白话版《后汉书》列传·左周黄列传

左雄　周举　儿子周勰　黄琼　孙子黄琬

左雄字伯豪，是南阳涅阳人。安帝时，被举荐为孝廉，逐渐迁任冀州刺史。州内多豪族，喜好请托，左雄常常闭门不与他们交往。上奏查办贪猾的二千石官员，毫不回避顾忌。

永建初年，左雄被公车征召任命为议郎。当时顺帝刚即位，大臣懈怠，朝廷多有缺失的政务，左雄多次上书言事，言辞深切。尚书仆射虞诩认为左雄有忠公气节，上疏推荐他说：“臣见当今公卿以下，大多拱手沉默，以树恩为贤能，以尽节为愚蠢，甚至相互告诫说：白璧不可做，随波逐流多后福。臣见议郎左雄，多次上封事，甚至引陛下亲身遭遇的危难，作为警戒，实在有王臣正直的气节，周公辅佐成王的风范。应提拔他担任负责进言的官职，必定有匡正辅佐的益处。”因此左雄被任命为尚书，又迁任尚书令。他上疏陈事说：

臣听说安抚远方和睦近处，没有比安定百姓更重要的，安定百姓的要务，没有比任用贤才更重要的，任用贤才的方法，必须有考核罢免制度。所以皋陶对禹说，贵在知人。“安定百姓就有恩惠，百姓会怀念他”分封诸侯，更替职位亲近百姓，百姓因此和睦，礼让兴起。所以《诗经》说“阴云凄凄，细雨绵绵。滋润公田，惠及私田”到周幽王、厉王昏乱，不亲自为政，宠幸艳妃专权，七子结党进用，贤愚混乱，深谷变为丘陵。所以诗中说“四方没有善政，不任用贤良”又说“可悲现在的人，为何像虺蜴”说的是百姓害怕官吏像害怕虺蜴一样。宗周灭亡后，六国被秦吞并，坑杀儒生毁灭典籍，废除五等爵位，改设郡县，县设令长，郡置守尉，什伍互相监督，像大猪一样掠夺百姓。大汉受命，虽然没有恢复古代制度，但能慎重选择官吏，废除苛政补救弊端，以和悦度过危难，安抚百姓。到文帝、景帝时，天下安定。实在是因为清静宽柔，慎重任官的缘故。到宣帝时，从低微之处兴起，考核名实，知道当时的弊病，刺史守相，常常亲自引见，考察言行，赏罚分明。宣帝感叹说：“百姓之所以安定而没有怨恨，是因为政治公平官吏贤良。与我共同做到这些的，难道不是贤良的二千石吗？”认为官吏频繁变动，百姓就不能安心本业。长久任职，百姓就会服从教化。对有政绩的，就用玺书勉励，增加俸禄赏赐金钱，有的封爵至关内侯，公卿有缺就按次序任用。因此官吏称职，百姓安业。汉代的良吏，在这时最盛，所以能招来凤凰来仪，建立中兴之功。

汉初到现在，三百多年，风俗逐渐败坏，巧伪滋生，下面掩饰欺诈，上面肆意残暴。方圆百里的城邑，政令变动无常，各怀短见，不考虑长久。把杀害无辜当作威风，把聚敛整顿当作贤能，把治理百姓安定百姓当作懦弱，把奉法循理当作不开化。髡钳的刑罚，因小怨产生。杀身之祸，因喜怒而成。把百姓当作寇仇，征税像豺虎。监司前后相望，与他们同病相怜，见到错误不举报，听到恶行不调查，在驿站观察政绩，在短期内要求成效，称赞善举不依据德行，评定功劳不根据实际，虚诞的人获得赞誉，谨慎的人遭受诋毁。有的因罪而抬高自己，有的见机求名。州宰不审查，竞相征召，踊跃升迁，超越等级。有的被考奏逮捕，却逃亡不受罪，遇到大赦行贿，又被赦免。朱紫同色，清浊不分。所以使奸猾之人泛滥，轻视去留，授官像流水一样，空缺动不动就上百。乡官部吏，职位低俸禄薄，车马衣服，都来自百姓，