《漢書 顏師古注》·漢書卷八十七上 揚雄傳第五十七上

師古曰:「自長楊賦以後分為下卷。」

  揚雄字子雲,蜀郡成都人也。其先出自有周伯僑者,以支庶初食采於晉之(楊)〔揚〕,〔一〕因氏焉,不知伯僑周何別也。〔二〕揚在河、汾之間,〔三〕周衰而揚氏或稱侯,號曰揚侯。會晉六卿爭權,韓、魏、趙興而范中行、知伯弊。當是時,偪揚侯,〔四〕揚侯逃於楚巫山,因家焉。〔五〕楚漢之興也,揚氏溯江上,處巴江州。〔六〕而揚季官至廬江太守,漢元鼎間避仇復溯江上,處瑉山之陽曰郫,〔七〕有田一〈土廛〉,有宅一區,〔八〕世世以農桑為業。自季至雄,五世而傳一子,故雄亡它揚於蜀。〔九〕

  〔一〕 師古曰:「采,官也。以官受地,謂之采地。」

  〔二〕 師古曰:「別謂分系緒也。」

  〔三〕 應劭曰:「左傳霍、揚、韓、魏皆姬姓也。揚,今河東揚縣。」

  〔四〕 晉灼曰:「漢名臣奏載張衡說,云晉大夫食采於揚,為揚氏,食我有罪而揚氏滅。無揚侯。有揚侯則非六卿所偪也。」師古曰:「晉說是也。雄之自序譜諜蓋為疏謬,范中行不與知伯同時滅,何得言當是時偪揚侯乎?偪,古逼(也)〔字〕。」

  〔五〕 師古曰:「巫山,今在荊州西南也。」

  〔六〕 李奇曰:「江州,縣名也,巴郡所治也。」師古曰:「遡謂逆流而上也,音素。」

  〔七〕 師古曰:「瑉山,江水所出也。山南曰陽。郫,縣名也。瑉音旻。郫音疲。」

  〔八〕 晉灼曰:「周禮,上地夫一〈土廛〉,一百畝也。」

  〔九〕 師古曰:「蜀諸姓揚者皆非雄族,故言雄無它揚。」

  雄少而好學,不為章句,訓詁通而已,〔一〕博覽無所不見。為人簡易佚蕩,〔二〕口吃不能劇談,〔三〕默而好深湛之思,〔四〕清靜亡為,少耆欲,〔五〕不汲汲於富貴,不戚戚於貧賤,〔六〕不修廉隅以徼名當世。〔七〕家產不過十金,乏無儋石之儲,晏如也。〔八〕自有大度,非聖哲之書不好也;非其意,雖富貴不事也。顧嘗好辭賦。〔九〕

  〔一〕 師古曰:「詁謂指義也。」

  〔二〕 張晏曰:「佚音鐵。蕩音讜。」晉灼曰:「佚蕩,緩也。」

  〔三〕 鄭氏曰:「劇,甚也。」晉灼曰:「或作遽。遽,疾也。口吃不能疾言。」師古曰:「劇亦疾也,無煩作遽也。」

  〔四〕 師古曰:「湛讀曰沈。」

  〔五〕 師古曰:「耆讀曰嗜。」

  〔六〕 師古曰:「汲汲,欲速之義,如井汲之為也。」

  〔七〕 師古曰:「徼,要也,音工堯反。徼字或作激。激,發也,音工歷反。」

  〔八〕 師古曰:「儋石,解在蒯通傳。」

  〔九〕 師古曰:「顧,反也。」

  先是時,蜀有司馬相如,作賦甚弘麗溫雅,雄心壯之,每作賦,常擬之以為式。〔一〕又怪屈原文過相如,至不容,作離騷,自投江而死,悲其文,讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則大行,不得時則龍蛇,〔二〕遇不遇命也,何必湛身哉!〔三〕乃作書,往往摭離騷文而反之,〔四〕自崏山投諸江流以弔屈原,名曰反離騷;又旁離騷作重一篇,名曰廣騷;〔五〕又旁惜誦以下至懷沙一卷,名曰畔牢愁。〔六〕畔牢愁、廣騷文多不載,獨載反離騷,其辭曰:

  〔一〕 師古曰:「擬謂比象也。」

  〔二〕 應劭曰:「易曰『龍蛇之蟄,以存身也』。」師古曰:「大行,安步徐行。」

  〔三〕 師古曰:「湛讀曰沈。謂投水而死。」

  〔四〕 師古曰:「摭,拾取也,音之亦反。」

  〔五〕 師古曰:「旁,依也,音步浪反。其下類此。重音直用反。」

  〔六〕 李奇曰:「畔,離也。牢,聊也。與君相離,愁而無聊也。」師古曰:「惜誦、懷沙皆屈原所作九章中之名也。」

  有周氏之蟬嫣兮,或鼻祖於汾隅,〔一〕靈宗初諜伯僑兮,流于末之揚侯。〔二〕淑周楚之豐烈兮,超既離虖皇波,〔三〕因江潭而〈氵往〉記兮,欽弔楚之湘纍。〔四〕

  〔一〕 應劭曰:「嬋嫣,連也,言與周氏親連也。」劉德曰:「鼻,始也。」師古曰:「雄自言系出周氏而食采於揚,故云始祖於汾隅也。嫣音於連反。」

  〔二〕 應劭曰:「諜,譜也,言從伯僑以來可得而敘也。」

  〔三〕 應劭曰:「淑,善也。言去汾隅從巫山得周楚之美烈也。超,速也。」晉灼曰:「離,歷也。皇,大也。」師古曰:「言其先祖所居經河及江也。河江,四瀆之水,故云大波也。虖,古乎字。其下並同。」

  〔四〕 蘇林曰:「潭,水邊也。」鄧展曰:「〈氵往〉,往也。」李奇曰:「諸不以罪死曰纍,荀息、仇牧皆是也。屈原赴湘死,故曰湘纍也。」師古曰:「記,書記也,謂弔文也。言因江水之邊而投書記以往弔也。欽,敬也。潭音尋。〈氵往〉音于放反。纍音力追反。」

  惟天軌之不辟兮,何純絜而離紛!〔一〕紛纍以其淟涊兮,暗纍以其繽紛。〔二〕

  〔一〕 師古曰:「天軌,猶言天路。辟,開也。離,遭也。紛,難也。言天路不開,故使純善貞絜之人遭此難也。易曰:『天地閉,賢人隱。』辟讀曰闢。」

  〔二〕 應劭曰:「淟涊,穢濁也。」師古曰:「繽紛,交雜也。淟音吐典反。涊音乃典反。繽音匹人反。」

  漢十世之陽朔兮,招搖紀于周正,〔一〕正皇天之清則兮,度后土之方貞。〔二〕圖纍承彼洪族兮,又覽纍之昌辭,〔三〕帶鉤矩而佩衡兮,履欃槍以為綦。〔四〕素初貯厥麗服兮,何文肆而質!〔五〕資娵娃之珍髢兮,鬻九戎而索賴。〔六〕

  〔一〕 晉灼曰:「十世數高祖、呂后至成帝也。成帝八年乃稱陽朔。」應劭曰:「招搖,斗杓星也,主天時。周正,十一月也。」蘇林曰:「言己以此時弔屈原也。」

  〔二〕 應劭曰:「平正司法者莫過於天,養物均調者莫過於地也。父伯庸名我為平以法天,字我為原以法地也。」晉灼曰:「此雄取離騷辭反之,應說是也。」師古曰:「應、晉二說皆非也。自漢十世以下,四句不道屈原也,此乃雄自論己心所履行取法天地耳。自圖纍以下方論屈原云也。」

  〔三〕 師古曰:「圖,按其本系之圖書也。洪,大也。覽,省視也。昌,美也。」

  〔四〕 應劭曰:「鉤,規也。矩,方也。衡,平也。」鄧展曰:「欃槍,妖星也。」晉灼曰:「綦,履跡也。此反屈原雖佩帶方平之行,而蹈惡人跡,以致放退也。」師古曰:「綦,履下飾也。欃音初咸反。槍音初行反。綦音其。」

  〔五〕 應劭曰:「貯,積也。肆,放也。,狹也。」如淳曰:「文肆者,楚辭遠游乘龍之言也。質者,恨世不用己而自沈也。」師古曰:「麗服謂『扈江離與辟芷,紉秋蘭以為佩』之類是也。音械。」

  〔六〕 孟康曰:「娵,閭娵也。娃,吳娃也。髢,髮也。賴,得也。九戎被髮,髢雖珍好,無所用也。」師古曰:「娵、娃皆美女也。賴,利也。言屈原以高行仕楚,亦猶資美女之髢賣於九戎而求其利,必不得也。娵音子踰反。娃音烏佳反。髢音徒計反。」

  鳳皇翔於蓬陼兮,豈鴐鵝之能捷

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