《漢書 顏師古注》·漢書卷八十七上 揚雄傳第五十七上
師古曰：「自長楊賦以後分為下卷。」
揚雄字子雲，蜀郡成都人也。其先出自有周伯僑者，以支庶初食采於晉之（楊）〔揚〕，〔一〕因氏焉，不知伯僑周何別也。〔二〕揚在河、汾之間，〔三〕周衰而揚氏或稱侯，號曰揚侯。會晉六卿爭權，韓、魏、趙興而范中行、知伯弊。當是時，偪揚侯，〔四〕揚侯逃於楚巫山，因家焉。〔五〕楚漢之興也，揚氏溯江上，處巴江州。〔六〕而揚季官至廬江太守，漢元鼎間避仇復溯江上，處瑉山之陽曰郫，〔七〕有田一〈土廛〉，有宅一區，〔八〕世世以農桑為業。自季至雄，五世而傳一子，故雄亡它揚於蜀。〔九〕
〔一〕 師古曰：「采，官也。以官受地，謂之采地。」
〔二〕 師古曰：「別謂分系緒也。」
〔三〕 應劭曰：「左傳霍、揚、韓、魏皆姬姓也。揚，今河東揚縣。」
〔四〕 晉灼曰：「漢名臣奏載張衡說，云晉大夫食采於揚，為揚氏，食我有罪而揚氏滅。無揚侯。有揚侯則非六卿所偪也。」師古曰：「晉說是也。雄之自序譜諜蓋為疏謬，范中行不與知伯同時滅，何得言當是時偪揚侯乎？偪，古逼（也）〔字〕。」
〔五〕 師古曰：「巫山，今在荊州西南也。」
〔六〕 李奇曰：「江州，縣名也，巴郡所治也。」師古曰：「遡謂逆流而上也，音素。」
〔七〕 師古曰：「瑉山，江水所出也。山南曰陽。郫，縣名也。瑉音旻。郫音疲。」
〔八〕 晉灼曰：「周禮，上地夫一〈土廛〉，一百畝也。」
〔九〕 師古曰：「蜀諸姓揚者皆非雄族，故言雄無它揚。」
雄少而好學，不為章句，訓詁通而已，〔一〕博覽無所不見。為人簡易佚蕩，〔二〕口吃不能劇談，〔三〕默而好深湛之思，〔四〕清靜亡為，少耆欲，〔五〕不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤，〔六〕不修廉隅以徼名當世。〔七〕家產不過十金，乏無儋石之儲，晏如也。〔八〕自有大度，非聖哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。顧嘗好辭賦。〔九〕
〔一〕 師古曰：「詁謂指義也。」
〔二〕 張晏曰：「佚音鐵。蕩音讜。」晉灼曰：「佚蕩，緩也。」
〔三〕 鄭氏曰：「劇，甚也。」晉灼曰：「或作遽。遽，疾也。口吃不能疾言。」師古曰：「劇亦疾也，無煩作遽也。」
〔四〕 師古曰：「湛讀曰沈。」
〔五〕 師古曰：「耆讀曰嗜。」
〔六〕 師古曰：「汲汲，欲速之義，如井汲之為也。」
〔七〕 師古曰：「徼，要也，音工堯反。徼字或作激。激，發也，音工歷反。」
〔八〕 師古曰：「儋石，解在蒯通傳。」
〔九〕 師古曰：「顧，反也。」
先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。〔一〕又怪屈原文過相如，至不容，作離騷，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則大行，不得時則龍蛇，〔二〕遇不遇命也，何必湛身哉！〔三〕乃作書，往往摭離騷文而反之，〔四〕自崏山投諸江流以弔屈原，名曰反離騷；又旁離騷作重一篇，名曰廣騷；〔五〕又旁惜誦以下至懷沙一卷，名曰畔牢愁。〔六〕畔牢愁、廣騷文多不載，獨載反離騷，其辭曰：
〔一〕 師古曰：「擬謂比象也。」
〔二〕 應劭曰：「易曰『龍蛇之蟄，以存身也』。」師古曰：「大行，安步徐行。」
