《後漢書 李賢注》·後漢書卷六十四　吳延史盧趙列傳第五十四

吳祐字季英，〔一〕陳留長垣人也。父恢，為南海太守。〔二〕祐年十二，隨從到官。恢欲殺青簡以寫經書，〔三〕祐諫曰：「今大人踰越五領，〔四〕遠在海濱，其俗誠陋，然舊多珍怪，上為國家所疑，下為權戚所望。〔五〕此書若成，則載之兼兩。〔六〕昔馬援以薏苡興謗，王陽以衣囊徼名。〔七〕嫌疑之閒，誠先賢所慎也。」恢乃止，撫其首曰：「吳氏世不乏季子矣。」〔八〕及年二十，喪父，居無檐石，而不受贍遺。常牧豕於長垣澤中，〔九〕行吟經書。遇父故人，謂曰：「卿二千石子而自業賤事，縱子無恥，柰先君何？」祐辭謝而已，守志如初。

　　〔一〕　祐音又。續漢書作「佑」。

　　〔二〕　「恢」或作「惔」，音徒濫反。

　　〔三〕　殺青者，以火炙簡令汗，取其青易書，復不蠹，謂之殺青，亦謂汗簡。義見劉向別錄也。

　　〔四〕　領者，西自衡山之南，東至于海，一山之限耳，別標名則有五焉。裴氏廣（川）〔州〕記云：「大庾、始安、臨賀、桂陽、揭陽，是為五領。」鄧德明南康記曰：「大庾，一也；桂陽甲騎，二也；九真都龐，三也；臨賀萌渚，四也；始安越城，五也。」裴氏之說則為審矣。

　　〔五〕　希望其贈遺也。

　　〔六〕　車有兩輪，故稱「兩」也。

　　〔七〕　徼，要也，音工堯反。前書曰，王陽好車馬，衣服鮮明，而遷徙轉移，所載不過囊橐。時人怪其奢，伏其儉，故俗傳王陽能作黃金。

　　〔八〕　季子謂季札也。

　　〔九〕　續漢書曰「年四十餘，乃為郡吏」也。

　　後舉孝廉，〔一〕將行，郡中為祖道，祐越壇共小史雍丘黃真歡語移時，與結友而別。〔二〕功曹以祐倨，請黜之。太守曰：「吳季英有知人之明，卿且勿言。」真後亦舉孝廉，除新蔡長，世稱其清節。〔三〕時公沙穆來遊太學，無資糧，乃變服客傭，為祐賃舂。祐與語大驚，遂共定交於杵臼之閒。

　　〔一〕　陳留耆舊傳曰：「太守冷宏召補文學，宏見異之，擢舉孝廉。」

　　〔二〕　祖道之禮，封土為軷壇也。五經要義曰：「祖道者，行祭為道路祈也。」周禮太馭：「掌王玉路以祀，及（祀）〔犯〕軷。」注云：「〔犯〕軷（祀）者，封土象山於路側，以〔菩〕芻棘柏為神主祭之，以車轢軷而去。喻無險難。」

　　〔三〕　謝承書曰：「真字夏甫。」

　　祐以光祿四行遷膠東侯相。〔一〕時濟北戴宏父為縣丞，宏年十六，從在丞舍。祐每行園，常聞諷誦之音，奇而厚之，亦與為友，卒成儒宗，知名東夏，〔二〕官至酒泉太守。〔三〕祐政唯仁簡，以身率物。民有爭訴者，輒閉閤自責，然後斷其訟，以道譬之。或身到閭里，重相和解。自是之後，爭隙省息，吏人懷而不欺。嗇夫孫性私賦民錢，〔四〕市衣以進其父，父得而怒曰：「有君如是，何忍欺之！」促歸伏罪。性慚懼，詣閤持衣自首。祐屏左右問其故，性具談父言。祐曰：「掾以親故，受污穢之名，所謂『觀過斯知人矣』。」〔五〕使歸謝其父，還以衣遺之。又安丘男子毋丘長與母俱行市，道遇醉客辱其母，長殺之而亡，安丘追蹤於膠東得之。祐呼長謂曰：「子母見辱，人情所恥。然孝子忿必慮難，動不累親。〔六〕今若背親逞怒，〔七〕白日殺人，赦若非義，刑若不忍，將如之何？」長以械自繫，〔八〕曰：「國家制法，囚身犯之。明府雖加哀矜，恩無所施。」祐問長有妻子乎？對曰：「有妻未有子也。」即移安丘逮長妻，妻到，解其桎梏，使同宿獄中，妻遂懷孕。至冬盡行刑，長泣謂母曰：「負母應死，當何以報吳君乎？」乃齧指而吞之，含血言曰：「妻若生子，名之『吳生』，言我臨死吞指為誓，屬兒以報吳君。」因投繯而死。〔九〕

　　〔一〕　漢官儀曰「四行，敦厚、質樸、遜讓、節儉」也。

　　〔二〕　東夏，東方也。尚書曰「尹茲東夏」也。

　　〔三〕　濟北先賢傳曰「宏字元襄，剛縣人也。年二十二，為郡督郵，曾以職事見詰，府君欲撻之。宏曰：『今鄙郡遭明府，咸以為仲尼之君，國小人少，以宏為顏回，豈聞仲尼有撻顏回之義？』府君異其對，即日教署主簿」也。

　　〔四〕　續漢書曰：「賦錢五百，為父市單衣。」

　　〔五〕　論語載孔子之言也。

　　〔六〕　論語孔子曰：「忿思難。」又曰：「一朝之忿，忘其身以及其親，非惑與？」

　　〔七〕　若，汝也。逞，快也。

　　〔八〕　在手曰械。

　　〔九〕　謂以繩為繯，投之而縊也。繯音胡犬反。

　　祐在膠東九年，〔一〕遷齊相，大將軍梁冀表為長史。及冀誣奏太尉李固，祐聞而請見，與冀爭之，不聽。時扶風馬融在坐，為冀章草，祐因謂融曰：「李公之罪，成於卿手。李公即誅，卿何面目見天下之人乎？」冀怒而起入室，祐亦徑去。冀道出祐為河閒相，因自免歸家，不復仕，躬灌園蔬，以經書教授。年九十八卒。

