白话版《后汉书》列传·申屠刚鲍永郅恽列传

申屠刚　鲍永　儿子鲍昱　郅恽　儿子郅寿

申屠刚字巨卿，是扶风茂陵人。他的七世祖申屠嘉，在文帝时担任丞相。申屠刚性情方正耿直，常常仰慕史鰌、汲黯的为人。在郡中担任功曹。

平帝时，王莽专权，朝廷多有猜忌，于是隔绝皇帝的外戚冯、卫二族，不让他们交往做官，申屠刚常常为此感到痛恨。等到举荐贤良方正，他趁机对策说：

我听说帝王政事失误，神灵就会怨怒，奸邪扰乱正道，所以阴阳错乱。这是上天用来谴责告诫帝王，想让失道的君主，豁然醒悟，心怀邪恶的臣子，恐惧自责。现在朝廷不考核功绩品德，却凭空采纳毁誉之言，多次下达诏书，设立严厉的法令，压制诽谤，禁止议论，罪行重的，甚至会被腰斩。这伤害了忠臣的情感，挫伤了直士的锐气，恐怕违背了树立进善的旌旗、设置敢谏的鼓、开辟四门道路、明察四方情况的本意。

我听说周成王年幼，周公摄政，听取意见，礼贤下士，平均权力，广施恩宠，无论旧臣新贵，只亲近有仁德的人，行动顺应天地，举措没有失误。然而近则召公不高兴，远则四国传播流言。母子天性，是天道中最亲近的。现在圣主年幼，刚脱离襁褓，即位以来，至亲分离，外戚被隔绝，恩情不能相通。况且汉家的制度，虽然任用英才贤士，还是会援引姻亲。亲疏交错，堵塞间隙，这实在是用来安定宗庙，重视社稷的做法。现在冯、卫二族没有罪过，却长久被废弃不录用，有的住在穷困偏僻的地方，不如平民，这实在不符合慈爱忠孝承顺上天的本意。作为后代继承者，自有正确的道义，无论至尊还是至卑，在权势上没有嫌疑，因此人们无论贤愚，没有不怨恨的，奸臣贼子，以此为便利，难以预料的变故，实在让人担忧。现在的保傅，不是古代的周公。周公那样的大圣人，尚且还有牵累，何况做事失当，不符合天心的人呢！

从前周公先派遣伯禽到鲁国守封，为了道义割舍恩情，不把宠爱加在后代身上，所以能配享上天的郊祀，延续三十多代。霍光执政，辅佐少主，修善进用贤士，名声忠直，却尊崇他的宗族，压制外戚，结交权贵，占据权势，极其坚固，死后，却遭受灭门之祸。现在的师傅都身居伊尹、周公那样的职位，担任贤保的重任，以此思考教化，功绩怎么会不到来？不思考其中的危险，灾祸怎么会不降临？损益的关头，孔父有所感叹，持满的告诫，老子也很谨慎。功冠天下的