《漢書 顏師古注》·漢書卷四十五　蒯伍江息夫傳第十五

蒯通，范陽人也，〔一〕本與武帝同諱。〔二〕楚漢初起，武臣略定趙地，號武信君。通說范陽令徐公曰：「臣，范陽百姓蒯通也，竊閔公之將死，故弔之。雖然，賀公得通而生也。」徐公再拜曰：「何以弔之？」通曰：「足下為令十餘年矣，殺人之父，孤人之子，斷人之足，黥人之首，甚眾。慈父孝子所以不敢事刃於公之腹者，畏秦法也。〔三〕今天下大亂，秦政不施，〔四〕然則慈父孝子將爭接刃於公之腹，以復其怨而成其（功）名。〔五〕此通之所以弔者也。」曰：「何以賀得子而生也？」曰：「趙武信君不知通不肖，使人候問其死生，通且見武信君而說之，〔六〕曰：『必將戰勝而後略地，攻得而後下城，臣竊以為殆矣。〔七〕用臣之計，毋戰而略地，不攻而下城，傳檄而千里定，可乎？』彼將曰：『何謂也？』〔八〕臣因對曰：『范陽令宜整頓其士卒以守戰者也，怯而畏死，貪而好富貴，故欲以其城先下君。先下君而君不利〔之〕，則邊地之城皆將相告曰「范陽令先降而身死」，必將嬰城固守，〔九〕皆為金城湯池，不可攻也。〔一０〕為君計者，莫若以黃屋朱輪迎范陽令，使馳騖於燕趙之郊，〔二〕則邊城皆將相告曰「范陽令先下而身富貴」，必相率而降，猶如阪上走丸也。〔一二〕此臣所謂傳檄而千里定者也。』」徐公再拜，具車馬遣通。通遂以此說武臣。武臣以車百乘，騎二百，侯印迎徐公。燕趙聞之，降者三十餘城，如通策焉。

　　〔一〕　師古曰：「涿郡之縣也，舊屬燕。通本燕人，後游於齊，故高祖云齊辯士蒯通。」

　　〔二〕　師古曰：「本名為徹，其後史家追書為通。」

　　〔三〕　李奇曰：「東方人以物臿地中為事。」師古曰：「事音側吏反。字本作倳，周官考工記又作菑，音皆同耳。」

　　〔四〕　師古曰：「施，設也，立也。」

　　〔五〕　師古曰：「復猶報也，音扶目反。」

　　〔六〕　師古曰：「今將欲見之。」

　　〔七〕　師古曰：「殆，危也。」

　　〔八〕　師古曰：「彼謂武信君也。」

　　〔九〕　孟康曰：「嬰，以城自繞。」

　　〔一０〕師古曰：「金以喻堅，湯喻沸熱不可近。」

　　〔一一〕師古曰：「令眾皆見。」

　　〔一二〕師古曰：「言乘勢便易。」

　　後漢將韓信虜魏王，破趙、代，降燕，定三國，引兵將東擊齊。未度平原，聞漢王使酈食其說下齊，信欲止。通說信曰：「將軍受詔擊齊，而漢獨發間使下齊，寧有詔止將軍乎？〔一〕何以得無行！且酈生一士，伏軾掉三寸舌，下齊七十餘城，〔二〕將軍將數萬之眾，乃下趙五十餘城。為將數歲，反不如一豎儒之功乎！」於是信然之，從其計，遂度河。齊巳聽酈生，即留之縱酒，罷備漢守禦。信因襲歷下軍，遂至臨菑。齊王以酈生為欺己而亨之，因敗走。信遂定齊地，自立為齊假王。漢方困於滎陽，遣張良即立信為齊王，以安固之。項王亦遣武涉說信，欲與連和。

　　〔一〕　師古曰：「間使，謂使人伺間隙而單行。」

　　〔二〕　師古曰：「掉，搖也，音徒釣反。」

　　蒯通知天下權在信，欲說信令背漢，乃先微感信曰：「僕嘗受相人之術，相君之面，不過封侯，又危而不安；相君之背，貴而不可言。」〔一〕信曰：「何謂也？」通因請間，〔二〕曰：「天下初作難也，俊雄豪桀建號壹呼，〔三〕天下之士雲合霧集，魚鱗雜襲，〔四〕飄至風起。〔五〕當此之時，憂在亡秦而已。〔六〕今劉、項分爭，使人肝腦塗地，流離中野，不可勝數。漢王將數十萬眾，距鞏、雒，岨山河，一日數戰，無尺寸之功，折北不救，〔七〕敗滎陽，傷成皋，〔八〕還走宛、葉之間，此所謂智勇俱困者也。楚人起彭城，轉鬥逐北，至滎陽，乘利席勝，威震天下，〔九〕然兵困於京、索之間，〔一０〕迫西山而不能進，三年於此矣。〔一一〕銳氣挫於嶮塞，粮食盡於內藏，百姓罷極，無所歸命。〔一二〕以臣料之，〔一三〕非天下賢聖，其勢固不能息天下之禍。當今之時，兩主縣命足下。足下為漢則漢勝，與楚則楚勝。臣願披心腹，墮肝膽，〔一四〕效愚忠，恐足下不能用也。方今為足下計，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足而立，其勢莫敢先動。夫以足下之賢聖，有甲兵之眾，據彊齊，從燕、趙，出空虛之地以制其後，因民之欲，西鄉為百姓請命，〔一五〕天下孰敢不聽！足下按齊國之故，有淮泗之地，懷諸侯以德，深拱揖讓，〔一六〕則天下君王相率而朝齊矣。蓋聞『天與弗取，反受其咎；時至弗行，反受