　　〔一〕　陳留耆舊傳曰：「祐處同僚，無私書之問，上司無牋檄之敬。在膠東，書不入京師也。」

　　長子鳳，官至樂浪太守，少子愷，新息令；鳳子馮，鮦陽侯相：〔一〕皆有名於世。〔二〕

　　〔一〕　鮦陽，縣，屬汝南郡。音紂。

　　〔二〕　陳留耆舊傳曰：「鳳字君雅，馮字子高。」

　　延篤字叔堅，南陽犨人也。〔一〕少從潁川唐溪典受左氏傳〔二〕，旬日能諷之，典深敬焉。〔三〕又從馬融受業，博通經傳及百家之言，能著文章，有名京師。

　　〔一〕　犨音昌猶反，故城在汝州魯山縣東南也。

　　〔二〕　先賢行狀曰：「典字季度，為西鄂長。」風俗通曰：「吳夫概王奔楚，封堂谿，因以為氏。」典為五官中郎將。「唐」與「堂」同也。

　　〔三〕　先賢行狀曰：「篤欲寫左氏傳，無紙，唐溪典以廢牋記與之。篤以牋記紙不可寫傳，乃借本諷之，糧盡辭歸。典曰：『卿欲寫傳，何故辭歸？』篤曰：『已諷之矣。』典聞之歎曰：『嗟乎延生！雖復端木聞一知二，未足為喻。若使尼父更起於洙、泗，君當編名七十，與游、夏爭匹也。』」

　　舉孝廉，為平陽侯相。到官，表龔遂之墓，立銘祭祠，擢用其後於畎畝之閒。〔一〕以師喪棄官奔赴，五府並辟不就。

　　〔一〕　前書龔遂，山陽南平陽人，為勃海太守。南平陽故城〔在〕今兗州鄒縣。

　　桓帝以博士徵，拜議郎，與朱穆、邊韶共著作東觀。稍遷侍中。帝數問政事，篤詭辭密對，〔一〕動依典義。遷左馮翊，又徙京兆尹。其政用寬仁，憂恤民黎，擢用長者，與參政事，郡中歡愛，三輔咨嗟焉。先是陳留邊鳳為京兆尹，亦有能名，郡人為之語曰：「前有趙張三王，〔二〕後有邊延二君。」

　　〔一〕　穀梁傳曰：「故士造辟而言，詭辭而出。」范甯注云：「辟，君也。詭辭而出，不以實告人也。」

　　〔二〕　前書，趙廣漢、張敞、王遵、王章、王駿俱為京兆尹也。

　　時皇子有疾，下郡縣出珍藥，而大將軍梁冀遣客齎書詣京兆，并貨牛黃。〔一〕篤發書收客，曰：「大將軍椒房外家，而皇子有疾，必應陳進醫方，豈當使客千里求利乎？」遂殺之。冀慚而不得言，有司承旨欲求其事。篤以病免歸，教授家巷。

　　〔一〕　吳普本草曰：「牛黃味苦，無毒，牛出入呻者有之。夜有光走角中。牛死，入膽中，如雞子黃。」神農本草曰：「療驚癎，除邪逐鬼。」

　　時人或疑仁孝前後之證，篤乃論之曰：「觀夫仁孝之辯，〔一〕紛然異端，互引典文，代取事據，〔二〕可謂篤論矣。〔三〕夫人二致同源，總率百行，〔四〕非復銖兩輕重，必定前後之數也。而如欲分其大較，〔五〕體而名之，則孝在事親，仁施品物。施物則功濟於時，事親則德歸於己。於己則事寡，濟時則功多。推此以言，仁則遠矣。然物有出微而著，事有由隱而章。近取諸身，刵耳有聽受之用，目有察見之明，足有致遠之勞，手有飾衛之功，功雖顯外，本之者心也。遠取諸物，則草木之生，始於萌牙，終於彌蔓，枝葉扶疏，榮華紛縟，〔六〕末雖繁蔚，致之者根也。夫仁人之有孝，猶四體之有心腹，〔七〕枝葉之有本根也。聖人知之，故曰：『夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。』〔八〕『君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與！』〔九〕然體大難備，物性好偏，故所施不同，事少兩兼者也。如必對其優劣，則仁以枝葉扶疏為大，孝以心體本根為先，可無訟也。或謂先孝後仁，非仲尼序回、參之意。〔一０〕蓋以為仁孝同質而生，純體之者，則互以為稱，虞舜、顏回是也。〔一一〕若偏而體之，則各有其目，公劉、曾參是也。〔一二〕夫曾、閔以孝悌為至德，〔一三〕管仲以九合為仁功，〔一四〕未有論德不先回、參，考功不大夷吾。以此而言，各從其稱者也。」

　　〔一〕　辯，爭也。

　　〔二〕　代，更也。

　　〔三〕　篤，厚也。

　　〔四〕　二致，仁、孝也。易繫詞曰「殊塗而同歸，百慮而一致」也。

　　〔五〕　較猶略也。

　　〔六〕　說文曰：「縟，繁綵飾也。」

　　〔七〕　四體謂手足也。

　　〔八〕　左氏傳趙簡子問子太叔：「何謂禮？」對曰：「聞諸先大夫子產曰：『夫禮，天之經也，地之義也，人之行也。天地之經，人實則之，則天之明，因地之性。』」孔子取為孝經之詞也。

　　〔九〕　論語載有若之詞也。

　　〔一０〕論語孔子曰：「參也魯，回也其庶乎？」言庶幾於善道也。魯，鈍也。言若先孝後仁，則曾參不得不賢於顏子。

　　〔一一〕虞舜、顏回純德既備，或仁或孝，但隨其所稱爾。

　　〔一二〕史記，公劉，后稷曾孫也。能修復后稷之業，務耕種，行地宜，百姓懷之，多從而保歸焉。故公劉以仁紀德，曾參以至孝稱賢，此則各自為目，不能總兼其美也。

　　〔一三〕曾參、閔損也。

　　〔一四〕論語孔子曰：「桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力，如其仁，如其仁。」九合者，謂再會於鄄，兩會于幽，又會檉、首止、戴甯、母洮、葵丘也。

