《漢書 顏師古注》·漢書卷五十三　景十三王傳第二十三

孝景皇帝十四男。王皇后生孝武皇帝。栗姬生臨江閔王榮、河間獻王德、臨江哀王閼。〔一〕程姬生魯共王餘、〔二〕江都易王非、〔三〕膠西于王端。〔四〕賈夫人生趙敬肅王彭祖、中山靖王勝。唐姬生長沙定王發。王夫人生廣川惠王越、膠東康王寄、清河哀王乘、常山憲王舜。〔五〕

　　〔一〕　師古曰：「閼音烏葛反。」

　　〔二〕　師古曰：「共讀曰恭。下皆類此。」

　　〔三〕　師古曰：「易音改易之易。諡法云『好更故舊曰易』。」

　　〔四〕　師古曰：「于，遠也，言其所行不善，遠乖道德，故以為諡。」

　　〔五〕　師古曰：「王夫人，即王皇后之妹也。」

　　河間獻王德以孝景前二年立，修學好古，實事求是。〔一〕從民得善書，必為好寫與之，留其真，〔二〕加金帛賜以招之。繇是四方道術之人不遠千里，〔三〕或有先祖舊書，多奉以奏獻王者，〔四〕故得書多，與漢朝等。是時，淮南王安亦好書，所招致率多浮辯〔五〕。獻王所得書皆古文先秦舊書，〔六〕周官、尚書、禮、禮記〔七〕、孟子、老子之屬，皆經傳說記，七十子之徒所論。〔八〕其學舉六藝，〔九〕立毛氏詩、左氏春秋博士。修禮樂，被服儒術，造次必於儒者。〔一０〕山東諸儒（者）〔多〕從而游。

　　〔一〕　師古曰：「務得事實，每求真是也。今流俗書本云求長長老，以是從人得善書，蓋妄加之耳。」

　　〔二〕　師古曰：「真，正也。留其正本。」

　　〔三〕　師古曰：「不以千里為遠，而自致也。繇與由同。」

　　〔四〕　師古曰：「奏，進也。」

　　〔五〕　師古曰：「言無實用耳。」

　　〔六〕　師古曰：「先秦，猶言秦先，謂未焚書之前。」

　　〔七〕　師古曰：「禮者，禮經也。禮記者，諸儒記禮之說也。」

　　〔八〕　師古曰：「七十子，孔子弟子也，解具在藝文志。」

　　〔九〕　師古曰：「此六藝謂六經。」

　　〔一０〕師古曰：「被服，言常居處其中也。造次，謂所嚮（必）〔所〕行也。被音皮義反。造音千到反。」

　　武帝時，獻王來朝，獻雅樂，對三雍宮〔一〕及詔策所問三十餘事。其對推道術而言，得事之中，〔二〕文約指明。〔三〕

　　〔一〕　應劭曰：「辟雍、明堂、靈臺也。雍，和也，言天地君臣人民皆和也。」

　　〔二〕　師古曰：「中音竹仲反。」

　　〔三〕　師古曰：「約，少也。指謂義之所趨，若人以手指物也。他皆類此。」

　　立二十六年薨。中尉常麗以聞，曰：「王身端行治，〔一〕溫仁恭儉，篤敬愛下，明知深察，惠于鰥寡。」大行令奏：「諡法曰『聰明睿知曰獻』，〔二〕宜諡曰獻王。」子共王不害嗣，四年薨。子剛王堪嗣，十二年薨。子頃王授嗣，〔三〕十七年薨。子孝王慶嗣，四十三年薨。子元嗣。

　　〔一〕　師古曰：「端，直；治，理也。」

　　〔二〕　師古曰：「睿，深也，通也。」

　　〔三〕　師古曰：「頃音傾。諸為諡者，皆類此也。」

　　元取故廣陵厲王、厲王太子及中山懷王故姬廉等以為姬。甘露中，冀州刺史敞奏元，事下廷尉，逮召廉等。元迫脅凡七人，令自殺。有司奏請誅元，有詔削二縣，萬一千戶。後元怒少史留貴，留貴踰垣出，欲告元，元使人殺留貴母。有司奏元殘賊不改，不可君國子民。廢勿王，處漢中房陵。〔一〕居數年，坐與妻若共乘朱輪車，怒若，又笞擊，令自髡。漢中太守請治（元），病死。立十七年，國除。

　　〔一〕　師古曰：「房陵，漢中縣。」

　　絕五歲