《漢書 顏師古注》·漢書卷二十六 天文志第六
凡天文在圖籍昭昭可知者,經星常宿中外官凡百一十八名,積數七百八十三星,皆有州國官宮物類之象。其伏見蚤晚,邪正存亡,虛實闊陿,〔一〕及五星所行,合散犯守,陵歷鬥食,〔二〕彗孛飛流,日月薄食,〔三〕暈適背穴,抱珥{工虫}蜺,〔四〕迅雷風祅,怪雲變氣:此皆陰陽之精,其本在地,而上發于天者也。政失於此,則變見於彼,猶景之象形,鄉之應聲。〔五〕是以明君睹之而寤,飭身正事,思其咎謝,則禍除而福至,自然之符也。
〔一〕 孟康曰:「伏見蚤晚,謂五星也。日月五星下道為邪。存謂列宿不虧也,亡謂恆星不見。虛實,若天牢星實則囚多,虛則開出之屬也。闊陿,若三台星相去遠近也。」
〔二〕 孟康曰:「合,同舍也。散,五星有變則其精散為祅星也。犯,七寸以內光芒相及也。陵,相冒過也。食,星月相陵,不見者則所蝕也。」韋昭曰:「自下往觸之曰犯,居其宿曰守,經之為歷,突掩為陵,星相擊為鬥也。」
〔三〕 張晏曰:「彗所以除舊布新也。孛氣似彗。飛流謂飛星流星也。」孟康曰:「飛,絕跡而去也。流,光跡相連也。日月無光曰薄。京房易傳曰日月赤黃為薄。或曰不交而食曰薄。」韋昭曰:「氣往迫之為薄,虧毀曰食也。」
〔四〕 孟康曰:「(皆)〔暈〕,日旁氣也。適,日之將食先有黑之變也。背,形如背字也。穴多作鐍,其形如玉鐍也。抱,氣向日也。珥,形點黑也。」如淳曰:「暈讀曰運。{工虫}或作虹。蜺讀曰齧。螮蝀謂之{工虫},表云雄為{工虫},雌為蜺。凡氣(食)〔在〕日上為冠為戴,在旁直對為珥,在旁如半環向日為抱,向外為背。有氣剌日為鐍。鐍,抉傷也。」
〔五〕 師古曰:「鄉讀曰響。」
中宮天極星,其一明者,泰一之常居也,旁三星三公,或曰子屬。後句四星,末大星正妃,餘三星後(官)〔宮〕之屬也。環之匡衛十二星,藩臣。皆曰紫宮。
前列直斗口三星,隨北耑銳,若見若不見,曰陰德,或曰天一。紫宮左三星曰天槍,右四星曰天棓。〔一〕後十七星絕漢抵營室,曰閣道。
〔一〕 蘇林曰:「音棓打之棓。」師古曰:「棓音白講反。」
北斗七星,所謂「旋、璣、玉衡以齊七政」。杓攜龍角,〔一〕衡殷南斗,魁枕參首。〔二〕用昏建者杓;杓,自華以西南。〔三〕夜半建者衡;衡,殷中州河、濟之間。〔四〕平旦建者魁;魁,海岱以東北也。〔五〕斗為帝車,運于中央,臨制四海。分陰陽,建四時,均五行,移節度,定緒紀,皆繫於斗。
〔一〕 孟康曰:「杓,斗柄也。龍角,東方宿也。攜,連也。」
〔二〕 晉灼曰:「衡,斗之中央。殷,中也。」
〔三〕 孟康曰:「傳曰『斗第七星法太白,主杓,斗之尾也』。尾為陰,又其用昏,昏陰,位在西方,故主西南。」
〔四〕 孟康曰:「假令杓昏建寅,衡夜半亦建寅也。」
〔五〕 孟康曰:「傳曰『斗魁第一星法為日,主齊』。魁,斗之首;首,陽也,又其用在明,陽與明,德在東方,故主東北方。」
斗魁戴筐六星,曰文昌宮:〔一〕一曰上將,二曰次將,三曰貴相,四曰司命,五曰司祿,六曰司災。在魁中,貴人之牢。〔二〕魁下六星兩兩而比者,曰三能。〔三〕三能色齊,君臣和;不齊,為乖戾。柄輔星,〔四〕明近,輔臣親彊;斥小,疏弱。〔五〕
〔一〕 晉灼曰:「似筐,故曰戴筐。」
〔二〕 孟康曰:「傳曰『天理四星在斗魁中』。貴人牢名曰天理也。」
〔三〕 蘇林曰:「能音台。」
〔四〕 孟康曰:「在北斗第六星旁。」
