《春秋左传》·桓公六年
- 【【jīng经】】liù六nián年chūn春zhēng正yuè月,,shí实lái来。。xià夏sì四yuè月,,gōng公huì会jì纪hóu侯yú于chéng成。。qiū秋bā八yuè月rén壬wǔ午,,dà大yuè阅。。cài蔡rén人shā杀chén陈tuó佗。。jiǔ九yuè月dīng丁mǎo卯,,zǐ子tóng同shēng生。。dōng冬,,jì纪hóu侯lái来cháo朝。。【【chuán传】】liù六nián年chūn春,,zì自cáo曹lái来cháo朝。。shū书yuē曰「「shí实lái来」」,,bù不fù复qí其guó国yě也。。chǔ楚wǔ武wáng王qīn侵suí随,,shǐ使yuǎn薳zhāng章qiú求chéng成yān焉。。jūn军yú于xiá瑕yǐ以dài待zhī之。。suí随rén人shǐ使shǎo少shī师dǒng董chéng成。。dòu斗bó伯bǐ比yán言yú于chǔ楚zǐ子yuē曰::「「wú吾bù不dé得zhì志yú于hàn汉dōng东yě也,,wǒ我zé则shǐ使rán然。。wǒ我zhāng张wú吾sān三jūn军ér而bèi被wú吾jiǎ甲bīng兵,,yǐ以wǔ武lín临zhī之,,bǐ彼zé则jù惧ér而xié协yǐ以móu谋wǒ我,,gù故nán难jiān间yě也。。hàn汉dōng东zhī之guó国suí随wèi为dà大,,suí随zhāng张bì必qì弃xiǎo小guó国,,xiǎo小guó国lí离,,chǔ楚zhī之lì利yě也。。shǎo少shī师chǐ侈,,qǐng请léi羸shī师yǐ以zhāng张zhī之。。」」xióng熊lǜ率qiě且bǐ比yuē曰::「「jì季liáng梁zài在,,hé何yì益??」」dòu斗bó伯bǐ比yuē曰::「「yǐ以wéi为hòu后tú图,,shǎo少shī师dé得qí其jūn君。。」」wáng王huǐ毁jūn军ér而nà纳shǎo少shī师。。shǎo少shī师guī归,,qǐng请zhuī追chǔ楚shī师,,suí随hóu侯jiāng将xǔ许zhī之。。jì季liáng梁zhǐ止zhī之yuē曰::「「tiān天fāng方shòu授chǔ楚,,chǔ楚zhī之luǒ蠃,,qí其yòu诱wǒ我yě也,,jūn君hé何jí急yān焉??chén臣wén闻xiǎo小zhī之néng能dí敌dà大yě也,,xiǎo小dào道dà大yín淫。。suǒ所wèi谓dào道,,zhōng忠yú于mín民ér而xìn信yú于shén神yě也。。shàng上sī思lì利mín民,,zhōng忠yě也;;zhù祝shǐ史zhèng正cí辞,,xìn信yě也。。jīn今mín民něi馁ér而jūn君chěng逞yù欲,,zhù祝shǐ史jiǎo矫jǔ举yǐ以jì祭,,chén臣bù不zhī知qí其kě可yě也。。」」gōng公yuē曰::「「wú吾shēng牲quán牷féi肥tú腯,,zī粢shèng盛fēng丰bèi备,,hé何zé则bù不xìn信??」」duì对yuē曰::「「fū夫mín民,,shén神zhī之zhǔ主yě也。。shì是yǐ以shèng圣wáng王xiān先chéng成mín民ér而hòu后zhì致lì力yú于shén神。。