《漢書 顏師古注》·漢書卷四十八 賈誼傳第十八
賈誼，雒陽人也，年十八，以能誦詩書屬文稱於郡中。〔一〕河南守吳公聞其秀材，召置門下，〔二〕甚幸愛。文帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，〔三〕故與李斯同邑，而嘗學事焉，〔四〕徵以為廷尉。廷尉乃言誼年少，頗通諸家之書。文帝召以為博士。
〔一〕 師古曰：「屬謂綴輯之也，言其能為文也。屬音之欲反。」
〔二〕 師古曰：「秀，美也。」
〔三〕 師古曰：「治平，言其政治和平也。」
〔四〕 師古曰：「事之而從其學也。」
是諸，誼年二十餘，最為少。每詔令議下，〔一〕諸老先生未能言，誼盡為之對，人人各如其意所出。諸生於是以為能。文帝說之，〔二〕超遷，歲中至太中大夫。
〔一〕 師古曰：「謂有詔令出下及遣議事。」
〔二〕 師古曰：「說讀曰悅。」
誼以為漢興二十餘年，天下和洽，宜當改正朔，易服色制度，定官名，興禮樂。乃草具其儀法，〔一〕色上黃，數用五，為官名悉更，奏之。〔二〕文帝謙讓未皇也。〔三〕然諸法令所更定，及列侯就國，其說皆誼發之。於是天子議以誼任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，〔四〕乃毀誼曰：「雒陽之人年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。」於是天子後亦疏之，不用其議，以誼為長沙王太傅。
〔一〕 師古曰：「草謂創造之。」
〔二〕 師古曰：「更，改也。」
〔三〕 師古曰：「皇，暇也。自以為不當改制。」
〔四〕 師古曰：「絳，絳侯周勃也。灌，灌嬰也。東陽侯，張相如也。馮敬，時為御史大夫。」
誼既以適去，〔一〕意不自得，及度湘水，〔二〕為賦以弔屈原。屈原，楚賢臣也，被讒放逐，作離騷賦，〔三〕其終篇曰：「已矣！國亡人，莫我知也。」遂自投江而死。誼追傷之，因以自諭。〔四〕其辭曰：
〔一〕 師古曰：「適讀曰謫。其下亦同。」
〔二〕 師古曰：「湘水出零陵陽海山，北流入江也。」
〔三〕 師古曰：「離，遭也。憂動曰騷。遭憂而作此辭。」
〔四〕 師古曰：「諭，譬也。」
恭承嘉惠兮，〔一〕俟罪長沙。〔二〕仄聞屈原兮，自湛汨羅。〔三〕造託湘流兮，敬弔先生。〔四〕遭世罔極兮，迺隕厥身。〔五〕烏虖哀哉兮，逢時不祥！〔六〕鸞鳳伏竄兮，鴟鴞翱翔。〔七〕闒茸尊顯兮，讒諛得志；〔八〕賢聖逆曳兮，方正倒植。〔九〕謂隨、夷溷兮，〔一０〕謂跖、蹻廉；〔一一〕莫邪為鈍兮，〔一二〕鈆刀為銛。〔一三〕于嗟默默，生之亡故兮！〔一四〕斡棄周鼎〔一五〕，寶康瓠兮。〔一六〕騰駕罷牛，驂蹇驢兮；〔一七〕驥垂兩耳，服鹽車兮。〔一八〕章父薦屨，漸不可久兮；〔一九〕嗟（若）〔苦〕先生，獨離此咎兮！〔二０〕
〔一〕 師古曰：「恭，敬也。嘉惠，謂詔命也。」
〔二〕 師古曰：「俟，古俟字。俟，待也。」
