《春秋左传》·文公十五年
- 【【jīng经】】shí十yǒu有wǔ五nián年chūn春,,jì季sūn孙xíng行fù父rú如jìn晋。。sān三yuè月,,sòng宋sī司mǎ马huá华sūn孙lái来méng盟。。xià夏,,cáo曹bó伯lái来cháo朝。。qí齐rén人guī归gōng公sūn孙áo敖zhī之sàng丧。。liù六yuè月xīn辛chǒu丑shuò朔,,rì日yǒu有shí食zhī之。。gǔ鼓、、yòng用shēng牲yú于shè社。。dān单bó伯zhì至zì自qí齐。。jìn晋xì郤quē缺shuài帅shī师fá伐cài蔡。。wù戊shēn申,,rù入cài蔡。。qí齐rén人qīn侵wǒ我xī西bǐ鄙。。jì季sūn孙xíng行fù父rú如jìn晋。。dōng冬shí十yǒu有yí一yuè月,,zhū诸hóu侯méng盟yú于hù扈。。shí十yǒu有èr二yuè月,,qí齐rén人lái来guī归zǐ子shū叔jī姬。。qí齐hóu侯qīn侵wǒ我xī西bǐ鄙,,suì遂fá伐cáo曹rù入qī期fú郛。。【【chuán传】】shí十wǔ五nián年chūn春,,jì季wén文zǐ子rú如jìn晋,,wèi为dān单bó伯yǔ与zǐ子shū叔jī姬gù故yě也。。sān三yuè月,,sòng宋huá华ǒu耦lái来méng盟,,qí其guān官jiē皆cóng从zhī之。。shū书yuē曰「「sòng宋sī司mǎ马huá华sūn孙」」,,guì贵zhī之yě也。。gōng公yǔ与zhī之yàn宴,,cí辞yuē曰::「「jūn君zhī之xiān先chén臣dū督,,dé得zuì罪yú于sòng宋shāng殇gōng公,,míng名zài在zhū诸hóu侯zhī之cè策。。chén臣chéng承qí其sì祀,,qí其gǎn敢rǔ辱jūn君,,qǐng请chéng承mìng命yú于yà亚lǚ旅。。」」lǔ鲁rén人yǐ以wéi为mǐn敏。。xià夏,,cáo曹bó伯lái来cháo朝,,lǐ礼yě也。。zhū诸hóu侯wǔ五nián年zài再xiāng相cháo朝,,yǐ以xiū修wáng王mìng命,,gǔ古zhī之zhì制yě也。。qí齐rén人huò或wèi为mèng孟shì氏móu谋,,yuē曰::「「lǔ鲁,,ěr尔qīn亲yě也。。shì饰guān棺zhì置zhū诸táng堂fù阜,,lǔ鲁bì必qǔ取zhī之。。」」cóng从zhī之。。biàn卞rén人yǐ以gào告。。huì惠shū叔yóu犹huǐ毁yǐ以wéi为qǐng请。。lì立yú于cháo朝yǐ以dài待mìng命。。xǔ许zhī之,,qǔ取ér而bìn殡zhī之。。qí齐rén人sòng送zhī之。。shū书yuē曰::「「qí齐rén人guī归gōng公sūn孙áo敖zhī之sàng丧。。」」wèi为mèng孟shì氏,,qiě且guó国gù故yě也。。zàng葬shì视gòng共zhòng仲。。shēng声jǐ己bù不shì视,,wéi帷táng堂ér而kū哭。。xiāng襄zhòng仲yù欲wù勿kū哭,,huì惠bó伯yuē曰::「「sàng丧,,qīn亲zhī之zhōng终yě也。。suī虽bù不néng能shǐ始,,shàn善zhōng终kě可yě也。。shǐ史yì佚yǒu有yán言yuē曰::『『xiōng兄dì弟zhì致měi美。。』』jiù救fá乏、、hè贺shàn善、、diào吊zāi灾、、jì祭jìng敬、、sàng丧āi哀,,qíng情suī虽bù不tóng同,,wú毋jué绝qí其ài爱,,qīn亲zhī之dào道yě也。。zǐ子wú无shī失dào道,,hé何yuàn怨yú于rén人??」」xiāng襄zhòng仲shuō说,,shuài帅xiōng兄dì弟yǐ以kū哭zhī之。。tā他nián年,,qí其èr二zǐ子lái来,,mèng孟xiàn献zǐ子ài爱zhī之,,wén闻yú于guó国。。