gù故fèng奉shēng牲yǐ以gào告yuē曰『『bó博shuò硕féi肥tú腯』』,,wèi谓mín民lì力zhī之pǔ普cún存yě也,,wèi谓qí其chù畜zhī之shuò硕dà大fán蕃zī滋yě也,,wèi谓qí其bù不jí疾cù瘯lǐ蠡yě也,,wèi谓qí其bèi备tú腯xián咸yǒu有yě也。。fèng奉shèng盛yǐ以gào告yuē曰『『jié洁zī粢fēng丰shèng盛』』,,wèi谓qí其sān三shí时bù不hài害ér而mín民hé和nián年fēng丰yě也。。fèng奉jiǔ酒lǐ醴yǐ以gào告yuē曰『『jiā嘉lì栗zhǐ旨jiǔ酒』』,,wèi谓qí其shàng上xià下jiē皆yǒu有jiā嘉dé德ér而wú无wéi违xīn心yě也。。suǒ所wèi谓xīn馨xiāng香,,wú无chán谗tè慝yě也。。gù故wù务qí其sān三shí时,,xiū修qí其wǔ五jiào教,,qīn亲qí其jiǔ九zú族,,yǐ以zhì致qí其yīn禋sì祀。。yú于shì是hū乎mín民hé和ér而shén神jiàng降zhī之fú福,,gù故dòng动zé则yǒu有chéng成。。jīn今mín民gè各yǒu有xīn心,,ér而guǐ鬼shén神fá乏zhǔ主,,jūn君suī虽dú独fēng丰,,qí其hé何fú福zhī之yǒu有!!jūn君gū姑xiū修zhèng政ér而qīn亲xiōng兄dì弟zhī之guó国,,shù庶miǎn免yú于nán难。。」」suí随hóu侯jù惧ér而xiū修zhèng政,,chǔ楚bù不gǎn敢fá伐。。xià夏,,huì会yú于chéng成,,jì纪lái来zī咨móu谋qí齐nán难yě也。。běi北róng戎fá伐qí齐,,qí齐hóu侯shǐ使qǐ乞shī师yú于zhèng郑。。zhèng郑tài大zǐ子hū忽shuài帅shī师jiù救qí齐。。liù六yuè月,,dà大bài败róng戎shī师,,huò获qí其èr二shuài帅dà大liáng良、、shǎo少liáng良,,jiǎ甲shǒu首sān三bǎi百,,yǐ以xiàn献yú于qí齐。。yú于shì是,,zhū诸hóu侯zhī之dài大fū夫shù戍qí齐,,qí齐rén人kuì馈zhī之xì饩,,shǐ使lǔ鲁wèi为qí其bān班,,hòu后zhèng郑。。zhèng郑hū忽yǐ以qí其yǒu有gōng功yě也,,nù怒,,gù故yǒu有láng郎zhī之shī师。。gōng公zhī之wèi未hūn昏yú于qí齐yě也,,qí齐hóu侯yù欲yǐ以wén文jiāng姜qī妻zhèng郑tài大zǐ子hū忽。。tài大zǐ子hū忽cí辞,,rén人wèn问qí其gù故,,tài大zǐ子yuē曰::「「rén人gè各yǒu有ǒu耦,,qí齐dà大,,fēi非wú吾ǒu耦yě也。。《《shī诗》》yún云::『『zì自qiú求duō多fú福。。』』zài在wǒ我ér而yǐ已,,dà大guó国hé何wèi为??」」jūn君zi子yuē曰::「「shàn善zì自wéi为móu谋。。」」jí及qí其bài败róng戎shī师yě也,,qí齐hóu侯yòu又qǐng请qī妻zhī之,,gù固cí辞。。rén人wèn问qí其gù故,,tài大zǐ子yuē曰::「「wú无shì事yú于qí齐,,wú吾yóu犹bù不gǎn敢。。jīn今yǐ以jūn君mìng命bēn奔qí齐zhī之jí急,,ér而shòu受shì室yǐ以guī归,,shì是yǐ以shī师hūn昏yě也。。