〔五〕 蘇林曰:「斥,遠也。」
杓端有兩星:一內為矛,招搖;〔一〕一外為盾,天蜂。〔二〕有句圜十五星,屬杓,曰賤人之牢。牢中星實則囚多,虛則開出。
〔一〕 孟康曰:「近北斗者招搖,招搖為天矛。」晉灼曰:「梗河三星,天矛、鋒、招搖,一星耳。」
〔二〕 晉灼曰:「外,遠北斗也。在招搖南,一名天蜂。」
天一、槍、棓、矛、盾動搖,角大,兵起。〔一〕
〔一〕 李奇曰:「角,芒角。」
東宮蒼龍,房、心。心為明堂,大星天王,前後星子屬。不欲直;直,王失計。房為天府,曰天駟。其陰,右驂。旁有兩星曰衿。衿北一星曰牽。〔一〕東北曲十二星曰旗。旗中四星曰天市。天市中星眾者實,其中虛則耗。房南眾星曰騎官。
〔一〕 晉灼曰:「牽,古轄字。」
左角,理;右角,將。大角者,天王帝坐廷。其兩旁各有三星,鼎足句之,曰攝提。〔一〕攝提者,直斗杓所指,以建時節,故曰「攝提格」。亢為宗廟,主疾。其南北兩大星,曰南門。氐為天根,主疫。尾為九子,曰君臣;斥絕,不和。箕為敖客,后妃之府,曰口舌。火犯守角,則有(戟)〔戰〕。房、心,王者惡之。
〔一〕 晉灼曰:「如鼎足之句曲也。」
南宮朱鳥,權、衡。〔一〕衡、太微,三光之廷。筐衛十二星,藩臣:西,將;東,相;南四星,執法;中,端門;左右,掖門。掖門內六星,諸侯。其內五星,五帝坐。後聚十五星,曰哀烏郎位;旁一大星,將位也。月、五星順入,軌道,司其出,所守,天子所誅也。其逆入,若不軌道,以所犯名之;中坐,成形,〔二〕皆群下不從謀也。金、火尤甚。廷藩西有隨星四,名曰少微,士大夫。權,軒轅,黃龍體。〔三〕前大星,女主象;旁小星,御者後宮屬。月、五星守犯者,如衡占。
〔一〕 孟康曰:「軒轅為權,太微為衡也。」
〔二〕 晉灼曰:「中坐,犯帝坐也。成形,禍福之形見。」
〔三〕 孟康曰:「形如騰龍。」
東井為水事。火入之,一星居其左右,天子且以火為敗。東井西曲星曰戉;北,北河;南,南河;兩河、天闕間為關梁。輿鬼,鬼祠事;中白者為質。〔一〕火守南北河,兵起,穀不登。故德成衡,觀成潢,〔二〕傷成戉,〔三〕禍成井,〔四〕誅成質。〔五〕
〔一〕 晉灼曰:「輿鬼五星,其中白者為質。」
〔二〕 晉灼曰:「日、月、五星不軌道也。衡,太微廷也。觀,占也。潢,五潢,五帝車舍也。」
〔三〕 晉灼曰:「賊傷之占,先成形於戉。」
〔四〕 晉灼曰:「東井主水事,水入,一星居其旁,天子且以火敗,故曰禍也。」
〔五〕 晉灼曰:「熒惑入輿鬼天質,占曰大臣有誅。」
柳為鳥喙,主木草。七星,頸,為員宮,主急事。張,嗉,為廚,主觴客。翼為羽翮,主遠客。
軫為車,主風。其旁有一小星,曰長沙,星星不欲明;明與四星等,若五星入軫中,兵大起。軫南眾星曰天庫,庫有五車。車星角,若益眾,及不具,亡處車馬。
西宮咸池,曰天五潢。五潢,五帝車舍。火入,旱;金,兵;水,水。中有三柱;柱不具,兵起。
奎曰封豨,為溝瀆。婁為聚眾。胃為天倉。其南眾星曰廥積〔一〕。
〔一〕 如淳曰:「芻稿積為廥也。」
昴曰旄頭,胡星也,為白衣會。畢曰罕車,為邊兵,主弋獵。其大星旁小星為附耳。附耳搖動,有讒亂臣在側。昴、畢間為天街。其陰,陰國;陽,陽國。〔一〕
〔一〕 孟康曰:「陰,西南,象坤維,河山已北國也。陽,河山已南國也。」