　　前越巂太守李文德素善於篤，時在京師，謂公卿曰：「延叔堅有王佐之才，奈何屈千里之足乎？」欲令引進之。篤聞，乃為書止文德曰：「夫道之將廢，所謂命也。〔一〕流聞乃欲相為求還東觀，來命雖篤，所未敢當。吾嘗昧爽櫛梳，坐於客堂。〔二〕朝則誦羲、文之易，虞、夏之書，歷公旦之典禮，覽仲尼之春秋。〔三〕夕則消搖內階，詠詩南軒。〔四〕百家眾氏，投閒而作。〔五〕洋洋乎其盈耳也，〔六〕渙爛兮其溢目也，〔七〕紛紛欣欣兮其獨樂也。當此之時，不知天之為蓋，地之為輿；〔八〕不知世之有人，己之有軀也。雖漸離擊筑，傍若無人，〔九〕高鳳讀書，不知暴雨，〔一０〕方之於吾，未足況也。且吾自束脩已來，〔一一〕為人臣不陷於不忠，為人子不陷於不孝，上交不諂，下交不黷，〔一二〕從此而歿，下見先君遠祖，可不慚赧。〔一三〕如此而不以善止者，恐如教羿射者也。〔一四〕慎勿迷其本，棄其生也。」

　　〔一〕　論語孔子曰：「道之將行也與？命也。道之將廢也與？命也。」

　　〔二〕　孔安國注尚書曰：「昧，暝也。爽，明也。」

　　〔三〕　周公攝政七年，制禮作樂。班固東都賦曰「今論者但知誦虞、夏之書，詠殷、周之詩，講羲、文之易，論孔氏之春秋」也。

　　〔四〕　楚詞：「高堂邃宇，鏤檻層軒。」王逸注云：「軒，樓板也。」

　　〔五〕　言誦經典之餘，投射閒隙而翫百氏也。

　　〔六〕　洋洋，美也。論語曰：「洋洋乎盈耳哉。」

　　〔七〕　渙爛，文章貌也。

　　〔八〕　宋玉大言賦曰「方地為輿，員天為蓋」也。

　　〔九〕　說文曰：「筑，五絃之樂也。」沈約宋書曰：「筑不知誰所造也。史記唯云高漸離擊筑。」案：今筑形似箏，有項有柱。史記，荊軻至燕，日與屠狗及高漸離擊筑，荊軻和而歌於巿中，相樂，已而相泣，傍若無人。

　　〔一０〕事具逸人傳也。

　　〔一一〕束脩謂束帶修飾。鄭玄注論語曰「謂年十五已上」也。

　　〔一二〕易繫詞之文也。

　　〔一三〕色媿曰赧，音女板反。

　　〔一四〕史記，有養由基者，善射者也，去柳葉百步而射之，百發而百中之。左右觀者數千人，皆曰「善射」。有一人立其旁，曰：「善，可教射矣。」養由基怒，釋弓搤劍曰：「客安能教我射乎？」客曰：「非吾能教枝左詘右也。夫去柳葉百步而射之，百發百中之，不以善息，少焉氣衰力倦，弓撥矢鉤，一發不中者百發盡息。」此言羿者，蓋以俱善射而稱之焉。

　　後遭黨事禁錮。〔一〕永康元年，卒于家。鄉里圖其形于屈原之廟。〔二〕

　　〔一〕　錮謂閉塞。

　　〔二〕　屈原，楚大夫，抱忠貞而死。篤有志行文彩，故圖其像而偶之焉。

　　篤論解經傳，多所駮正，後儒服虔等以為折中。所著詩、論、銘、書、應訊、表、教令，〔一〕凡二十篇云。

　　〔一〕　訊，問也。蓋荅客難之類。

　　史弼字公謙，陳留考城人也。父敞，順帝時以佞辯至尚書、郡守。〔一〕弼少篤學，聚徒數百。仕州郡，〔二〕辟公府，遷北軍中候。

　　〔一〕　續漢書曰「敞為京兆尹，化有能名，尤善條教，見稱於三輔」也。

　　〔二〕　謝承書曰：「弼年二十為郡功曹，承前太守宋訢穢濁之後，悉條諸生聚斂姦吏百餘人，皆白太守，埽跡還縣，高名由此而興。」

　　是時桓帝弟渤海王悝素行險辟，僭傲多不法。弼懼其驕悖為亂，乃上封事曰：「臣聞帝王之於親戚，愛雖隆，必示之以威；體雖貴，必禁之以度。如是，和睦之道興，骨肉之恩遂。昔周襄王恣甘昭公，〔一〕孝景皇帝驕梁孝王，〔二〕而二弟階寵，終用〈勃，中“力改攵”〉慢，卒周有播蕩之禍，漢有爰盎之變。竊聞勃海王悝，憑至親之屬，恃偏私之愛，失奉上之節，有僭慢之心，外聚剽輕不逞之徒，〔三〕內荒酒樂，出入無常，所與群居，皆有口無行，〔四〕或家之棄子，或朝之斥臣，必有羊勝、伍被之變。〔五〕州司不敢彈糾，傅相不能匡輔。陛下隆於友于，不忍遏絕。〔六〕恐遂滋蔓，為害彌大。〔七〕乞露臣奏，宣示百僚，使臣得於清朝明言其失，然後詔公卿平處其法。法決罪定，乃下不忍之詔。臣下固執，然後少有所許。如是，則聖朝無傷親之譏，勃海有享國之慶。不然，懼大獄將興，使者相望於路矣。臣職典禁兵，備禦非常，而妄知藩國，干犯至戚，罪不容誅。不勝憤懣，謹冒死以聞。」帝以至親，不忍下其事。後悝竟坐逆謀，貶為癭陶王。

　　〔一〕　甘昭公王子帶，周襄王弟也，食邑於甘，謚曰昭。左傳曰，初，甘昭公有寵於惠后，后將立之，未及而卒。昭公奔齊。王復之，遂以狄師攻王，王出適鄭也。

　　〔二〕　梁孝王，景帝弟，竇太后少子，愛之，賜天子旌旗，出警入蹕。景帝嘗與王宴太后前，曰：「千秋萬歲後傳王。」爰盎諫不許，遂令人刺殺盎也。

　　〔三〕　剽，悍也。逞，快也。謂被侵枉不快之人也。左傳曰：「率群不逞之人。」剽音疋妙反。

　　〔四〕　有虛言無實行也。

　　〔五〕　前書羊勝勸梁王求漢嗣，伍被勸准南（子）〔王〕謀反誅也。

　　〔六〕　友，親也。尚書曰：「惟孝友于兄弟。」

　　〔七〕　滋，長；蔓，延也。左氏傳：「無使滋蔓，蔓難圖也。」

　　弼遷尚書，出為平原相。時詔書下舉鉤黨，〔一〕郡國所奏相連及者多至數百，唯弼獨無所上。詔書前後切卻州郡，〔二〕髡笞掾史。從事坐傳責曰：〔三〕「詔書疾惡黨人，旨意懇惻。青州六郡，其五有黨，〔四〕近國甘陵，亦考南北部，〔五〕平原何理而得獨無？」弼曰：「先王疆理天下，畫界分境，〔六〕水土異齊，風俗不同，〔七〕它郡自有，平原自無，胡可相比？若承望上司，誣陷良善，淫刑濫罰，以逞非理，則平原之人，戶可為黨。相有死而已，所不能也。」從事大怒，即收郡僚職送獄，道舉奏弼。會黨禁中解，弼以俸贖罪得免，〔八〕濟活者千餘人。

