《漢書 顏師古注》·漢書卷四十五 蒯伍江息夫傳第十五
蒯通，范陽人也，〔一〕本與武帝同諱。〔二〕楚漢初起，武臣略定趙地，號武信君。通說范陽令徐公曰：「臣，范陽百姓蒯通也，竊閔公之將死，故弔之。雖然，賀公得通而生也。」徐公再拜曰：「何以弔之？」通曰：「足下為令十餘年矣，殺人之父，孤人之子，斷人之足，黥人之首，甚眾。慈父孝子所以不敢事刃於公之腹者，畏秦法也。〔三〕今天下大亂，秦政不施，〔四〕然則慈父孝子將爭接刃於公之腹，以復其怨而成其（功）名。〔五〕此通之所以弔者也。」曰：「何以賀得子而生也？」曰：「趙武信君不知通不肖，使人候問其死生，通且見武信君而說之，〔六〕曰：『必將戰勝而後略地，攻得而後下城，臣竊以為殆矣。〔七〕用臣之計，毋戰而略地，不攻而下城，傳檄而千里定，可乎？』彼將曰：『何謂也？』〔八〕臣因對曰：『范陽令宜整頓其士卒以守戰者也，怯而畏死，貪而好富貴，故欲以其城先下君。先下君而君不利〔之〕，則邊地之城皆將相告曰「范陽令先降而身死」，必將嬰城固守，〔九〕皆為金城湯池，不可攻也。〔一０〕為君計者，莫若以黃屋朱輪迎范陽令，使馳騖於燕趙之郊，〔二〕則邊城皆將相告曰「范陽令先下而身富貴」，必相率而降，猶如阪上走丸也。〔一二〕此臣所謂傳檄而千里定者也。』」徐公再拜，具車馬遣通。通遂以此說武臣。武臣以車百乘，騎二百，侯印迎徐公。燕趙聞之，降者三十餘城，如通策焉。
〔一〕 師古曰：「涿郡之縣也，舊屬燕。通本燕人，後游於齊，故高祖云齊辯士蒯通。」
〔二〕 師古曰：「本名為徹，其後史家追書為通。」
〔三〕 李奇曰：「東方人以物臿地中為事。」師古曰：「事音側吏反。字本作倳，周官考工記又作菑，音皆同耳。」
〔四〕 師古曰：「施，設也，立也。」
〔五〕 師古曰：「復猶報也，音扶目反。」
〔六〕 師古曰：「今將欲見之。」
〔七〕 師古曰：「殆，危也。」
〔八〕 師古曰：「彼謂武信君也。」
〔九〕 孟康曰：「嬰，以城自繞。」
〔一０〕師古曰：「金以喻堅，湯喻沸熱不可近。」
〔一一〕師古曰：「令眾皆見。」
〔一二〕師古曰：「言乘勢便易。」
後漢將韓信虜魏王，破趙、代，降燕，定三國，引兵將東擊齊。未度平原，聞漢王使酈食其說下齊，信欲止。通說信曰：「將軍受詔擊齊，而漢獨發間使下齊，寧有詔止將軍乎？〔一〕何以得無行！且酈生一士，伏軾掉三寸舌，下齊七十餘城，〔二〕將軍將數萬之眾，乃下趙五十餘城。為將數歲，反不如一豎儒之功乎！」於是信然之，從其計，遂度河。齊巳聽酈生，即留之縱酒，罷備漢守禦。信因襲歷下軍，遂至臨菑。齊王以酈生為欺己而亨之，因敗走。信遂定齊地，自立為齊假王。漢方困於滎陽，遣張良即立信為齊王，以安固之。項王亦遣武涉說信，欲與連和。
〔一〕 師古曰：「間使，謂使人伺間隙而單行。」
〔二〕 師古曰：「掉，搖也，音徒釣反。」
蒯通知天下權在信，欲說信令背漢，乃先微感信曰：「僕嘗受相人之術，相君之面，不過封侯，又危而不安；相君之背，貴而不可言。」〔一〕信曰：「何謂也？」通因請間，〔二〕曰：「天下初作難也，俊雄豪桀建號壹呼，〔三〕天下之士雲合霧集，魚鱗雜襲，〔四〕飄至風起。〔五〕當此之時，憂在亡秦而已。〔六〕今劉、項分爭，使人肝腦塗地，流離中野，不可勝數。漢王將數十萬眾，距鞏、雒，岨山河，一日數戰，無尺寸之功，折北不救，〔七〕敗滎陽，傷成皋，〔八〕還走宛、葉之間，此所謂智勇俱困者也。楚人起彭城，轉鬥逐北，至滎陽，乘利席勝，威震天下，〔九〕然兵困於京、索之間，〔一０〕迫西山而不能進，三年於此矣。〔一一〕銳氣挫於嶮塞，粮食盡於內藏，百姓罷極，無所歸命。〔一二〕以臣料之，〔一三〕非天下賢聖，其勢固不能息天下之禍。當今之時，兩主縣命足下。足下為漢則漢勝，與楚則楚勝。臣願披心腹，墮肝膽，〔一四〕效愚忠，恐足下不能用也。方今為足下計，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足而立，其勢莫敢先動。夫以足下之賢聖，有甲兵之眾，據彊齊，從燕、趙，出空虛之地以制其後，因民之欲，西鄉為百姓請命，〔一五〕天下孰敢不聽！足下按齊國之故，有淮泗之地，懷諸侯以德，深拱揖讓，〔一六〕則天下君王相率而朝齊矣。蓋聞『天與弗取，反受其咎；時至弗行，反受其殃。』願足下孰圖之。」