mín民qí其wèi谓wǒ我hé何??」」suì遂cí辞zhū诸zhèng郑bó伯。。qiū秋,,dà大yuè阅,,jiǎn简chē车mǎ马yě也。。jiǔ九yuè月dīng丁mǎo卯,,zǐ子tóng同shēng生,,yǐ以tài大zǐ子shēng生zhī之lǐ礼jǔ举zhī之,,jiē接yǐ以dà大láo牢,,bǔ卜shì士fù负zhī之,,shì士qī妻shí食zhī之。。gōng公yǔ与wén文jiāng姜、、zōng宗fù妇mìng命zhī之。。gōng公wèn问míng名yú于shēn申rú繻。。duì对yuē曰::「「míng名yǒu有wǔ五,,yǒu有xìn信,,yǒu有yì义,,yǒu有xiàng象,,yǒu有jiǎ假,,yǒu有lèi类。。yǐ以míng名shēng生wèi为xìn信,,yǐ以dé德mìng命wèi为yì义,,yǐ以lèi类mìng命wèi为xiàng象,,qǔ取yú于wù物wèi为jiǎ假,,qǔ取yú于fù父wèi为lèi类。。bù不yǐ以guó国,,bù不yǐ以guān官,,bù不yǐ以shān山chuān川,,bù不yǐ以yǐn隐jí疾,,bù不yǐ以chù畜shēng牲,,bù不yǐ以qì器bì币。。zhōu周rén人yǐ以huì讳shì事shén神,,míng名,,zhōng终jiāng将huì讳zhī之。。gù故yǐ以guó国zé则fèi废míng名,,yǐ以guān官zé则fèi废zhí职,,yǐ以shān山chuān川zé则fèi废zhǔ主,,yǐ以chù畜shēng牲zé则fèi废sì祀,,yǐ以qì器bì币zé则fèi废lǐ礼。。jìn晋yǐ以xī僖hóu侯fèi废sī司tú徒,,sòng宋yǐ以wǔ武gōng公fèi废sī司kōng空,,xiān先jūn君xiàn献,,wǔ武fèi废èr二shān山,,shì是yǐ以dà大wù物bù不kě可yǐ以mìng命。。」」gōng公yuē曰::「「shì是qí其shēng生yě也,,yǔ与wú吾tóng同wù物,,mìng命zhī之yuē曰tóng同。。」」dōng冬,,jì纪hóu侯lái来cháo朝,,qǐng请wáng王mìng命yǐ以qiú求chéng成yú于qí齐,,gōng公gào告bù不néng能。。
译文
六年春季,(淳于公)从曹国前来朝见。《春秋》记载作“实来”,是由于他真正不再回国了。
楚武王入侵随国,先派薳章去求和,把军队驻在瑕地以等待结果。随国人派少师主持和谈。
鬬伯比对楚武王说:“我国在汉水东边不能达到目的,是我们自己造成的。我们扩大军队,整顿装备,用武力逼迫别国,他们害怕因而共同来对付我们,所以就难于离间了。在汉水东边的国家中,随国最大。随国要是自高自大,就必然抛弃小国。小国离心,对楚国有利。少师这个人很骄傲,请君王隐藏我军的精锐,而让他看到疲弱的士卒,助长他的骄傲。”熊率且比说:“有季梁在,这样做有什么好处?”鬬伯比说:“这是为以后打算,因为少师可以得到他们国君的信任。”楚武王故意把军容弄得疲疲塌塌来接待少师。