　　〔一〕　鉤謂相連也。

　　〔二〕　切，急也。卻，退也。

　　〔三〕　續漢志每州皆有從事史及諸曹掾史。傳，客舍也，音知戀反。坐傳舍召弼而責。

　　〔四〕　濟南、樂安、齊國、東萊、平原、北海六郡，青州所管也。青州在齊國臨淄，見漢官儀。

　　〔五〕　桓帝為蠡吾侯，受學於甘陵周福，及帝即位，擢福為尚書。時同郡河南尹房植有名當朝，二家賓客互相譏揣，遂各樹朋徒，漸成尤隙，由是甘陵有南北部。見黨人篇序也。

　　〔六〕　疆，界也。理，正也。左傳曰「先王疆理天下，物土之宜而布其利」也。

　　〔七〕　前書曰「凡人函五常之性，而其剛柔緩急，音聲不同。繫水土之風氣，故謂之風。好惡取舍，動靜無常，隨君上之情欲，故謂之俗」也。

　　〔八〕　（奉）〔俸〕音扶用反。

　　弼為政特挫抑彊豪，其小民有罪，多所容貸。遷河東太守，被一切詔書當舉孝廉。弼知多權貴請託，乃豫敕斷絕書屬。〔一〕中常侍侯覽果遣諸生齎書請之，并求假鹽稅，積日不得通。生乃說以它事謁弼，而因達覽書。弼大怒曰：「太守忝荷重任，當選士報國，爾何人而偽詐無狀！」命左右引出，楚捶數百，府丞、掾史十餘人皆諫於廷，弼不對。遂付安邑獄，即日考殺之。侯覽大怨，遂詐作飛章下司隸，誣弼誹謗，檻車徵。吏人莫敢近者，唯前孝廉裴瑜送到崤澠之閒，大言於道傍曰：「明府摧折虐臣，選德報國，如其獲罪，足以垂名竹帛，願不憂不懼。」弼曰：「『誰謂荼苦，其甘如薺。』〔二〕昔人刎頸，九死不恨。」〔三〕及下廷尉詔獄，平原吏人奔走詣闕訟之。又前孝廉魏劭毀變形服，詐為家僮，瞻護於弼。弼遂受誣，事當棄市。劭與郡人賣郡邸，〔四〕行賂於侯覽，得減死罪一等，論輸左校。時人或譏曰：「平原行貨以免君，無乃蚩乎！」陶丘洪曰：〔五〕「昔文王牖里，閎、散懷金。〔六〕史弼遭患，義夫獻寶。亦何疑焉！」於是議者乃息。刑竟歸田里，稱病閉門不出。數為公卿所薦，議郎何休又訟弼有幹國之器，宜登台相，徵拜議郎。侯覽等惡之。光和中，出為彭城相，會病卒。裴瑜位至尚書。〔七〕

　　〔一〕　屬音之欲反。

　　〔二〕　詩衛風也。荼，苦菜也。

　　〔三〕　刎，割也。楚詞曰「雖九死其猶未悔」也。

　　〔四〕　郡邸，若今之寺邸也。

　　〔五〕　青州先賢傳曰：「洪字子林，平原人也。清達博辯，文冠當代。舉孝廉，不行，辟太尉府。年三十卒。」

　　〔六〕　牖里，殷獄名。或作「羑」，亦名羑城，在今相州湯陰縣北。帝王紀：「散宜生、南宮括、閎夭學乎呂尚。尚知三人賢，結朋友之交。及紂囚文王，乃以黃金千鎰與宜生，令求諸物與紂。」史記曰「閎夭之徒乃求有莘美女，驪戎文馬，有熊九駟，它奇怪物，因殷孽臣費仲獻之於紂，紂大說，乃赦之」也。

　　〔七〕　先賢行狀曰「瑜字雉璜。聰明敏達，觀物無滯。清論所加，必為成器；醜議所指，沒齒無怨」也。

　　論曰：夫剛烈表性，鮮能優寬；仁柔用情，多乏貞直。吳季英視人畏傷，發言烝烝，〔一〕似夫儒者；而懷憤激揚，折讓權枉，又何壯也！仁以矜物，義以退身，君子哉！〔二〕語曰：「活千人者子孫必封。」〔三〕史弼頡頏嚴吏，〔四〕終全平原之黨，而其後不大，〔五〕斯亦未可論也。

　　〔一〕　烝烝猶仍也。

　　〔二〕　法言曰：「君子於仁也柔，於義也剛。」

　　〔三〕　前書王翁孺曰：「聞活千人者有封〔子〕孫。吾所活者千人，〔後〕世其興乎？」

　　〔四〕　頡頏猶上下也。

　　〔五〕　不大謂子孫衰替也。左傳晉卜偃曰：「畢萬之後必大。」

　　盧植字子幹，涿郡涿人也。身長八尺二寸，音聲如鍾。少與鄭玄俱事馬融，能通古今學，好研精而不守章句。融外戚豪家，〔一〕多列女倡歌舞於前。植侍講積年，未嘗轉眄，融以是敬之。學終辭歸，闔門教授。性剛毅有大節，常懷濟世志，不好辭賦，能飲酒一石。