〔三〕 師古曰：「湛讀曰沈。謂投水而死。」
〔四〕 師古曰：「摭，拾取也，音之亦反。」
〔五〕 師古曰：「旁，依也，音步浪反。其下類此。重音直用反。」
〔六〕 李奇曰：「畔，離也。牢，聊也。與君相離，愁而無聊也。」師古曰：「惜誦、懷沙皆屈原所作九章中之名也。」
有周氏之蟬嫣兮，或鼻祖於汾隅，〔一〕靈宗初諜伯僑兮，流于末之揚侯。〔二〕淑周楚之豐烈兮，超既離虖皇波，〔三〕因江潭而〈氵往〉記兮，欽弔楚之湘纍。〔四〕
〔一〕 應劭曰：「嬋嫣，連也，言與周氏親連也。」劉德曰：「鼻，始也。」師古曰：「雄自言系出周氏而食采於揚，故云始祖於汾隅也。嫣音於連反。」
〔二〕 應劭曰：「諜，譜也，言從伯僑以來可得而敘也。」
〔三〕 應劭曰：「淑，善也。言去汾隅從巫山得周楚之美烈也。超，速也。」晉灼曰：「離，歷也。皇，大也。」師古曰：「言其先祖所居經河及江也。河江，四瀆之水，故云大波也。虖，古乎字。其下並同。」
〔四〕 蘇林曰：「潭，水邊也。」鄧展曰：「〈氵往〉，往也。」李奇曰：「諸不以罪死曰纍，荀息、仇牧皆是也。屈原赴湘死，故曰湘纍也。」師古曰：「記，書記也，謂弔文也。言因江水之邊而投書記以往弔也。欽，敬也。潭音尋。〈氵往〉音于放反。纍音力追反。」
惟天軌之不辟兮，何純絜而離紛！〔一〕紛纍以其淟涊兮，暗纍以其繽紛。〔二〕
〔一〕 師古曰：「天軌，猶言天路。辟，開也。離，遭也。紛，難也。言天路不開，故使純善貞絜之人遭此難也。易曰：『天地閉，賢人隱。』辟讀曰闢。」
〔二〕 應劭曰：「淟涊，穢濁也。」師古曰：「繽紛，交雜也。淟音吐典反。涊音乃典反。繽音匹人反。」
漢十世之陽朔兮，招搖紀于周正，〔一〕正皇天之清則兮，度后土之方貞。〔二〕圖纍承彼洪族兮，又覽纍之昌辭，〔三〕帶鉤矩而佩衡兮，履欃槍以為綦。〔四〕素初貯厥麗服兮，何文肆而質！〔五〕資娵娃之珍髢兮，鬻九戎而索賴。〔六〕
〔一〕 晉灼曰：「十世數高祖、呂后至成帝也。成帝八年乃稱陽朔。」應劭曰：「招搖，斗杓星也，主天時。周正，十一月也。」蘇林曰：「言己以此時弔屈原也。」
〔二〕 應劭曰：「平正司法者莫過於天，養物均調者莫過於地也。父伯庸名我為平以法天，字我為原以法地也。」晉灼曰：「此雄取離騷辭反之，應說是也。」師古曰：「應、晉二說皆非也。自漢十世以下，四句不道屈原也，此乃雄自論己心所履行取法天地耳。自圖纍以下方論屈原云也。」
〔三〕 師古曰：「圖，按其本系之圖書也。洪，大也。覽，省視也。昌，美也。」
〔四〕 應劭曰：「鉤，規也。矩，方也。衡，平也。」鄧展曰：「欃槍，妖星也。」晉灼曰：「綦，履跡也。此反屈原雖佩帶方平之行，而蹈惡人跡，以致放退也。」師古曰：「綦，履下飾也。欃音初咸反。槍音初行反。綦音其。」
〔五〕 應劭曰：「貯，積也。肆，放也。，狹也。」如淳曰：「文肆者，楚辭遠游乘龍之言也。質者，恨世不用己而自沈也。」師古曰：「麗服謂『扈江離與辟芷，紉秋蘭以為佩』之類是也。音械。」
〔六〕 孟康曰：「娵，閭娵也。娃，吳娃也。髢，髮也。賴，得也。九戎被髮，髢雖珍好，無所用也。」師古曰：「娵、娃皆美女也。賴，利也。言屈原以高行仕楚，亦猶資美女之髢賣於九戎而求其利，必不得也。娵音子踰反。娃音烏佳反。髢音徒計反。」