〔三〕 師古曰：「仄，古側字。汨，水名，在長沙羅縣，故曰汨羅。湛讀曰沉。汨音莫歷反。」
〔四〕 師古曰：「造，至也。言至湘水而因託其流也。造音千到反。」
〔五〕 張晏曰：「讒言罔極。」師古曰：「罔，無也。極，中也，無中正之道。一曰極，止也。」
〔六〕 師古曰：「虖讀曰呼。」
〔七〕 師古曰：「鴟，鴟鵂，怪鳥也。鴞，惡聲之鳥也。鴟音尺夷反。鴞音于驕反。鵂音休。」
〔八〕 師古曰：「闒茸，下材不肖之人也。闒音吐盍反。茸音人勇反。」
〔九〕 師古曰：「植，立也，音值。」
〔一０〕應劭曰：「隨，卞隨，湯時廉士，湯以天下讓而不受。夷，伯夷也，不食周粟，餓于首陽之下。」師古曰：「溷，濁也，音胡困反。」
〔一一〕李奇曰：「跖，秦大盜也。楚之大盜為莊蹻。」師古曰：「跖音之石反。蹻音居略反。莊周云，盜跖，柳下惠之弟，蓋寓言也。」
〔一二〕應劭曰：「莫邪，吳大夫也，作寶劍，因以冠名。」
〔一三〕晉灼曰：「世俗為利為銛徹。」師古曰：「音弋占反。」
〔一四〕應劭曰：「默默，不得意也。」鄧展曰：「言屈原無故遇此禍也。」師古曰：「生，先生也。」
〔一五〕師古曰：「斡，轉也，音管。」
〔一六〕鄭氏曰：「康瓠，瓦盆底也。爾雅曰：『康瓠謂之甈。』」師古曰：「甈音五列反。」
〔一七〕師古曰：「罷讀曰疲。蹇，跛也。」
〔一八〕師古曰：「駕鹽車也。」
〔一九〕師古曰：「章父，殷冠名也。言冠乃居下，屨反在上也。父讀曰甫。」
〔二０〕應劭曰：「嗟，咨嗟也。勞苦屈原遇此難也。」師古曰：「離，遭也。」
誶曰：〔一〕已矣！國其莫吾知兮，〔二〕子獨壹鬱其誰語？〔三〕鳳縹縹其高逝兮，夫固自引而遠去。〔四〕襲九淵之神龍兮，〔五〕沕淵潛以自珍；〔六〕偭蟂獺以隱處兮，〔七〕夫豈從蝦與蛭螾？〔八〕所貴聖之神德兮，遠濁世而自臧。使麒麟可係而羈兮，豈云異夫犬羊？般紛紛其離此郵兮，〔九〕亦夫子之故也！〔一０〕歷九州而相其君兮，何必懷此都也？〔一一〕鳳皇翔于千仞兮，覽德煇而下之；〔一二〕見細德之險（微）〔徵〕兮，遙增擊而去之〔一三〕。彼尋常之汙瀆兮，豈容吞舟之魚！〔一四〕橫江湖之鱣鯨兮，固將制於螻螘。〔一五〕
〔一〕 李奇曰：「誶，告也。」張晏曰：「誶，離騷下章亂也。」師古曰：「誶音碎。」
〔二〕 師古曰：「一國之人不知我也。」
〔三〕 師古曰：「壹鬱猶怫鬱也。」
〔四〕 師古曰：「縹縹，輕舉貌，音匹遙反。」
〔五〕 鄧展曰：「襲，重也。」師古曰：「九淵，九旋之川，言至深也。」
〔六〕 鄧展曰：「沕音昧。」張晏曰：「潛，藏也。」
〔七〕 服虔曰：「蟂音梟。」應劭曰：「蟂獺，水蟲害魚者也。偭，背也。欲舍蟂獺，從神龍遊也。」師古曰：「偭音面。」
〔八〕 服虔曰：「蛭，水蟲。螾，今之螼螾也。」孟康曰：「言龍自絕於蟂獺，況從蝦與蛭螾也。」師古曰：「蝦亦水蟲也，音遐。蛭音質。螾字與蚓同，音引，今合韻，當音弋人反。螼音丘謹反。」