　　〔一〕　融，明德皇后之從姪也。

　　時皇后父大將軍竇武援立靈帝，初秉機政，朝議欲加封爵。植雖布衣，以武素有名譽，乃獻書以規之曰：「植聞嫠有不恤緯之事〔一〕，漆室有倚楹之戚，〔二〕憂深思遠，君子之情。〔三〕夫士立爭友，義貴切磋。〔四〕書陳『謀及庶人』，〔五〕詩詠『詢于芻蕘』。〔六〕植誦先王之書久矣，敢愛其瞽言哉！〔七〕今足下之於漢朝，猶旦、奭之在周室，建立聖主，四海有繫。論者以為吾子之功，於斯為重。天下聚目而視，攢耳而聽，〔八〕謂準之前事，將有景風之祚。〔九〕尋春秋之義，王后無嗣，擇立親長，年均以德，德均則決之卜筮。〔一０〕今同宗相後，披圖案牒，以次建之，何勳之有？豈橫叨天功以為己力乎！〔一一〕宜辭大賞，以全身名。又比世祚不競，〔一二〕仍外求嗣，可謂危矣。而四方未寧，盜賊伺隙，恆岳、勃碣，〔一三〕特多姦盜，將有楚人脅比，尹氏立朝之變。〔一四〕宜依古禮，置諸子之官，徵王侯愛子，宗室賢才，外崇訓道之義，內息貪利之心，簡其良能，隨用爵之，彊幹弱枝之道也。」〔一五〕武並不能用。州郡數命，植皆不就。建寧中，徵為博士，乃始起焉。熹平四年，九江蠻反，四府選植才兼文武，拜九江太守，蠻寇賓服。以疾去官。

　　〔一〕　左傳曰，范獻子曰：「人亦有言，嫠不恤其緯而憂宗周之隕，為將及焉。」杜預注曰：「嫠，寡婦也。織者常苦緯少，寡婦所宜憂也。」

　　〔二〕　琴操曰：「魯漆室女倚柱悲吟而嘯，鄰人見其心之不樂也，進而問之曰：『有淫心欲嫁之念耶，何吟之悲？』漆室女曰：『嗟乎！嗟乎！子無志，不知人之甚也。昔者楚人得罪於其君，走逃吾東家，馬逸，蹈吾園葵，使吾終年不懨菜；吾西鄰人失羊不還，請吾兄追之，霧濁水出，使吾兄溺死，終身無兄。政之所致也。吾憂國傷人，心悲而嘯，豈欲嫁哉！』自傷懷結而為人所疑，於是褰裳入山林之中，見女貞之木，喟然歎息，援琴而弦歌以女貞之辭，自經而死。」

　　〔三〕　詩序曰：「憂深思遠，儉而用禮，乃有堯之遺風焉。」

　　〔四〕　孝經曰：「士有爭友，身不陷於不義。」詩云：「如切如磋。」鄭玄注云：「骨曰切，象曰磋。言友之相規誡，如骨象之見切磋。」

　　〔五〕　尚書洪範曰「謀及卿士，謀及庶人」也。

　　〔六〕　詩大雅曰：「先人有言，詢于芻蕘。」毛萇注云：「芻蕘，採薪者也。」

　　〔七〕　無目〈目引〉曰瞽。〈目引〉音直忍反。

　　〔八〕　前書賈山曰「使天下戴目而視，傾耳而聽」也。

　　〔九〕　景風，解見和紀。

　　〔一０〕左傳王子朝曰：「先王之命，王后無嫡，則擇立長。年鈞以德，德鈞以卜，古之制也。」

　　〔一一〕叨，貪也。左傳曰「貪天之功，以為己力」也。

　　〔一二〕競，彊也。

　　〔一三〕勃，勃海也。碣，碣石山也。

　　〔一四〕左傳曰，楚公子比，恭王之子也。靈王立，子比奔晉。靈王卒，子比自晉歸楚，立為君。比弟公子棄疾欲篡其位，夜乃使人周走呼曰：「王至矣。」國人大驚，子比乃自殺。王子朝，周景王之庶子。景王卒，子猛立。尹氏，周卿士，立子朝，奪猛位也。

　　〔一五〕以樹為喻也。謂京師為幹，四方為枝。前書曰：「漢興，立都長安，徙齊諸田、楚昭、屈、景及諸功臣家於長陵。蓋以彊幹弱枝，非獨為奉山園也。」

　　作尚書章句、三禮解詁。〔一〕時始立太學石經，以正五經文字，植乃上書曰：「臣少從通儒故南郡太守馬融受古學，頗知今之禮記特多回冗。〔二〕臣前以周禮諸經，發起秕謬，〔三〕敢率愚淺，為之解詁，而家乏，無力供繕〔寫〕上。〔四〕願得將書生二人，共詣東觀，就官財糧，專心研精，合尚書章句，考禮記失得，庶裁定聖典，刊正碑文。古文科斗，近於為實，而厭抑流俗，降在小學。〔五〕中興以來，通儒達士班固、賈逵、鄭興父子，並敦悅之。〔六〕今毛詩、左氏、周禮各有傳記，其興春秋共相表裏，〔七〕宜置博士，為立學官，以助後來，以廣聖意。」

　　〔一〕　詁，事也。言解其事意。

　　〔二〕　回冗猶紆曲也。

　　〔三〕　秕，粟不成。諭義之乖僻也。

　　〔四〕　繕，善也。言家貧不能善寫而上也。

　　〔五〕　古文謂孔子壁中書也。形似科斗，因以為名。前書謂文字為「小學」也。

　　〔六〕　興子眾也，自有傳。左傳曰「郄縠悅禮樂而敦詩書」也。

　　〔七〕　表裏言義相須而成也。前書云：「河圖、洛書相為經緯，八卦、九章相為表裏。」

　　會南夷反叛，以植嘗在九江有恩信，拜為廬江太守。植深達政宜，務存清靜，弘大體而已。

　　歲餘，復徵拜議郎，與諫議大夫馬日磾、議郎蔡邕、楊彪、韓說等並在東觀，校中書五經記傳，補續漢記。〔一〕帝以非急務，轉為侍中，遷尚書。光和元年，有日食之異，植上封事諫曰：「臣聞五行傳『日晦而月見謂之朓，王侯其舒』。〔二〕此謂君政舒緩，故日食晦也。春秋傳曰『天子避位移時』，〔三〕言其相掩不過移時。而閒者日食自巳過午，既食之後，雲霧晻曖。比年地震，彗孛互見。臣聞漢以火德，化當寬明。近色信讒，忌之甚者，如火畏水故也。案今年之變，皆陽失陰侵，消禦災凶，宜有其道。謹略陳八事：一曰用良，二曰原禁，〔四〕三曰禦癘，〔五〕四曰備寇，五曰修體，六曰遵堯，七曰御下，八曰散利。用良者，宜使州郡覈舉賢良，〔六〕隨方委用，責求選舉。原禁者，凡諸黨錮，多非其罪，可加赦恕，申宥回枉。〔七〕禦癘者，宋后家屬，並以無辜委骸橫尸，不得收葬，疫癘之來，皆由於此。宜敕收拾，以安遊魂。〔八〕備寇者，侯王之家，賦稅減削，愁窮思亂，必致非常，宜使給足，以防未然。脩禮者，應徵有道之人，若鄭玄之徒，陳明洪範，攘服災咎。遵堯者，今郡守刺史一月數遷，宜依黜陟，以章能否，縱不九載，可滿三歲。〔九〕御下者，謂謁希爵，一宜禁塞，〔一０〕遷舉之事，責成主者。散利者，天子之體，理無私積，宜弘大務，蠲略細微。」〔一一〕帝不省。