huò或zèn谮zhī之yuē曰::「「jiāng将shā杀zǐ子。。」」xiàn献zǐ子yǐ以gào告jì季wén文zǐ子。。èr二zǐ子yuē曰::「「fū夫zǐ子yǐ以ài爱wǒ我wén闻,,wǒ我yǐ以jiāng将shā杀zǐ子wén闻,,bù不yì亦yuǎn远yú于lǐ礼hū乎??yuǎn远lǐ礼bù不rú如sǐ死。。」」yī一rén人mén门yú于jù句měng鼆,,yī一rén人mén门yú于lì戾qiū丘,,jiē皆sǐ死。。liù六yuè月xīn辛chǒu丑shuò朔,,rì日yǒu有shí食zhī之,,gǔ鼓、、yòng用shēng牲yú于shè社,,fēi非lǐ礼yě也。。rì日yǒu有shí食zhī之,,tiān天zǐ子bù不jǔ举,,fá伐gǔ鼓yú于shè社,,zhū诸hóu侯yòng用bì币yú于shè社,,fá伐gǔ鼓yú于cháo朝,,yǐ以zhāo昭shì事shén神、、xùn训mín民、、shì事jūn君,,shì示yǒu有děng等wēi威。。gǔ古zhī之dào道yě也。。qí齐rén人xǔ许dān单bó伯qǐng请ér而shè赦zhī之,,shǐ使lái来zhì致mìng命。。shū书yuē曰::「「dān单bó伯zhì至zì自qí齐。。」」guì贵zhī之yě也。。xīn新chéng城zhī之méng盟,,cài蔡rén人bù不yǔ与。。jìn晋xì郤quē缺yǐ以shàng上jūn军、、xià下jūn军fá伐cài蔡,,yuē曰::「「jūn君ruò弱,,bù不kě可yǐ以dài怠。。」」wù戊shēn申,,rù入cài蔡,,yǐ以chéng城xià下zhī之méng盟ér而hái还。。fán凡shèng胜guó国,,yuē曰miè灭zhī之;;huò获dài大chéng城yān焉,,yuē曰rù入zhī之。。qiū秋,,qí齐rén人qīn侵wǒ我xī西bǐ鄙,,gù故jì季wén文zǐ子gào告yú于jìn晋。。dōng冬shí十yí一yuè月,,jìn晋hóu侯、、sòng宋gōng公、、wèi卫hóu侯、、cài蔡hóu侯、、zhèng郑bó伯、、xǔ许nán男、、cáo曹bó伯méng盟yú于hù扈,,xún寻xīn新chéng城zhī之méng盟,,qiě且móu谋fá伐qí齐yě也。。qí齐rén人lù赂jìn晋hóu侯,,gù故bù不kè克ér而hái还。。yú于shì是yǒu有qí齐nán难,,shì是yǐ以gōng公bú不huì会。。shū书yuē曰::「「zhū诸hóu侯méng盟yú于hù扈。。」」wú无néng能wèi为gù故yě也。。fán凡zhū诸hóu侯huì会,,gōng公bù不yǔ与,,bù不shū书,,huì讳jūn君è恶yě也。。yǔ与ér而bù不shū书,,hòu后yě也。。qí齐rén人lái来guī归zǐ子shū叔jī姬,,wáng王gù故yě也。。qí齐hóu侯qīn侵wǒ我xī西bǐ鄙,,wèi谓zhū诸hóu侯bù不néng能yě也。。suì遂fá伐cáo曹,,rù入qí其fú郛,,tǎo讨qí其lái来cháo朝yě也。。jì季wén文zǐ子yuē曰::「「qí齐hóu侯qí其bù不miǎn免hū乎。。jǐ己zé则wú无lǐ礼,,ér而tǎo讨yú于yǒu有lǐ礼zhě者,,yuē曰::『『nǚ女hé何gù故xíng行lǐ礼!!』』lǐ礼yǐ以shùn顺tiān天,,tiān天zhī之dào道yě也,,jǐ己zé则fǎn反tiān天,,ér而yòu又yǐ以tǎo讨rén人,,nán难yǐ以miǎn免yǐ矣。。shī诗yuē曰::『『hú胡bù不xiāng相wèi畏,,bù不wèi畏yú于tiān天??』』jūn君zi子zhī之bù不nüè虐yòu幼jiàn贱,,wèi畏yú于tiān天yě也。。zài在zhōu周sòng颂yuē曰::『『wèi畏tiān天zhī之wēi威,,yú于shí时bǎo保zhī之。。』』bù不wèi畏yú于tiān天,,jiāng将hé何néng能bǎo保??yǐ以luàn乱qǔ取guó国,,fèng奉lǐ礼yǐ以shǒu守,,yóu犹jù惧bù不zhōng终,,duō多xíng行wú无lǐ礼,,fú弗néng能zài在yǐ矣!!」」