鳳皇翔於蓬陼兮，豈鴐鵝之能捷！〔一〕騁驊騮以曲艱兮，驢騾連蹇而齊足。〔二〕枳棘之榛榛兮，蝯貁擬而不敢下，〔三〕靈修既信椒、蘭之唼佞兮，吾纍忽焉而不蚤睹？〔四〕
〔一〕 應劭曰：「蓬陼，蓬萊之陼也，在海中。」晉灼曰：「捷，及也。」師古曰：「鴐鵝，鳥名也，解在司馬相如傳。鴐音加。」
〔二〕 師古曰：「驊騮，駿馬名也，其色如華而赤也。言使駿馬馳騖於屈曲艱阻之中，則與驢騾齊足也。驊音華。連音力展反。囏，古艱字。」
〔三〕 師古曰：「榛榛，梗穢貌也。蝯，善攀援。貁似猴，卬鼻而長尾。擬，疑也。榛音臻，又士臻反。貁音弋授反。」
〔四〕 服虔曰：「靈修，楚王也。」蘇林曰：「椒、蘭，令尹子椒、子蘭也。」師古曰：「蚤，古早字也。唼佞，譖言也。唼音妾。」
衿芰茄之綠衣兮，被夫容之朱裳，〔一〕芳酷烈而莫聞兮，（固）不如襞而幽之離房。〔二〕閨中容競淖約兮，相態以麗佳〔三〕，知眾嫭之嫉妒兮，何必颺纍之蛾眉？〔四〕
〔一〕 應劭曰：「衿音衿系之衿。衿，帶也。芰，陵也。」師古曰：「衿音其禁反。茄亦荷字也，見張揖古今字譜。被音披，又音皮義反。」
〔二〕 師古曰：「襞，疊衣也。離房，別房也。襞音壁。」
〔三〕 應劭曰：「眾士競善，猶女競容也。」師古曰：「淖約，善容止也。相態以麗佳，言競為佳麗之態以相傾也。淖音綽。」
〔四〕 晉灼曰：「離騷云『眾女嫉余之蛾眉』。」師古曰：「嫭，美貌也。颺，古揚字也。蛾眉，形若蠶蛾眉也。此亦譏屈原自舉蛾眾嫉之。嫭音胡故反。睂，古眉字。」
懿神龍之淵潛，俟慶雲而將舉，亡春風之被離兮，孰焉知龍之所處？〔一〕愍吾纍之眾芬兮，颺煜煜之芳苓，遭季夏之凝霜兮，慶夭悴而喪榮。〔二〕
〔一〕 晉灼曰：「龍俟風雲而後升，士須明君而後進。國無道則愚，誰知其所邪？」師古曰：「懿，美也。俟，待也。龍以潛居待雲為美，以譏屈原不能隱德，自取禍也。被讀曰披。」
〔二〕 晉灼曰：「雄愍屈原光香，奄先秋遇凋，生亦不辰也。」張晏曰：「慶，辭也。」師古曰：「煜煜，光盛。苓，香草名，音零。慶讀與羌同。顇，古悴字。」
橫江、湘以南〈氵往〉兮，云走乎彼蒼吾，馳江潭之汎溢兮，將折衷虖重華。〔一〕舒中情之煩或兮，恐重華之不纍與，〔二〕陵陽侯之素波兮，豈吾纍之獨見許？〔三〕
〔一〕 應劭曰：「舜葬蒼梧，在江湘之南，屈原欲啟質聖人，陳己情要也。」師古曰：「〈氵往〉，往也。走，趣也。重華，舜名也。〈氵往〉音于放反。走音奏。潭音尋。衷音竹仲反。」
〔二〕 張晏曰：「舜聖，卒避父害以全身，資於事父以事君，恐不與屈原為黨與。」
〔三〕 應劭曰：「陽侯，古之諸侯也，有罪自投江，其神為大波。陵，乘也。言屈原襲陽侯之罪，而欲折中求舜，未必獨見然許之也。」
精瓊靡與秋菊兮，將以延夫天年；臨汨羅而自隕兮，恐日薄於西山。〔一〕解扶桑之總轡兮，縱令之遂奔馳，〔二〕鸞皇騰而不屬兮，豈獨飛廉與雲師！〔三〕
〔一〕 應劭曰：「精，細；靡，屑也。瓊，玉之華也。」晉灼曰：「離騷云『精瓊靡以為粻兮』，『予夕餐秋菊之落英』。又曰『老冉冉其將至』，『日忽忽其將暮』。」師古曰：「此又譏屈原，云瓊靡秋菊，將以延年，崦嵫忽迫，喜於未暮，何乃自投汨羅，言行相反！」
〔二〕 應劭曰：「總，結也。扶桑，日所拂木也。」晉灼曰：「離騷云『總余轡於扶桑，聊消搖以相羊』。屈原言結我車轡於扶桑，以留日之入，人年得不老。日以喻君，而反離朝自沈，解轡縱君，使遂奔馳也。」