　　〔一〕　言中書以別於外也。

　　〔二〕　五行傳，劉向所著。朓者，月行速在日前，故早見。劉向以為君舒緩則臣（嬌）〔驕〕慢，故日行遲而月行速也。

　　〔三〕　左氏傳曰：「日過分未至三辰有災，於是乎君不舉，避移時。」杜預注曰：「避正寑，過日食時也。」

　　〔四〕　原其所禁而宥之也。

　　〔五〕　防禦疫癘之氣。

　　〔六〕　覈，實也。

　　〔七〕　回，邪也。

　　〔八〕　后以王甫、程阿所搆，憂死，父及兄弟並被誅。靈帝後夢見桓帝怒曰「宋皇后何罪而絕其命？已訴於天，上帝震怒，罪在難救」也。

　　〔九〕　書曰：「三載考績，黜陟幽明。」孔安國注曰：「三年考功，三考九年，能否幽明有別，升進其明者，黜退其幽者。」此皆唐堯之法也。

　　〔一０〕希，求也。

　　〔一一〕蠲，除也。

　　中平元年，黃巾賊起，四府舉植，拜北中郎將，持節，以護烏桓中郎將宗員副，將北軍五校士，發天下諸郡兵征之。連戰破賊帥張角，斬獲萬餘人。角等走保廣宗，植築圍鑿塹，造作雲梯，垂當拔之。帝遣小黃門左豐詣軍觀賊形埶，或勸植以賂送豐，植不肯。豐還言於帝曰：「廣宗賊易破耳。盧中郎固壘息軍，以待天誅。」帝怒，遂檻車徵植，減死罪一等。及車騎將車皇甫嵩討平黃巾，盛稱植行師方略，嵩皆資用規謀，濟成其功。以其年復為尚書。

　　帝崩，大將軍何進謀誅中官，乃召并州牧董卓，以懼太后。植知卓凶悍難制，必生後患，固止之。進不從。及卓至，果陵虐朝廷，乃大會百官於朝堂，議欲廢立。群僚無敢言，植獨抗議不同。卓怒罷會，將誅植，語在卓傳。植素善蔡邕，邕前徙朔方，植獨上書請之。邕時見親於卓，故往請植事。又議郎彭伯諫卓曰：「盧尚書海內大儒，人之望也。今先害〔之〕，天下震怖。」卓乃止，但免植官而已。

　　植以老病求歸，懼不免禍，乃詭道從轘轅出。〔一〕卓果使人追之，到懷，不及。遂隱於上谷，不交人事。冀州牧袁紹請為軍師。初平三年卒。臨困，敕其子儉葬於土穴，不用棺槨，附體單帛而已。所著碑、誄、表、記凡六篇。

　　〔一〕　詭，詐也。轘轅道在今洛州緱氏縣東南也。

　　建安中，曹操北討柳城，過涿郡，〔一〕告守令曰：「故北中郎將盧植，名著海內，學為儒宗，士之楷模，國之楨幹也。昔武王入殷，封商容之閭；鄭喪子產，仲尼隕涕。〔二〕孤到此州，嘉其餘風。春秋之義，賢者之後，宜有殊禮。〔三〕亟遣丞掾除其墳墓，〔四〕存其子孫，并致薄醊，〔五〕以彰厥德。」子毓，知名。〔六〕

　　〔一〕　魏志曰，建安十二年，操北征烏桓，涉鮮卑，討柳城，登白狼山也。

　　〔二〕　左傳曰：「仲尼聞子產死，出涕曰：『古之遺愛也。』」

　　〔三〕　公羊傳曰：「君子之善善也長，惡惡也短。惡惡止其身，善善及子孫。賢者子孫，故君子為之諱也。」

　　〔四〕　亟，急也。

　　〔五〕　醊，祭酹也。音張芮反。

　　〔六〕　魏志曰：「毓字子家，十歲而孤，以學行稱，仕魏至侍中、吏部尚書。時舉中書郎，詔曰：『得其人與不，在盧生耳。選舉莫取有名，如畫地為餅，不可啖也。』毓對曰：『名不足以致異人，而可以得常士。常士畏教慕善，然後有名也。』」

　　論曰：風霜以別草木之性，〔一〕危亂而見貞良之節，〔二〕則盧公之心可知矣。夫螽蠆起懷，雷霆駭耳，雖賁、育、荊、諸之倫，〔三〕未有不冘豫奪常者也。〔四〕當植抽白刃嚴閤之下，追帝河津之閒，排戈刃，赴戕折，〔五〕豈先計哉？君子之於忠義，造次必於是，顛沛必於是也。〔六〕

　　〔一〕　論語曰：「歲寒然後知松柏之後彫也。」

　　〔二〕　老子曰：「國家昏亂有忠臣。」

　　〔三〕　孟賁，多力者也；夏育，勇者也：並衛人。荊，荊軻也。諸，專諸也。

　　〔四〕　冘，人行貌也，音淫。言冘豫不能自定也。奪謂易其常分者也。

　　〔五〕　事見何進傳。杜預注左傳曰：「戕者，卒暴之名也。」

　　〔六〕　孔子曰：「君子無終食之閒違仁，造次必於是，顛沛必於是。」馬融注云：「造次，急遽也。顛沛，僵仆也。雖急遽僵仆，不違仁也。」

　　趙岐字邠卿，京兆長陵人也。初名嘉，生於御史臺，因字臺卿，〔一〕後避難，故自改名字，示不忘本土也。岐少明經，有才蓺，娶扶風馬融兄女。融外戚豪家，岐常鄙之，不與融相見。〔二〕仕州郡，以廉直疾惡見憚。年三十餘，有重疾，臥蓐七年，〔三〕自慮奄忽，乃為遺令敕兄子曰：「大丈夫生世，遯無箕山之操，〔四〕仕無伊、呂之勳，天不我與，復何言哉！可立一員石於吾墓前，刻之曰：『漢有逸人，姓趙名嘉。有志無時，命也柰何！』」其後疾瘳。