〔一〕 張晏曰：「言背者，云背畔則大貴。」
〔二〕 師古曰：「不欲顯言，故請間隙而私說。」
〔三〕 師古曰：「建號者，自立為侯王。呼音火故反。」
〔四〕 師古曰：「雜襲猶雜沓，言相雜而累積。」
〔五〕 師古曰：「飄讀曰焱，謂疾風，音必遙反。」
〔六〕 師古曰：「志滅秦，所憂者唯此。」
〔七〕 師古曰：「折，挫也。北，奔也。不救，謂無援助也。」
〔八〕 張晏曰：「於成皋戰傷胸也。」
〔九〕 師古曰：「席，因也，若人之在席上。」
〔一０〕師古曰：「索音山客反。」
〔一一〕師古曰：「至今已三年。」
〔一二〕師古曰：「罷讀曰疲。」
〔一三〕師古曰：「料，量也。」
〔一四〕師古曰：「墮，毀也，音火規反。」
〔一五〕師古曰：「鄉讀曰嚮。齊國在東，故曰西嚮。止楚漢之戰鬥，士卒不死亡，故云請命。」
〔一六〕師古曰：「深拱猶高拱。」
信曰：「漢遇我厚，吾豈可見利而背恩乎！」通曰：「始常山王、成安君故相與為刎頸之交，及爭張黶、陳釋之事，〔一〕常山王奉頭鼠竄，以歸漢王。〔二〕借兵東下，戰於鄗北，成安君死於泜水之南，〔三〕頭足異處。此二人相與，天下之至驩也，而卒相滅亡者，何也？患生於多欲而人心難測也。今足下行忠信以交於漢王，必不能固於二君之相與也，而事多大於張黶、陳釋之事者，故臣以為足下必漢王之不危足下，過矣。〔四〕大夫種存亡越，伯句踐，〔五〕立功名而身死。語曰：『野禽殫，走犬亨；〔六〕敵國破，謀臣亡。』故以交友言之，則不過張王與成安君；以忠臣言之，則不過大夫種。此二者，宜足以觀矣。願足下深慮之。且臣聞之，勇略震主者身危，功蓋天下者不賞。足下涉西河，虜魏王，禽夏說，〔七〕下井陘，誅成安君之罪，以令於趙，脅燕定齊，南摧楚人之兵數十萬眾，遂斬龍且，西鄉以報，〔八〕此所謂功無二於天下，略不世出者也。〔九〕今足下挾不賞之功，戴震主之威，歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐。足下欲持是安歸乎？〔一０〕夫勢在人臣之位，而有高天下之名，切為足下危之。」信曰：「生且休矣，吾將念之。」〔一一〕
〔一〕 師古曰：「黶音一點反。」
〔二〕 師古曰：「言其迫窘逃亡，如鼠之藏竄。」
〔三〕 師古曰：「鄗音呼各反。泜音祗，又音丁計反。」
〔四〕 師古曰：「過猶誤也。」
〔五〕 師古曰：「令句踐致霸功也。伯讀曰霸。」
〔六〕 師古曰：「殫，盡也，音單。」
〔七〕 師古曰：「說讀曰悅。」
〔八〕 師古曰：「且音子餘反。鄉讀曰嚮。」
〔九〕 師古曰：「言其計略奇異，世所希有。」
〔一０〕師古曰：「安，焉也。此下亦同。」
〔一一〕師古曰：「念猶思也。」
數日，通復說曰：「聽者，事之候也；〔一〕計者，存亡之機也。夫隨廝養之役者，失萬乘之權；守儋石之祿者，闕卿相之位。〔二〕計誠知之，而決弗敢行者，百事之禍也。故猛虎之猶與，不如蜂蠆之致蠚；〔三〕孟賁之狐疑，不如童子之必至。〔四〕此言貴能行之也。夫功者難成而易敗，時者難值而易失。『時乎時，不再來。〔五〕』願足下無疑臣之計。」信猶與不忍背漢，又自以功多，漢不奪我齊，遂謝通。〔六〕通說不聽，惶恐，乃陽狂為巫。
〔一〕 師古曰：「謂能聽善謀也。」
〔二〕 應劭曰：「齊人名小甖為儋，受二斛。」晉灼曰：「石，斗石也。」師古曰：「儋音都濫反。或曰，儋者，一人之所負擔也。」
〔三〕 師古曰：「與讀曰預。蠆，蝎也。蠚，毒也。蠆音丑界反。蠚音呼各反。」
〔四〕 師古曰：「孟賁，古之勇力士。賁音奔。」
〔五〕 師古曰：「此古語，歎時之不可失。」
〔六〕 師古曰：「告令罷去。」
天下既定，後信以罪廢為淮陰侯，謀反被誅，臨死歎曰：「悔不用蒯通之言，死於女子之手！」高帝曰：「是齊辯士蒯通。」乃詔齊召蒯通。通至，上欲亨之，曰：「若教韓信反，何也？」〔一〕通曰：「狗各吠非其主。當彼時，臣獨知齊王韓信， 非知陛下也。且秦失其鹿，〔二〕天下共逐之，高材者先得。天下匈匈，爭欲為陛下所為，顧力不能，〔三〕可殫誅邪！」〔四〕上乃赦之。
〔一〕 師古曰：「若，汝也。」
〔二〕 張晏曰：「以鹿喻帝位。」
〔三〕 師古曰：「顧，念也。