〔三〕 應劭曰：「楚辭云『鸞皇為余先戒兮』，『後飛廉使奔屬』，『雲師告余以未具』。飛廉，風伯也。雲師，豐隆也。鸞皇，俊鳥也。」晉灼曰：「已縱其轡使之奔馳，鸞皇迅飛亦無所及，非獨飛廉、雲師，言莊嚴未具，使君不適道也。」
卷薜芷與若蕙兮，臨湘淵而投之；棍申椒與菌桂兮，赴江湖而漚之。〔一〕費椒稰以要神兮，又勤索彼瓊茅，〔二〕違靈氛而不從兮，反湛身於江皋！〔三〕
〔一〕 師古曰：「離騷云『貫薜荔之落蘂』，『雜杜衡與芳芷』，『又樹蕙之百畝』，『雜申椒與菌桂』，皆以自喻德行芬芳也。今何為自投江湘而喪此芳乎？棍，大束也。漚，漬也，今漚麻也。棍音下本反，漚音一搆反。又音一侯反。」
〔二〕 孟康曰：「椒稰，以椒香米饌也。離騷曰『懷椒稰而要之』。」晉灼曰：「離騷云『索瓊茅以莛篿』。」師古曰：「索，求也。瓊茅，靈草也。筳篿，析竹所用卜也。稰音所，又音思呂反。筳音廷。篿音專。」
〔三〕 晉灼曰：「靈氛，古之善占者。離騷曰『欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑』。」師古曰：「既不從靈氛之占，何為費椒稰而勤瓊茅也？湛讀曰沈。江皋，江水邊之游地也。」
纍既乑夫傅說兮，奚不信而遂行？〔一〕徒恐鷤〈圭鳥〉之將鳴兮，顧先百草為不芳！〔二〕
〔一〕 晉灼曰：「乑，慕也。離騷曰『說操築於傅巖兮，武丁用之而不疑』。」師古曰：「乑，古攀字。既攀援傅說，何不信其所行，自見用而遂去？」
〔二〕 師古曰：「離騷云『鷤〈圭鳥〉之先鳴兮，使夫百草為不芳』。雄言終以自沈，何惜芳草而憂鷤〈圭鳥〉也？〈圭鳥〉，鴃字也。鷤鴃鳥一名買〈金危〉，一名子規，一名杜鵑，常以立夏鳴，鳴則眾芳皆歇。鷤音大系反。〈圭鳥〉音桂。鷤字或作鶗，亦音題。鴃又音決。〈金危〉音詭。」
初纍棄彼虙妃兮，更思瑤臺之逸女，〔一〕抨雄鴆以作媒兮，何百離而曾不壹耦！〔二〕乘雲蜺之旖柅兮，望昆侖以樛流，覽四荒而顧懷兮，奚必云女彼高丘？〔三〕
〔一〕 師古曰：「離騷云『吾命豐隆乘雲兮，求虙妃之所在』，又曰『望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女』。此又譏其執心不定也。虙妃，古神女。有娀女，即簡狄也。虙讀曰伏。」
〔二〕 師古曰：「離騷云『吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好，雄鴆之鳴逝兮，余猶惡其佻巧』，故云百離不一耦也。抨，使也。耦，合也。抨音普耕反。」
〔三〕 蘇林曰：「離騷云『登閬風而緤馬，忽反顧以流涕，哀高丘之無女。』女以喻士，高丘謂楚也。」師古曰：「離騷又云『揚雲蜺之晻藹』。閬風在昆侖山上，故云望昆侖也。旖柅，雲貌也。樛流猶周流也。女，仕也，何必要仕於楚也。旖音於綺反。旎音女綺反。樛音居虯反。女音尼據反。」
既亡鸞車之幽藹兮，（焉）駕八龍之委蛇？〔一〕臨江瀕而掩涕兮，何有九招與九歌？〔二〕夫聖哲之（不）遭兮，固時命之所有；雖增欷以於邑兮，吾恐靈修之不纍改。〔三〕昔仲尼之去魯兮，婓婓遲遲而周邁，〔四〕終回復於舊都兮，何必湘淵與濤瀨！〔五〕溷漁父之餔歠兮，絜沐浴之振衣，〔六〕棄由、聃之所珍兮，蹠彭咸之所遺！〔七〕
〔一〕 晉灼曰：「離騷云『駕八龍之蜿蜿兮，載雲旗之委蛇』。」師古曰：「言既無鸞車，則不得云駕八龍也。幽藹猶晻藹也。蛇音移。