　　〔一〕　以其祖為御史，故生於臺也。

　　〔二〕　三輔決錄注曰：「岐娶馬敦女宗姜為妻。敦兄子融嘗至岐家，多從賓與從妹宴飲作樂，日夕乃出。過問趙處士所在。岐亦厲節，不以妹{〈工几〉耳}之故屈志於融也。與其友書曰：『馬季長雖有名當世，而不持士節，三輔高士未曾以衣裾襒其門也。』岐曾讀周官二義不通，一往造之，賤融如此也。」

　　〔三〕　蓐，寢蓐也。聲類曰：「蓐，薦也。」

　　〔四〕　易曰：「遯而亨，君子以遠小人。」王弼注：「遯之義，避內而之外者也。」箕山，許由所隱處也。

　　永興二年，辟司空掾，議二千石得去官為親行服，朝廷從之。其後為大將軍梁冀所辟，為陳損益求賢之策，冀不納。舉理劇，為皮氏長。〔一〕會河東太守劉祐去郡，而中常侍左悺兄勝代之，岐恥疾宦官，即日西歸。京兆尹延篤復以為功曹。

　　〔一〕　皮氏故城在今絳州龍門縣西。決錄曰「岐為長，抑彊討姦，大興學校」也。

　　先是中常侍唐衡兄玹為京兆虎牙都尉，〔一〕郡人以玹進不由德，皆輕侮之。岐及從兄襲又數為貶議，玹深毒恨。〔二〕延熹元年，玹為京兆尹，岐懼禍及，乃與從子戩逃避之。玹果收岐家屬宗親，陷以重法，盡殺之。〔三〕岐遂逃難四方，江、淮、海、岱，靡所不歷。自匿姓名，賣餅北海市中。時安丘孫嵩年二十餘，遊市見岐，察非常人，停車呼與共載。岐懼失色，嵩乃下帷，令騎屏行人。密問岐曰：「視子非賣餅者，又相問而色動，不有重怨，即亡命乎？我北海孫賓石，闔門百口，埶能相濟。」岐素聞嵩名，即以實告之，遂以俱歸。嵩先入白母曰：「出行，乃得死友。」迎入上堂，饗之極歡。藏岐複壁中數年，岐作厄屯歌二十三章。

　　〔一〕　玹音玄。

　　〔二〕　決錄注：「襲字元嗣。先是杜伯度、崔子玉以工草書稱于前代，襲與羅暉拙書，見蚩於張伯英。英頗自矜高，與朱賜書云『上比崔、杜不足，下方羅、趙有餘』」也。

　　〔三〕　決錄注曰：「岐長兄磐，州都官從事，早亡。次兄無忌，字世卿，部河東從事，為玹所殺。」戩音翦。

　　後諸唐死滅，因赦乃出。三府聞之，同時並辟。九年，乃應司徒胡廣之命。會南匈奴、烏桓、鮮卑反叛，公卿舉岐，擢拜并州刺史。岐欲奏守邊之策，未及上，會坐黨事免，因撰次以為禦寇論。〔一〕

　　〔一〕　決錄注曰：「是時綱維不攝，閹豎專權，岐擬前代連珠之書四十章上之，留中不出。」

　　靈帝初，復遭黨錮十餘歲。中平元年，四方兵起，詔選故刺史、二千石有文武才用者，徵岐拜議郎。車騎將軍張溫西征關中，請補長史，別屯安定。大將軍何進舉為敦煌太守，行至襄武，〔一〕岐與新除諸郡太守數人俱為賊邊章等所執。賊欲脅以為帥，岐詭辭得免，展轉還長安。〔二〕

　　〔一〕　縣名，屬隴西郡。

　　〔二〕　決錄注曰「岐還至陳倉，復遇亂兵，裸身得免，在草中十二日不食」也。

　　及獻帝西都，復拜議郎，稍遷太僕。及李傕專政，使太傅馬日磾撫慰天下，以岐為副。日磾行至洛陽，表別遣岐宣揚國命，所到郡縣，百姓皆喜曰：「今日乃復見使者車騎。」

　　是時袁紹、曹操與公孫瓚爭冀州，紹及操聞岐至，皆自將兵數百里奉迎，岐深陳天子恩德，宜罷兵安人之道，又移書公孫瓚，為言利害。紹等各引兵去，皆與岐期會洛陽，奉迎車駕。岐南到陳留，得篤疾，經涉二年，期者遂不至。

　　興平元年，詔書徵岐，會帝當還洛陽，先遣衛將軍董承修理宮室。岐謂承曰：「今海內分崩，唯有荊州境廣地勝，西通巴蜀，南當交阯，年穀獨登，兵人差全。岐雖迫大命，猶志報國家，欲自乘牛車，南說劉表，可使其身自將兵來衛朝廷，與將軍并心同力，共獎王室。此安上救人之策也。」承即表遣岐使荊州，督租糧。岐至，劉表即遣兵詣洛陽助修宮室，軍資委輸，前後不絕。時孫嵩亦寓於表，表不為禮，岐乃稱嵩素行篤烈，因共上為青州刺史。岐以老病，遂留荊州。

　　曹操時為司空，舉以自代。光祿勳桓典、少府孔融上書薦之，於是就拜岐為太常。年九十餘，建安六年卒。先自為壽藏，〔一〕圖季札、子產、晏嬰、叔向四像居賓位，又自畫其像居主位，皆為讚頌。敕其子曰：「我死之日，墓中聚沙為床，布簟白衣，散髮其上，覆以單被，即日便下，下訖便掩。」岐多所述作，蓋孟子章句、三輔決錄傳於時。〔二〕

　　〔一〕　壽藏謂塚壙也。稱壽者，取其久遠之意也。猶如壽宮、壽器之類。冢在今荊州古郢城中也。

　　〔二〕　決錄序曰：「三輔者，本雍州之地，世世徙公卿吏二千石及高貲，皆以陪諸陵。五方之俗雜會，非一國之風，不但繫於詩秦、豳也。其為士好高尚義，貴於名行。其俗失則趣埶進權，唯利是視。余以不才，生於西土，耳能聽而聞故老之言，目能視〔而〕見衣冠之疇，心能識而觀其賢愚。常以玄冬，夢黃髮之士，姓玄名明，字子真，與余寤言，言必有中，善否之閒，無所依違，命操筆者書之。近從建武以來，暨于斯今，其人既亡，行乃可書，玉石朱紫，由此定矣，故謂之決錄矣。」

