是正一品，掌管皇帝九族的宗族名册，按时撰写帝王谱系，记录宗室子女嫡庶、名字封号、嗣袭爵位、生死时间、婚嫁、谧号安葬的事情。
凡是宗室陈述请求，替他们向皇上报告，引进贤才能人，记录罪责过失。
起初，洪武三年设置大宗正院。
二十二年改为宗人府，并以亲王掌领。
塞至圭塑为令，受至朱榈、夔王朱棣焉左、右宗正，凰玉塞梼、楚王朱桢为左、右宗人。
那以后，以元勋外戚大臣兼领宗人府的事情，不专门设官，而它所管辖的事都移交给礼部。
它的属官，经历司，经历一人，正五品，掌管发收公文。
太师、太傅、太保为三公，正一品，少师、少傅、少保为三孤，从一品，负责辅佐天子治理天下蓠事，治理国家推广教化，他们的职责最重大。
没有固定人数，不专门授予。
洪武三年，授予李善长为太师，徐达为太傅。
在此之前，堂荡壹已被赠太保。
三孤没有兼任的。
建文、永乐年间罢除三公、三孤官职，仁宗重新设置。
永乐二十二年八月又设置三公、三少。
宣德三年，敕令太师、英国公张辅，少师、吏部尚书蹇义，少傅、兵部尚书、华盖殿大学士杨士奇，少保兼太子少傅、户部尚书夏原吉，各自停止所兼理的事务，侍奉皇帝左右，咨询政事。
公、孤的官职，近似于专门授任。
等到蹇义、夏原吉去世后，杨士奇还兼管内阁事务。
从此以后，三公、三孤只是虚衔，为勋臣外戚文武大臣加官、赠官。
而文臣生前没有加授三公的，只有追赠纔能得到。
嘉靖二年，加授杨廷和为太傅，辞谢不受。
这以后文臣得以加授三公的，只有张居正，万历九年加授太傅，十年加授太师。
太子太师、太子太傅、太子太保，都是从一品，执掌用道德辅佐指导太子，并且谨慎护卫帮助他。
太子少师、太子少傅、太子少保，都是正二品，执掌侍奉太子以观察三公的道德从而教育训诲他。
太子宾客，正三品，执掌侍奉太子进行赞唱导引礼仪，规劝教诲过失。
都是束官太子的大臣，没有固定人数，不专门授任。
洪武元年，太祖有战事亲自出征，顾虑太子监国，另外设置官僚可能产生予盾，就以朝中大臣兼任太予宫中职位：李善长兼任太子少师，徐达兼任太子少傅，常遇春兼任太子少保，治书侍御史文原吉、范显祖兼任太子宾客。
三年，礼部尚书陶凯奏请选拔人专门担任柬宫官职，罢除兼领，希望对于辅佐教导的事有专人负责。
皇帝告谕认为汉代江充的事情可以作为明鉴，颁立法令兼领，不是没有道理的。
因此，束宫的老师，仅仅焉兼官、加官和赠官。
只有永乐年问，成祖巡幸北京，以姚广孝专门为太子少师，，留下辅佐太子。
从这以后，在整个明王朝都为虚衔，与太子辅佐教导的职责没有关涉。
中极殿大学士，旧名茎董壁，建极殿大学士，旧名谨身殿，文华殿大学士，武英殿大学士，文渊阁大学士，柬阁大学士，都是正五品，执掌诤言进谏，正言规劝，，查核清理奏章，草拟批答文书，以协调各部门政务。
凡是皇上下达给臣下的，称为诏、诰、制、册文、谕、书、符、令、檄，都要起草后进呈皇帝审批，下发到各有关部门。
臣下呈送给皇上的，称为题、奏、表、讲章、书状、文册、揭帖、制对、露布、译，都要明确署名，申请审核而在上面签字，公正逋当纔实行。
凡是皇帝进行郊祀、外出巡幸便陪伴随从。
驾临御前经史讲席，则知经筵或者同知经筵的事务。
束宫出阁讲读经史，便各司其职，按官职品级次序排列，各授予分内工作。
冠礼和婚礼，则充任典礼司仪以及纳礼征礼等的使臣。
撰写实录、史志等书，则充任总裁官。
春、秋雨季上丁之日祭奠孔子，便代行祭祀事。
会试充任考试官，殿试充任读卷官。
进士题名，则大学士一人撰文，在太学立石碑。
大型典礼、大型政事，九卿、科道官共同商议已定，便按照典制，审察时宜，裁度是否可行，斟酌后票告皇上。
颁诏便捧授给礼部。
恰逢敕令便考察原由情状请求于皇土。
宗室请求赐名、请封，臣下请求谧号，一并草拟呈报皇上。
因为他们在宫内授餐，常常在殿阁下随侍天子，回避宰相之名，又称内阁。
在此之前，太祖承续前朝制度，设中书省，置左、右丞相，正一品。