〔九〕 蘇林曰：「般音槃。」孟康曰：「般音班。般，反也。紛紛，搆讒意也。」師古曰：「般，孟音是也。字從丹青之丹。離，遭也。郵，過也。」
〔一０〕李奇曰：「亦夫子不如麟鳳之故，離此咎也。」師古曰：「此說非也。賈誼自言今之離郵，亦猶屈原耳。」
〔一一〕師古曰：「言往長沙為傅，不足哀傷，何用苟懷此之都邑，蓋亦誼自寬廣之言。」
〔一二〕師古曰：「八尺曰仞。千仞，言其極高。」
〔一三〕師古曰：「增，重也。言見苛細之人，險阨之證，故重擊其羽而高去。」
〔一四〕應劭曰：「八尺曰尋，倍尋曰常。」師古曰：「水不泄為汙，音一胡反，又音一故反。」
〔一五〕如淳曰：「鱣、鯨，皆大魚也。」臣瓚曰：「鱣魚無鱗，口在腹下。鯨魚長者長數里。」晉灼曰：「小水不容大魚，而橫鱣鯨於汙瀆，必為螻螘所制。以況小朝主闇，不容受忠逆之言，亦為讒賊小臣所害。」師古曰：「鱣音竹連反，字或作鱏。鱏亦大魚也，音淫，又音尋。螻音樓，謂螻蛄也。」
誼為長沙傅三年，有服飛入誼舍，止於坐隅。〔一〕服似鴞〔二〕，不祥鳥也。誼既以適居長沙，長沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長，乃為賦以自廣。其辭曰：
〔一〕 師古曰：「坐音才臥反。」
〔二〕 晉灼曰：「異物志曰『有鳥，小雞，體有文色，土俗因形名之曰服，不能遠飛，行不出域』也。」
單閼之歲，四月孟夏，〔一〕庚子日斜，服集余舍，〔二〕止于坐隅，貌甚閒暇。〔三〕異物來崪，私怪其故，〔四〕發書占之，讖言其度。〔五〕曰「野鳥入室，主人將去。」問于子服：「余去何之？〔六〕吉虖告我，凶言其災。淹速之度，語余其期。」〔七〕
〔一〕 應劭曰：「太歲在卯為單閼。」師古曰：「閼音一葛反。」
〔二〕 孟康曰：「日斜，日昳時。」
〔三〕 師古曰：「閒讀曰閑。」
〔四〕 孟康曰：「崪音萃。萃，聚集也。」
〔五〕 師古曰：「讖，驗也，有徵驗之書也。讖音初禁反。」
〔六〕 師古曰：「子服者，言加其美稱也。」
〔七〕 師古曰：「淹，遲也。」
服乃太息，舉首奮翼，口不能言，請對以意。〔一〕萬物變化，固亡休息。斡流而遷，或推而還。〔二〕形氣轉續，變化而嬗。〔三〕沕穆亡間，胡可勝言！〔四〕禍兮福所倚，福兮禍所伏；〔五〕憂喜聚門，吉凶同域。〔六〕彼吳彊大，夫差以敗；粵棲會稽，句踐伯世。〔七〕斯遊遂成，卒被五刑；〔八〕傅說胥靡，乃相武丁。〔九〕夫禍之與福，何異糾纆！〔一０〕命不可說，孰知其極？〔一一〕水激則旱，矢激則遠。〔一二〕萬物回薄，震蕩相轉。雲烝雨降，糾錯相紛。大鈞播物，坱圠無垠。〔一三〕天不可與慮，道不可與謀。遲速有命，烏識其時？〔一四〕
〔一〕 師古曰：「意字合韻，宜音億。」
〔二〕 師古曰：「斡音管。斡，轉也。還讀曰旋。」
〔三〕 服虔曰：「嬗音如蟬，謂變蛻也。」蘇林曰：「相傳與也。」師古曰：「此即禪代字，合韻故音嬋耳。蘇說是也。」
〔四〕 師古曰：「沕穆，深微貌，胡，何也。言其理深微，不可盡言。沕音勿。」
