《後漢書 李賢注》·後漢書卷二十九　申屠剛鮑永郅惲列傳第十九

申屠剛字巨卿，扶風茂陵人也。七世祖嘉，文帝時為丞相。剛質性方直，常慕史鰌、汲黯之為人。〔一〕仕郡功曹。

〔一〕　史記曰，史鰌字子魚，衛大夫也。論語孔子曰：「直哉史魚，邦有道如矢，邦無道如矢。」前書，汲黯字長孺。武帝時為主爵都尉，好直諫，時人謂之「汲直」。

　　平帝時，王莽專政，朝多猜忌，遂隔絕帝外家馮衛二族，不得交宦，剛常疾之。〔一〕及舉賢良方正，因對策曰：

〔一〕　馮謂馮昭儀，平帝祖母也。衛謂衛姬，平帝母也，號中山太后。王莽專政，馮衛二族皆不得至京師交通仕宦。見前書。

　　臣聞王事失則神祇怨怒，姦邪亂正，故陰陽謬錯。此天所以譴告王者，欲令失道之君，曠然覺悟，懷邪之臣，懼然自刻者也〔一〕。今朝廷不考功校德，而虛納毀譽，數下詔書，張設重法，抑斷誹謗，禁割論議，罪之重者，乃至腰斬。傷忠臣之情，挫直士之銳，殆乖建進善之旌，縣敢諫之鼓，〔二〕闢四門之路，明四目之義也〔三〕。

〔一〕　懼，驚也，音紀住反。刻猶責也。

　　〔二〕　旌，幡也。淮南子曰：「禹縣鐘鼓磬鐸，置鞀，以待四方之士。為幡曰：『教道寡人以道者擊鼓，喻以義者擊鐘，告以事者振鐸，語以憂者擊磬，有獄訟者搖鞀。』」帝王紀曰：「堯置敢諫之鼓。」

　　〔三〕　孔安國注尚書曰，開闢四方之門未開者，謂廣致眾賢也。明四目，謂廣視於四方，使下無壅塞也。

　　臣聞成王幼少，周公攝政，聽言下賢，均權布寵，無舊無新，唯仁是親，〔一〕動順天地，舉措不失。然近則召公不悅，遠則四國流言。〔二〕夫子母之性，天道至親。今聖主幼少，始免繈褓〔三〕，即位以來，至親分離，外戚杜隔，恩不得通。且漢家之制，雖任英賢，猶援姻戚。親疏相錯，杜塞閒隙，誠所以安宗廟，重社稷也。今馮、衛無罪，久廢不錄，或處窮僻，不若民庶，誠非慈愛忠孝承上之意。夫為人後者，自有正義，至尊至卑，其埶不嫌，是以人無賢愚，莫不為怨，姦臣賊子，以之為便，不諱之變，誠難其慮。今之保傅，非古之周公。周公至聖，猶尚有累，何況事失其衷，不合天心者哉？昔周公先遣伯禽守封於魯，以義割恩，寵不加後，〔四〕故配天郊祀，三十餘世。〔五〕霍光秉政，輔翼少主，修善進士，名為忠直，而尊〔崇〕其宗黨，摧抑外戚，〔六〕結貴據權，至堅至固，終沒之後，受禍滅門。〔七〕方今師傅皆以伊、周之位，據賢保之任，以此思化，則功何不至？不思其危，則禍何不到？損益之際，孔父攸歎，〔八〕持滿之戒，老氏所慎。〔九〕蓋功冠天下者不安，威震人主者不全。今承衰亂之後，繼重敝之世，公家屈竭，賦斂重數，苛吏奪其時，貪夫侵其財，百姓困乏，疾疫夭命。盜賊群輩，且以萬數，軍行眾止，竊號自立，〔一０〕攻犯京師，燔燒縣邑，〔一一〕至乃訛言積弩入宮，宿衛驚懼。自漢興以來，誠未有也。國家微弱，姦謀不禁，六極之效，危於累卵。〔一二〕王者承天順地，典爵主刑，不敢以天官私其宗，不敢以天罰輕其親。陛下宜遂聖明之德，昭然覺悟，遠述帝王之跡，近遵孝文之業，〔一三〕差五品之屬，納至親之序〔一四〕，亟遣使者徵中山太后，置之別宮，令時朝見。又召馮衛二族，裁與冗職，〔一五〕使得執戟，親奉宿衛，以防未然之符，以抑患禍之端。上安社稷，下全保傅，內和親戚，外絕邪謀。

〔一〕　尚書大傳曰：「武王入殷，周公曰：『各安其宅，各田其田，無故無新，唯仁之親。』」

　　〔二〕　尚書曰：「〔召公為保〕，周公為師，相成王為左右，召公不悅。」言周公既還政成王，宜其自退，今復為相，故不悅也。四國謂管、蔡、商、奄也。成王幼小，周公攝政，四國流言曰：「公將不利於孺子。」

　　〔三〕　免，離也。平帝即位時年九歲，故云始免繈緥。前書音義曰：「繈，落也。緥，被也。」「緥」或作「褓」也。

　　〔四〕　伯