　　贊曰：吳翁溫愛，義干剛烈。〔一〕延、史字人，風和恩結。梁使顯刑，誣黨潛絕。子幹兼姿，逢掖臨師。〔二〕邠卿出疆，專出朝威。〔三〕

　　〔一〕　謂以義干梁冀爭李固也。

　　〔二〕　禮記孔子曰：「丘少居魯，衣逢掖之衣。」鄭玄注曰：「逢猶大也。為大掖之衣，此君子有道蓺者所衣也。」相承本作縫，義亦通。

　　〔三〕　疆，界也。左傳曰：「大夫出疆，苟利社稷，專之可也。」

　　校勘記

　　二０九九頁　七行　常牧豕於長垣澤中　按：集解引惠棟說，謂袁紀作「長羅澤」。水經注云圈稱言長垣縣有羅亭，故長羅縣也，後漢并長垣。有長羅澤，季英牧豕處。

　　二０九九頁一二行　裴氏廣（川）〔州〕記　據殿本考證改。

　　二一００頁　一行　桂陽甲騎九真都龐　按：集解引沈欽韓說，謂水經注「甲騎」作「騎田」，「都龐」作「部龍」。又按：汲本「都龐」作「都寵」。

　　二一００頁一四行　及（祀）〔犯〕軷　據殿本改。　按：殿本考證謂「犯」字監本誤「祀」，據周禮大馭文改正。

　　二一００頁一五行　〔犯〕軷（祀）者　據殿本改。

　　二一００頁一五行　以〔菩〕芻棘柏為神主　據刊誤補，與周禮鄭注合。

　　二一０一頁　六行　觀過斯知人矣　按：殿本「人」作「仁」，疑後人據論語改。錢大昕謂古書仁人二字多通用，然以「人」義為長。

　　二一０一頁　七行　安丘男子毋丘長　按：「毋」原訛「母」，逕據殿本改正。

　　二一０一頁一０行　明府雖加哀矝　汲本、殿本「矝」作「矜」。　按：段注說文作「矝」，云從矛令聲。

　　二一０二頁　一行　年二十二　按：殿本作「年三十二」。

　　二一０三頁　一行　延篤字叔堅　按：集解引汪文臺說，謂御覽四百五十二引謝承書，云「字叔固」。

　　二一０三頁　一行　旬日能諷之　按：殿本「諷」下有「誦」字。

　　二一０三頁　七行　嗟乎延生　按：「乎」原作「呼」，逕據汲本、殿本改。

　　二一０三頁一一行　南平陽故城〔在〕今兗州鄒縣　據汲本、殿本補。

　　二一０五頁　一行　其為仁之本與　按：集解引錢大昕說，謂葛本「仁」作「人」，今本論語作「仁」，初學記友悌部、御覽人事部引論語俱作「人」，與有子先言「其為人也孝弟」，後言「其為人之本」，首尾相應，亦當以「人」為長也。

　　二一０六頁一０行　坐於客堂　按：集解引沈欽韓說，謂「客」一本作「容」，是也。隱蔽自障者皆謂之容。堂前有屏蔽之設，故曰容堂。

　　二一０八頁一三行　悉條諸生聚斂姦吏　按：殿本考證謂「生」字疑衍。

　　二一０九頁　一行　桓帝弟渤海王悝　何焯校本改「渤」為「勃」。　按：下文皆作「勃」，故何氏改為一律。

　　二一一０頁　三行　伍被勸淮南（子）〔王〕謀反誅也　據汲本、殿本改。

　　二一一一頁　五行　（奉）〔俸〕音扶用反　據汲本、殿本改，與正文合。

　　二一一一頁　八行　生乃說以它事謁弼　按：刊誤謂案文「說」字當作「詭」，謂詭譎也。

　　二一一一頁一０行　侯覽大怨　按：殿本「怨」作「怒」。

　　二一一二頁　八行　洪字子林　按：殿本「林」作「休」。

　　二一一二頁一四行　似夫儒者　汲本、殿本「儒」作「懦」。　按：說文儒，柔也。儒有懦弱義，非訛字。

　　二一一三頁　三行　聞活千人者有封〔子〕孫　據殿本補。

　　二一一三頁　三行　〔後〕世其興乎　據汲本、殿本補。

　　二一一六頁　二行　發起秕謬　按：集解引惠棟說，謂「秕謬」疑「紕繆」之訛。

　　二一一六頁　三行　無力供繕〔寫〕上　據汲本、殿本補。

　　二一一七頁一二行　攘服災咎　汲本、殿本「攘」作「禳」。按：攘禳通。

　　二一一八頁　一行　朓者月行速在日前　按：「日」原訛「目」，逕據汲本、殿本改正。

　　二一一八頁　一行　君舒緩則臣（嬌）〔驕〕慢　據汲本、殿本改。

　　二一一八頁　七行　后以王甫程阿所搆　按：「甫」原訛「封」，逕據汲本、殿本改正。

　　二一一九頁　六行　今先害〔之〕　刊誤謂案文少「之」字，不成文理。又集解引惠棟說，謂先賢傳云「今先害之」。今據補。

　　二一二一頁　五行　趙岐字邠卿　按：此傳「岐」字原本皆作「歧」，汲本同。王先謙謂殿本「歧」作「岐」，古書通作，以「岐」為是。今一律依殿本改為「岐」。

　　二一二一頁　七行　年三十餘有重疾　按：御覽五百一引「三十餘」作「四十餘」。

　　二一二五頁　一行　目能視〔而〕見衣冠之疇　據汲本補。

　　二一二五頁　一行　常以玄冬夢黃髮之士　集解引惠棟說，謂據御覽三百九十九卷引「玄冬」下有「修夜思而未之得也忽然而寢」十二字，「夢」下有「此」字。今按：御覽「士」作「叟」。

　　二一二五頁　一行　字子真　按：惠棟謂御覽引「字」下有「曰」字。

　　二一二五頁　二行　言必有中　按：惠棟謂御覽引此下有「予授其人子真評之析微通理」十二字。