白话版《后汉书》志·舆服下

冕冠 长冠 委貌冠 皮弁冠 爵弁冠 通天冠 远游冠　高山冠 进贤冠 法冠 武冠 建华冠 方山冠 巧士冠　却非冠 却敌冠 樊哙冠 术氏冠 鹖冠 帻 佩 刀　印 黄赤绶 赤绶 绿绶 紫绶 青绶 黑绶 黄绶　青绀纶 后夫人服

上古时期，人们住在洞穴里、生活在荒野中，穿兽皮、戴兽皮，没有统一的服饰制度。后世圣人用丝麻代替兽皮，观察雉鸡羽毛的花纹、草木繁盛的色彩，就染制丝帛模仿这些颜色，开始制作五彩的布料，做成衣服。看到鸟兽有头顶尖角、颔下胡须的形态，就制作冠冕、帽带和垂饰，作为头部的装饰。服饰上共有十二种花纹图案。所以《周易》说：“庖牺氏统治天下时，抬头观察天空的天象，低头观察大地的法则，查看鸟兽的花纹和大地适宜生长的万物，从自身近处取材，从万物远处取材，于是创造八卦，用来贯通神明的德行，类比万物的情理。”黄帝、尧、舜时代，只需垂挂衣裳就能治理天下，大概是借鉴了天地的道理。天地有纹理，所以上衣用黑色，下裳用黄色。日月星辰、山龙、华虫（雉鸡）、绘绣的宗庙礼器、水藻、火焰、白米、黑白斧形花纹、青黑相间的花纹，用五彩颜料将这些图案绘制或绣在五色布料上制成礼服。天子的礼服具备全部十二种花纹，公爵的礼服从山纹以下开始，侯伯的礼服从华虫纹以下开始，子男的礼服从藻纹火焰纹以下开始，卿大夫的礼服从白米纹以下开始。到周朝时有所改变，用日月星辰三种图案装饰旗帜。周天子祭祀天帝时，身穿大裘、头戴冕冠；公侯卿大夫的礼服使用九种以下花纹。秦朝在战国纷争中登上天子之位，废除礼仪之学，祭祀天地的礼服都用纯黑色。汉朝继承秦朝的旧制。直到光武帝登基，在中原定都，才开始修建三雍（明堂、辟雍、灵台），规范七郊（五帝及天地的祭祀场所）的祭祀礼仪。汉明帝继承大业，开始穿戴有玉串的冕冠，礼服上有花纹图案，脚穿红色礼鞋，用来祭祀