《漢書 顏師古注》·漢書卷二十七下之下 五行志第七下之下
隱公三年「二月己巳，日有食之」。穀梁傳曰，言日不言朔，食晦。公羊傳曰，食二日，董仲舒、劉向以為其後戎執天子之使，〔一〕鄭獲魯隱，〔二〕滅戴，〔三〕衛、魯、宋咸殺君。〔四〕左氏劉歆以為正月二日，燕、越之分野也。凡日所躔而有變，則分野之國失政者受之。〔五〕人君能修政，共御厥罰，則災消而福至；〔六〕不能，則災息而禍生。〔七〕故經書災而不記其故，蓋吉凶亡常，隨行而成禍福也。周衰，天子不班朔，〔八〕魯曆不正，置閏不得其月，月大小不得其度。史記（曰）〔日〕食，或言朔而實非朔，或不言朔而實朔，或脫不書朔與日，皆官失之也。京房易傳曰：「亡師茲謂不御，厥異日食，其食也既，並食不一處。誅眾失理，茲謂生叛，厥食既，光散。縱畔茲謂不明，厥食先大雨三日，雨除而寒，寒即食。專祿不封，茲謂不安，厥食既，先日出而黑，光反外燭。〔九〕君臣不通茲謂亡，厥蝕三既。同姓上侵，茲謂誣君，厥食四方有雲，中央無雲，其日大寒。公欲弱主位，茲謂不知，厥食中白青，四方赤，已食地震。諸侯相侵，茲謂不承，厥食三毀三復。君疾善，下謀上，茲謂亂，厥食既，先雨雹，殺走獸。弒君獲位茲謂逆，厥食既，先風雨折木，日赤。內臣外鄉茲謂背，〔一０〕厥食食且雨，地中鳴。〔一一〕冢宰專政茲謂因，厥食先大風，食時日居雲中，四方亡雲。伯正越職，茲謂分威，〔一二〕厥食日中分。諸侯爭美於上茲謂泰，厥食日傷月，食半，天營而鳴。〔一三〕賦不得茲謂竭，厥食星隨而下。受命之臣專征云試，厥食雖侵光猶明，〔一四〕若文王臣獨誅紂矣〔一五〕。小人順受命者征其君云殺，厥食五色，至大寒隕霜，〔一六〕若紂臣順武王而誅紂矣。〔一七〕諸侯更制茲謂叛，〔一八〕厥食三復三食，食已而風，地動。適讓庶茲謂生欲，〔一九〕厥食日失位，光晻晻，月形見。〔二０〕酒亡節茲謂荒，厥蝕乍青乍黑乍赤，明日大雨，發霧而寒。」凡食二十占，其形二十有四，改之輒除；不改三年，三年不改六年，六年不改九年。推隱三年之食，貫中央，上下竟而黑，臣弒從中成之形也。後衛州吁弒君而立。
〔一〕 師古曰：「凡伯，周大夫也。隱七年，天王使凡伯來聘，戎伐凡伯于楚丘以歸。」
〔二〕 師古曰：「公羊傳隱六年春鄭人來渝平。渝平，墮（城）〔成〕也。曰『吾成敗矣，吾與鄭人未有成』。狐壤之戰，隱公獲焉。何以不言戰？諱獲也。」
〔三〕 師古曰：「十年秋，宋人、蔡人、衛人伐戴，鄭伯伐取之。戴國，今外黃縣東南戴城是也。讀者多誤為載，故隨室置載州焉。」
〔四〕 師古曰：「四年，衛州吁殺其君完。十一年，羽父使賊殺公于寪氏。桓二年春，宋督弒其君與夷。」
〔五〕 師古曰：「躔，踐也，音纏。」
〔六〕 師古曰：「共讀曰恭。御讀曰禦，又讀如本字。」
〔七〕 師古曰：「息謂蕃滋也。」
〔八〕 師古曰：「班，布也。」
〔九〕 韋昭曰：「中無光，四邊有明外燭。」
〔一０〕師古曰：「鄉讀曰嚮。」
〔一一〕韋昭曰：「地中有聲如鳴耳，或曰如狗子聲。」
〔一二〕師古曰：「伯讀曰霸。正者，長帥之稱。」
〔一三〕韋昭曰：「食半，謂食望也。」臣瓚曰：「月食半，謂食月之半也。月食常以望，不為異也。」
〔一四〕師古曰：「試，用也，自擅意也。一說試與弒同，謂欲弒君。」
〔一五〕韋昭曰：「是時紂臣尚未欲誅紂，獨文王之臣欲誅之。」
〔一六〕師古曰：「殺亦讀曰弒。」
〔一七〕韋昭曰：「紂惡益甚，其臣欲順武王而誅紂。」
〔一八〕師古曰：「更，改也。」
〔一九〕師古曰：「適讀曰嫡。」
〔二０〕師古曰：「晻音烏感反。見音胡電反。」
桓公三年「七月壬辰朔，日有食之，既」。董仲舒、劉向以為前事已大，後事將至者又大，則既。先是魯、宋弒君，魯又成宋亂，易許田，亡事天子之心；楚僭稱王。後鄭岠王師，射桓王，〔一〕又二君相篡。〔二〕劉歆以為六月，趙與晉分。〔三〕先是，晉曲沃伯再弒晉侯，〔四〕是歲晉大亂，〔五〕滅其宗國。〔六〕京房易傳以為桓三年日食貫中央，上下竟而黃，臣弒而不卒之形也。後楚嚴稱王，兼地千里。〔七〕
〔一〕 師古曰：「並已解於上。」
〔二〕 師古曰：「謂厲公奔蔡而昭公入，高渠彌殺昭公而立子亹。」
〔三〕 晉灼曰：「周之六月，今之四月，始去畢而入參。參，晉分也。畢，趙也。日行去趙遠，入晉分多，故曰與。計二十八宿，分其次，度其月，及所屬，下皆以為例。」
〔四〕 師古曰：「曲沃伯，本桓叔成師之封號也，其後遂繼襲焉。魯惠公三十年，大夫潘父殺昭侯而納成師，不克，晉人立孝侯。惠之四十五年，成師之子曲沃莊伯伐翼，殺孝侯也。」
〔五〕 師古曰：「桓三年，莊伯之子曲沃武公伐翼，逐翼侯于汾隰，夜獲而殺之。」
〔六〕 師古曰：「桓八年，曲沃武公滅翼，遂并其國。」
〔七〕 師古曰：「楚武王荊尸久已見傳，今此言莊始稱王，未詳其說。」
十七年「十月朔，日有食之」。穀梁傳曰，言朔不言日，食二日也。劉向以為是時衛侯朔有罪出奔齊，〔一〕天子更立衛君。〔二〕朔藉助五國，舉兵伐之而自立，王命遂壞。〔三〕魯夫人淫失於齊，卒殺威公。〔四〕董仲舒以為言朔不言日，惡魯桓且有夫人之禍，將不終日也。劉歆以為楚、鄭分。
〔一〕 師古曰：「朔，衛惠公也。桓十六年經書『衛侯朔出奔齊』。公羊傳曰『得罪乎天子』，穀梁傳曰『天子召而不往也』。」
〔二〕 師古曰：「謂公子黔牟。」
〔三〕 師古曰：「莊五年冬，公會齊人、宋人、陳人、蔡人伐衛。莊六年春，王人子突救衛，夏，衛侯朔入，放公子黔牟于周，是也。」
〔四〕 師古曰