〔五〕 師古曰：「此老子德經之言也。倚音於綺反。」
〔六〕 師古曰：「言禍福相因，吉凶不定。」
〔七〕 師古曰：「會稽，山名也。句踐避吳之難，保於茲山，故曰棲也。句音鉤。伯讀曰霸。」
〔八〕 應劭曰：「李斯西遊於秦，身登相位，二世時為趙高所讒，身伏五刑。」
〔九〕 張晏曰：「胥靡，刑名也。傅說被刑，築於傅巖，武丁以為己相。」師古曰：「胥靡，相隨之刑也，解在楚元王傳。」
〔一０〕應劭曰：「禍福相為表裏，如糾繩索相附會也。」臣瓚曰：「糾，絞也。纆，索也。」師古曰：「纆音墨。」
〔一一〕師古曰：「極，止也。」
〔一二〕師古曰：「言水之激疾，則去盡，不能浸潤。矢之激發，則去遠。」
〔一三〕如淳曰：「陶者作器於鈞上，此以造化為大鈞也。」應劭曰：「其氣坱圠，非有限齊也。」師古曰：「今造瓦者謂所轉者為鈞，言造化為人，亦猶陶之造瓦耳。坱音烏朗反。圠音於黠反。」
〔一四〕師古曰：「烏猶何也。」
且夫天地為鑪，造化為工；陰陽為炭，萬物為銅，〔一〕合散消息，安有常則？千變萬化，未始有極。忽然為人，何足控揣〔二〕；化為異物，又何足患！〔三〕小智自私，賤彼貴我；達人大觀，物亡不可。貪夫徇財，列士徇名；〔四〕夸者死權，品庶每生。〔五〕怵迫之徒，或趨西東；〔六〕大人不曲，意變齊同。愚士繫俗，時若囚拘；〔七〕至人遺物，獨與道俱。眾人惑惑，好惡積意；〔八〕真人恬漠，獨與道息。〔九〕釋智遺形，超然自喪；〔一０〕寥廓忽荒，與道翱翔。〔一一〕乘流則逝，得坎則止；〔一二〕縱軀委命，不私與己。其生兮若浮，其死兮若休。〔一三〕澹虖若深淵之靚，氾虖若不繫之舟。〔一四〕不以生故自保，養空而浮。〔一五〕德人無累，知命不憂。細故蔕芥，何足以疑！〔一六〕
〔一〕 師古曰：「以冶鑄為喻。」
〔二〕 孟康曰：「控，引也。揣，持也。言人生忽然，何足引持自貴（借）〔惜〕也。」如淳曰：「控，引也。揣音團。控摶，玩弄愛生之意也。」師古曰：「如說是。」
〔三〕 師古曰：「患合韻音環。」
〔四〕 臣瓚曰：「以身從物曰徇。」
〔五〕 臣瓚曰：「謂夸泰也。莊子曰『權勢不（充）〔尤〕，則夸者悲』。」孟康曰：「每，貪也。」師古曰：「品庶猶庶品也。」
〔六〕 孟康曰：「怵，為利所誘訹也。迫，迫貧賤，東西趨利也。」師古曰：「誘訹之訹則音戍。或曰，怵，怵惕也，音丑出反，其義兩通。而說者欲改字為鉥，蓋穿鑿耳。」
〔七〕 李奇曰：「時音塊。」蘇林曰：「音人肩傴時爾。音欺全反。」師古曰：「蘇音是。」
〔八〕 李奇曰：「惑惑，東西也。所好所惡，積之萬億也。」臣瓚曰：「言眾懷好惡，積之心意也。」師古曰：「瓚說是也。意合韻音於力反。」
〔九〕 師古曰：「恬，安也。漠，靜也。」
〔一０〕服虔曰：「絕聖棄智，而亡其身也。」師古曰：「喪合韻音先郎反。」
〔一一〕師古曰：「荒音呼廣反。」
〔一二〕孟康曰：「易『坎為險』，遇險難而止也。」張晏曰：「謂夷易則仕，險難則隱也。