少师回去,请求追逐楚军。随侯将要答应,季梁劝阻说:“上天正在帮助楚国,楚国军队显得疲塌的样子,是引诱我们。君王何必急于从事?下臣听说小国之所以能够抵抗大国,是小国有道,而大国君主沉溺于私欲。所谓道,就是忠于百姓而取信于神明。上边的人想到对百姓有利,这是忠;祝史真实不欺地祝祷,这是信。现在百姓饥饿而国君放纵个人享乐,祝史浮夸功德来祭祀,下臣不知怎样行得通?”随侯说:“我祭祀用的牲口都既无杂色,又很肥大,黍稷也都丰盛完备,为什么不能取信于神明?”季梁回答说:“百姓,是神明的主人。因此圣王先团结百姓,而后才致力于神明,所以在奉献牺牲的时候祝告说:‘牲口又大又肥。’这是说百姓的财力普遍富足,牲畜肥大而繁殖生长,并没有得病而瘦弱,又有各种优良品种。在奉献黍稷的时候祷告说:‘洁净的粮食盛得满满的。’这是说春、夏、秋三季没有天灾,百姓和睦而收成很好。在奉献甜酒的时候祝告说:‘又好又清的美酒。’这是说上上下下都有美德而没有坏心眼。所谓的祭品芳香,就是人心没有邪念。因为春、夏、秋三季都努力于农耕,修明五教,敦睦九族,用这些行为来致祭神明,百姓便和睦,神灵也降福,所以做任何事情都能成功。现在百姓各有各的想法,鬼神没有依靠,君王一个人祭祀丰富,又能求得什么福气呢?君王姑且修明政治,亲近兄弟国家,看能否免于祸难。”随侯害怕了,从而修明政治,楚国就没有敢来攻打。
夏季,鲁桓公和纪侯在成地相会。这是由于纪侯前来商谈如何对付齐国灭纪的企图。
北戎进攻齐国,齐国派人到郑国求援。郑国的太子忽率领军队救援齐国。六月,大败戎军,俘虏了它的两个主帅大良、少良,砍了带甲戎军三百人的脑袋,献给齐国。当时,诸侯的大夫在齐国防守边境,齐国人馈送他们食物,让鲁国来确定致送各国军队的先后次序。鲁国因依照周王朝所定的次序,把郑国排在后面。郑太子忽认为自己有功劳,很恼怒,所以四年之后就有郎地的战役。
桓公在没有向齐国求婚以前,齐僖公想把文姜嫁给太子忽。太子忽辞谢,别人问为什么,太子忽说:“人人都有合适的配偶,齐国强大,不是我的配偶。《诗》说:‘求于自己,多受福德。’靠我自己就是了,要大国干什么?”君子说:“太子忽善于为自己打算。”等到他打败了戎军,齐僖公又请求把别的女子嫁给他。太子忽坚决辞谢,别人问为什么,太子忽说:“我为齐国
没有做什么事情,尚且不敢娶他们的女子。现在由于国君的命令急忙地到齐国解救危急,反而娶了妻子回国,这是利用战争而成婚,百姓将会对我有什么议论呢?”于是就用郑庄公的名义辞谢了。
没有做什么事情,尚且不敢娶他们的女子。现在由于国君的命令急忙地到齐国解救危急,反而娶了妻子回国,这是利用战争而成婚,百姓将会对我有什么议论呢?”于是就用郑庄公的名义辞谢了。
九月二十四日,儿子同出生,举行太子出生的礼仪:父亲接见儿子时用牛、羊、豕各一的太宰,用占卜选择士人背他,用占卜选择士人的妻子给他喂奶,桓公和文姜、同宗妇人为他取名字。
桓公向申繻询问取名字的事。申繻回答说:“取名有五种方式,有信,有义,有像,有假,有类。用出生的某一种情况来命名是信,用祥瑞的字眼来命名是义,用相类似的字眼来命名是像,假借某种事物的名称来命名是假,借用和父亲有关的字眼来命名是类。命名不用国名,不用官名,不用山川名,不用疾病名,不用牲畜名,不用器物礼品名。周朝人用避讳来奉事神明,名,在死了以后就要避讳。所以用国名命名,就会废除人名,用官名命名就会改变官称,用山川命名就会改变山川的神名,用牲畜命名就会废除祭祀,用器物礼品命名就会废除礼仪。晋国因为僖公而废除司徒之官,宋国因为武公而废除司空之官名,我国因为先君献公、武公而废除具山、敖山二山之名,所以大的事物不可以用来命名。”桓公说:“这孩子的出生,和我在同一个干支,把他命名叫做同。”
冬季,纪侯前来朝见,请求鲁国代纪国取得周天子的命令去向齐国求和。桓公告诉他说自己做不到。