《後漢書 李賢注》·後漢書卷五十三　周黃徐姜申屠列傳第四十三

易曰：「君子之道，或出或處，或默或語。」〔一〕孔子稱「蘧伯玉邦有道則仕，邦無道則可卷而懷也」。〔二〕然用舍之端，君子之所以存其誠也。〔三〕故其行也，則濡足蒙垢，出身以效時；〔四〕及其止也，則窮棲茹菽，臧寶以迷國。〔五〕

〔一〕　上繫之詞也。言賢哲所行，其趣異也。

　　〔二〕　論論蘧伯玉名瑗，衛大夫也。卷而懷謂不預時政，不忤於人者也。

　　〔三〕　誠，實也。孔子曰：「用之則行，舍之則臧。」易曰：「閑邪存其誠。」

　　〔四〕　新序曰：「申徒狄非時，將自投河，崔嘉聞而止之曰：『吾聞聖人從事於天地之閒，人之父母也。今為濡足之故，不救溺人乎？』」

　　〔五〕　爾雅曰：「啜，茹也。」孫卿子曰：「君子啜菽飲水，非愚也，是節然也。」論語曰，陽貨謂孔子曰：「懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？」

　　太原閔仲叔者，〔一〕世稱節士，雖周黨之潔清，自以弗及也。黨見其含菽飲水，遺以生蒜，受而不食。〔二〕建武中，應司徒侯霸之辟，既至，霸不及政事，徒勞苦而已。〔三〕仲叔恨曰：「始蒙嘉命，且喜且懼；今見明公，喜懼皆去。以仲叔為不足問邪，不當辟也。辟而不問，是失人也。」遂辭出，投劾而去。〔四〕復以博士徵，不至。客居安邑。老病家貧，不能得肉，日買豬肝一片，屠者或不肯與，安邑令聞，敕吏常給焉。仲叔怪而問之，知，乃歎曰：「閔仲叔豈以口腹累安邑邪？」遂去，客沛。以壽終。

〔一〕　謝沈書曰：「閔貢字仲叔。」

　　〔二〕　黨與仲叔同郡，亦貞介士也。見逸人傳。皇甫謐高士傳曰：「黨見仲叔食無菜，遺之生蒜。仲叔曰：『我欲省煩耳，今更作煩邪？』受而不食。」

　　〔三〕　勞其勤苦也。勞音力到反。

　　〔四〕　案罪曰劾，自投其劾狀而去也。投猶下也。今有投辭、投牒之言也。

　　仲叔同郡荀恁，字君大，〔一〕少亦脩清節。資財千萬，父越卒，悉散與九族。隱居山澤，以求厥志。王莽末，匈奴寇其本縣廣武，〔二〕聞恁名節，相約不入荀氏閭。光武徵，以病不至。永平初，東平王蒼為驃騎將軍，開東閤延賢俊，辟而應焉。及後朝會，顯宗戲之曰：「先帝徵君不至，驃騎辟君而來，何也？」對曰：「先帝秉德以惠下，故臣可得不來。驃騎執法以檢下，〔三〕故臣不敢不至。」後月餘，罷歸，