《後漢書 李賢注》·後漢書志第十四　五行二

災火　草妖　羽蟲孽　羊禍

　　五行傳曰：「棄法律，〔一〕逐功臣，〔二〕殺太子，〔三〕以妾為妻，〔四〕則火不炎上。」〔五〕謂火失其性而為災也。又曰：「視之不明，是謂不悊。〔六〕厥咎舒，〔七〕厥罰常燠，〔八〕厥極疾。〔九〕時則有草妖，〔一０〕時則有蠃蟲之孽，〔一一〕時則有羊禍〔一二〕時則有赤眚、赤祥，惟水沴火。」蠃蟲，劉歆傳以為羽蟲。

　　〔一〕　鄭玄注尚書大傳曰：「東井主法令也。」

　　〔二〕　鄭玄曰：「功臣制法律者也。或曰，喙主尚食、七星主衣裳，張為食廚，翼主天倡。經曰：『帝曰：臣作朕股肱耳目，予欲左右有民，汝翼。予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲，作繢宗彝，藻、火、粉、米、黼、黻、絺繡，以五采章施于五色作服，汝明。予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽。』是則食與服樂，臣之所用為大功也。七星北有酒旗，南有天廚，翼南有器府。」

　　〔三〕　鄭玄曰：「五行火生土，天文以參繼東井，四時以秋代夏，殺太子之象也。春秋傳曰：『夫千乘之主，將廢正而立不正，必殺正也。』」

　　〔四〕　鄭玄曰：「軒轅為后妃，屬南宮。其大星女主之位。女御在前，妾為妻之象也。」

　　〔五〕　鄭玄曰：「君行此四者，為逆天南宮之政。南宮於地為火，火性炎上，然行人所用烹餁者也，無故因見作熱，燔熾為害，是為火不炎上。其他變異，皆屬沴。」春秋考異郵曰：「火者，陽之精也。人合天氣五行陰陽，極陰反陽，極陽生陰，故應人行以災不祥，在所以感之，萌應轉旋，從逆殊心也。」

　　〔六〕　鄭玄曰：「視，瞭也。君視不明，則是不能瞭其事也。」洪範曰：「視曰明。」

　　〔七〕　讖曰：「君舒怠，臣下有倦，白黑不別，賢不肖並，不能憂民急，氣為之