译文
十五年春季,季文子去晋国,为了单伯和子叔姬的缘故。
三月,宋国的华耦前来会盟,他的部属都跟随前来。《春秋》称他为“宋司马华孙”,这是表示尊重他。鲁文公要和他同席宴会。华耦婉辞谢绝说:“君王的先臣督得罪了宋殇公,名字记载在诸侯的简册上。下臣承继他的祭祀,怎么敢使君王蒙受耻辱?请在亚旅那里接受命令。”鲁国人认为华耦措辞得体。
夏季,曹文公前来朝见,这合于礼。诸侯每五年再一次互相朝见,以重温天子的命令,这是古代的制度。
齐国有人为孟氏策划,说:“鲁国,是你的亲戚,把公孙敖的饰棺放在堂阜,鲁国必定会取去的。”孟氏听从了。卞邑大夫把这件事作了报告。惠叔仍然很悲哀,容颜消瘦,请求取回饰棺,立在朝廷上以等待命令。鲁国答应了这项请求,于是取回了饰棺停放。齐国人也来送丧,《春秋》记载说:“齐人归公孙敖之丧”,这是为了孟氏,同时又为了国家的缘故。依照安葬共仲的葬礼安葬了公孙敖。声己不肯去看棺材,在帷堂里哭泣。襄仲不想去哭丧,惠伯说:“办丧事,是对待亲人的最后大事。虽不能有一个好的开始,有一个好的终结是可以的。史佚有这样的话,说:‘兄弟之间各自尽力做到完美。救济困乏,祝贺喜庆,吊唁灾祸,祭祀恭敬,丧事悲哀,感情虽然不一样,不要断绝他们之间的友爱,这就是对待亲人的道义。’您自己只要不丧失道义,怨恨别人干什么呢?”襄仲听了很高兴,带领了兄弟们前去哭丧。后来,穆伯的两个儿子回来,孟献子喜爱他们,闻名于全国。有人诬陷他们,对孟献子说:“这两个人准备杀死你。”孟献子把这话告诉季文子。这两个人说:“他老人家因为爱我们,全国都知道,我们以准备杀死他而臭名在外,这不是远离于礼了吗?远离于礼还不如死。”后来,两兄弟一人在句鼆守门,一人在戾丘守门,都战死了。
六月初一日,发生日食。击鼓,用牺牲在土地神庙里祭祀,这是合于礼的。发生日食,天子减膳撤乐,在土地神庙里击鼓。诸侯用玉帛在土地神庙里祭祀,在朝廷上击鼓,以表明事奉神灵、教训百姓、事奉国君。表示威仪有等级,这是古代的制度。
齐国人允许了单伯要子叔姬回国的请求而赦免了他,派遣他来鲁国传达命令。《春秋》记载说“单伯至自齐”,这是表示尊重他。
在新城的盟会,蔡国人不参加。晋国的郤缺率领上军、下军攻打蔡国,说:“国君年少,不能因此懈怠。”六月初八日,进入蔡国,订立了城下之盟,然后回国。凡是战胜别的国家,叫做“灭之”;得到大城,叫做“入之”。
秋季,齐军侵犯我国西部边境,所以季文子向晋国报告。
冬季,十一月,晋灵公、宋昭公、卫成公、蔡庄侯、陈灵公、郑穆公、许昭公、曹文公在扈地结盟,重温新城盟会的友好,同时策划攻打齐国。齐国人给晋灵公馈送财礼,所以没有战胜就回来了。在这时候发生了齐国进攻我国的灾难,所以文公没有参加盟会。《春秋》记载说“诸侯盟于扈”,这是由于没有救援我国的缘故。凡是诸侯会见,鲁公不参加,《春秋》就不加记载,这是由于隐讳国君的过失。参加了而不记载,这是由于迟到。齐国人前来送回子叔姬,这是由于天子有命令的缘故。
齐懿公发兵进攻我国西部边境,他认为诸侯不能救援。并因此而攻打曹国,进入外城,讨伐曹国曾经前来朝见过鲁国。季文子说:“齐侯恐怕不能免于患难吧?自己就不合于礼,反而讨伐合于礼的国家,说:‘你为什么实行礼?’礼用来顺服上天,这是上天的常道。自己就违反上天,反而又因此付伐别人,这就难免有祸难了。《诗》说:‘为什么不互相敬畏?因为不敬畏上天。’君子不虐待幼小和卑贱,这是由于畏惧上天。在《周颂》里说:‘畏敬上天的威灵,因此就能保有福禄。’不畏敬上天,如何能保得住?用动乱取得国家,奉行礼仪来保持国君的地位,还害怕不得善终,多做不合于礼的事情,这就不得善终了。”