參為白虎。三星直者,是為衡石。〔一〕下有三星,銳,曰罰,〔二〕為斬艾事。其外四星,左右肩股也。小三星隅置,曰觜觿,為虎首,主葆旅事。〔三〕其南有四星,曰天廁。天廁下一星,曰天矢。矢黃則吉;青、白、黑,凶。其西有句曲九星,三處羅列:一曰天旗,二曰天苑,三曰九斿。其東有大星曰狼,狼角變色,多盜賊。下有四星曰弧,直狼。比地有大星,曰南極老人。〔四〕老人見,治安;不見,兵起。常以秋分時候之南郊。
〔一〕 孟康曰:「參三星者,白虎宿中,東西直,似稱衡也。」
〔二〕 孟康曰:「在參間,上小下大,故曰銳。」晉灼曰:「三星小邪列,無銳形也。」
〔三〕 如淳曰:「關中俗謂桑榆櫱生為葆。」晉灼曰:「禾野生曰旅,今之飢民采旅也。」宋均曰:「葆,守也。旅,軍旅也。言佐參伐斬艾除凶也。」
〔四〕 晉灼曰:「比地,近地也。」
北宮玄武,虛、危。危為蓋屋;〔一〕虛為哭泣之事。〔二〕其南有眾星,曰羽林天軍。〔三〕軍西為壘,或曰戉。旁一大星,北落。北落若微亡,軍星動角益稀,及五星犯北落,入軍,軍起。火、金、水尤甚。火入,軍憂;水,水患;木、土,軍吉。〔四〕危東六星,兩兩而比,曰司寇。
〔一〕 宋均曰:「危上一星高,旁兩星下,似蓋屋也。」
〔二〕 宋均曰:「蓋屋之下中無人,但空虛,似乎殯宮,故主哭泣也。」
〔三〕 宋均曰:「虛、危、營室,陰陽終始之處,際會之間,恆多姦邪,故設羽林為軍衛。」
〔四〕 孟康曰:「木星、土星入北落,軍則吉也。」
營室為清廟,曰離宮、閣道。漢中四星,曰天駟。旁一星,曰王梁。王梁策馬,車騎滿野。旁有八星,絕漢,曰天橫。天橫旁,江星。江星動,以人涉水。
杵、臼四星,在危南。匏瓜,有青黑星守之,魚鹽貴。
南斗為廟,其北建星。建星者,旗也。牽牛為犧牲,其北河鼓。河鼓大星,上將;左,左將;右,右將。婺女,其北織女。織女,天女孫也。
歲星〔一〕曰東方春木,於人五常仁也,五事貌也。仁虧貌失,逆春令,傷木氣,罰見歲星。歲星所在,國不可伐,可以伐人。超舍而前為贏,退舍為縮。贏,其國有兵不復;縮,其國有憂,其將死,國傾敗。所去,失地;所之,得地。一曰,當居不居,國亡;所之,國昌;已居之,又東西去之,國凶,不可舉事用兵。安靜中度,吉。出入不當其次,必有天祅見其舍也。
〔一〕 晉灼曰:「太歲在四仲,則歲行三宿;太歲在四孟、四季,則歲行二宿。二八十六,三四十二,而行二十八宿。十二歲而周天。」
歲星贏而東南,〔一〕石氏「見彗星」,甘氏「不出三月乃生彗,本類星,末類彗,長二丈」。贏東北,石氏「見覺星」,甘氏「不出三月乃生天棓,本類星,末銳,長四尺」。縮西南,〔二〕石氏「見欃雲,如牛」,〔三〕甘氏「不出三月乃生天槍,左右銳,長數丈」。縮西北,石氏「見槍雲,如馬」,甘氏「不出三月乃生天欃,本類星,末銳,長數丈」。石氏「槍、欃、棓、彗異狀,其殃一也,必有破國亂君,伏死其辜,餘殃不盡,為旱、凶、飢、暴疾」。至日行一尺,出二十餘日乃入,甘氏「其國凶,不可舉事用兵」。出而易,「所當之國,是受其殃」。又曰「祅星,不出三年,其下有軍,及失地,若國君喪」。
〔一〕 孟康曰:「五星東行,天西轉。歲星晨見東方,行疾則不見,不見則變為祅星。」
〔二〕 孟康曰:「歲星當伏西方,行遲早沒,變為祅星也。」
〔三〕 韋昭曰:「欃音參差之參。」
熒惑〔一〕曰南方夏火,禮也,視也。禮虧視失,逆夏令,傷火氣,罰見熒惑。逆行一舍二舍為不祥,居之三月國有殃,五月受兵,七月國半亡地,九月地太半亡。因與俱出入,國絕祀。