《後漢書 李賢注》·後漢書卷七十九上　儒林列傳第六十九上

昔王莽、更始之際，天下散亂，禮樂分崩，典文殘落。及光武中興，愛好經術，未及下車，而先訪儒雅，採求闕文，補綴漏逸。〔一〕先是四方學士多懷協圖書，遁逃林藪。自是莫不抱負墳策，雲會京師，范升、陳元、鄭興、杜林、衛宏、劉昆、桓榮之徒，繼踵而集。於是立五經博士，各以家法教授，易有施、孟、梁丘、京氏，尚書歐陽、大小夏侯，詩齊、魯、韓，禮大小戴，春秋嚴、顏，凡十四博士，太常差次總領焉。

　　〔一〕　禮記曰：「武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之後於薊。」

　　建武五年，乃修起太學，稽式古典，籩豆干戚之容，備之於列，〔一〕服方領習矩步者，委它乎其中。〔二〕中元元年，初建三雍。明帝即位，親行其禮。天子始冠通天，〔三〕衣日月，〔四〕備法物之駕，〔五〕盛清道之儀，〔六〕坐明堂而朝群后，登靈臺以望雲物，〔七〕袒割辟雍之上，尊養三老五更。饗射禮畢，帝正坐自講，諸儒執經問難於前，冠帶縉紳之人，圜橋門而觀聽者蓋億萬計。〔八〕其後復為功臣子孫、四姓末屬別立校舍，搜選高能以受其業，自期門羽林之士，悉令通孝經章句，匈奴亦遣子入學。濟濟乎，洋洋乎，盛於永平矣！

　　〔一〕　籩豆，禮器也。竹謂之籩，木謂之豆。干，盾也。戚，鉞也。舞者所執。

　　〔二〕　方領，直領也。委它，行貌也。委音於危反。它音以支反。

　　〔三〕　徐廣輿服雜注曰：「天子朝，冠通天冠，高九寸，黑介幘，金薄山，所常服也。」

　　〔四〕　續漢志曰「乘輿備文日月星辰」也。

　　〔五〕　胡廣漢制度曰「天子出，有大駕、法駕、小駕。大駕則公卿奉引，大將軍驂乘，太僕御，屬車八十一乘，備千乘萬騎。法駕，公不在鹵簿，唯河南尹、執金吾、洛陽令奉引，侍中驂乘，奉車郎御，屬車三十六乘。小駕，太僕奉駕，侍御史整車騎」也。

　　〔六〕　漢官儀曰「清道以旄頭為前驅」也。

　　〔七〕　雲物，解見明紀。

　　〔八〕　漢官儀曰：「辟雍四門外有水，以節觀者。」門外皆有橋，觀者水外，故云圜橋門也。圜，遶也。

　　建初中，大會諸儒於白虎觀，考詳同異，連月乃罷。肅宗親臨稱制，如石渠故事，〔一〕顧命史臣，著為通義。〔二〕又詔高才生受古文尚書、毛詩、穀梁、左氏春秋，雖不立學官，然皆擢高第為講郎，給事近署，所以網羅遺逸，博存眾家。孝和亦數幸東觀，覽閱書林。及鄧后稱制，學者頗懈。時樊準、徐防並陳敦學之宜，又言儒職多非其人，於是制詔公卿妙簡其選，三署郎能通經術者，皆得察舉。自安帝覽政，薄於蓺文，博士倚席不講，〔三〕朋徒相視怠散，學舍穨敝，鞠為園蔬，〔四〕牧兒蕘豎，至於薪刈其下。順帝感翟酺之言，乃更脩黌宇，〔五〕凡所造構二百四十房，千八百五十室。試明經下第補弟子，增甲乙之科員各十人，除郡國耆儒皆補郎、舍人。本初元年，梁太后詔曰：「大將軍下至六百