《春秋左传》·襄公二十九年
- 【【jīng经】】èr二shí十yǒu有jiǔ九nián年chūn春wáng王zhēng正yuè月，，gōng公zài在chǔ楚。。xià夏wǔ五yuè月，，gōng公zhì至zì自chǔ楚。。gēng庚wǔ午，，wèi卫hóu侯kàn衎zú卒，，hūn阍shì弑wú吴zǐ子yú余jì祭。。zhòng仲sūn孙jié羯huì会jìn晋xún荀yíng盈、、qí齐gāo高zhǐ止、、sòng宋huá华dìng定、、wèi卫shì世shū叔yí仪、、zhèng郑gōng公sūn孙duàn段、、cáo曹rén人、、jǔ莒rén人、、téng滕zǐ子、、xuē薛rén人、、xiǎo小zhū邾rén人chéng城qǐ杞。。jìn晋hóu侯shǐ使shì士yāng鞅lái来pìn聘。。qǐ杞zǐ子lái来méng盟。。wú吴zǐ子shǐ使zhá札lái来pìn聘。。qiū秋jiǔ九yuè月，，zàng葬wèi卫xiàn献gōng公。。qí齐gāo高zhǐ止chū出bēn奔běi北yàn燕。。dōng冬，，zhòng仲sūn孙jié羯rú如jìn晋。。【【chuán传】】èr二shí十jiǔ九nián年chūn春，，wáng王zhēng正yuè月，，gōng公zài在chǔ楚，，shì释bù不cháo朝zhèng正yú于miào庙yě也。。chǔ楚rén人shǐ使gōng公qīn亲suì襚，，gōng公huàn患zhī之。。mù穆shū叔yuē曰：：「「fú祓bìn殡ér而suì襚，，zé则bù布bì币yě也。。」」nǎi乃shǐ使wū巫yǐ以táo桃liè列xiān先fú祓bìn殡。。chǔ楚rén人fú弗jīn禁，，jì既ér而huǐ悔zhī之。。èr二yuè月guǐ癸mǎo卯，，qí齐rén人zàng葬zhuāng庄gōng公yú于běi北guō郭。。xià夏sì四yuè月，，zàng葬chǔ楚kāng康wáng王。。gōng公jí及chén陈hóu侯、、zhèng郑bó伯、、xǔ许nán男sòng送zàng葬，，zhì至yú于xī西mén门zhī之wài外。。zhū诸hóu侯zhī之dài大fū夫jiē皆zhì至yú于mù墓。。chǔ楚jiá郏áo敖jí即wèi位。。wáng王zǐ子wéi围wèi为lìng令yǐn尹。。zhèng郑xíng行rén人zǐ子yǔ羽yuē曰：：「「shì是wèi谓bù不yí宜，，bì必dài代zhī之chāng昌。。sōng松bǎi柏zhī之xià下，，qí其cǎo草bù不zhí殖。。」」gōng公hái还，，jí及fāng方chéng城。。jì季wǔ武zǐ子qǔ取biàn卞，，shǐ使gōng公yě冶wèn问，，xǐ玺shū书zhuī追ér而yǔ与zhī之，，yuē曰：：「「wén闻shǒu守biàn卞zhě者jiāng将pàn叛，，chén臣shuài帅tú徒yǐ以tǎo讨zhī之，，jì既dé得zhī之yǐ矣，，gǎn敢gào告。。」」gōng公yě冶zhì致shǐ使ér而tuì退，，jí及shě舍ér而hòu后wén闻qǔ取biàn卞。。gōng公yuē曰：：「「yù欲zhī之ér而yán言pàn叛，，zhī只jiàn见shū疏yě也。。」」gōng公wèi谓gōng公yě冶yuē曰：：「「wú吾kě可yǐ以rù入hū乎？？」」duì对yuē曰：：「「jūn君shí实yǒu有guó国，，shuí谁gǎn敢wéi违jūn君！！」」gōng公yǔ与gōng公yě冶miǎn冕fú服。。gù固cí辞，，qiáng强zhī之ér而hòu后shòu受。。gōng公yù欲wú无rù入，，róng荣chéng成bó伯fù赋《《shì式wēi微》》，，nǎi乃guī归。。wǔ五yuè月，，gōng公zhì至zì自chǔ楚。。gōng公yě冶zhì致qí其yì邑yú于jì季shì氏，，ér而zhōng终bù不rù入yān焉。。yuē曰：：「「qī欺qí其jūn君，，hé何bì必shǐ使yú余？？」」jì季sūn孙jiàn见zhī之，，zé则yán言jì季shì氏rú如tā他rì日。。bú不jiàn见，，zé则zhōng终bù不yán言jì季shì氏。。jí及jí疾，，jù聚qí其chén臣，，yuē曰：：「「wǒ我sǐ死，，bì必yǐ以zài在miǎn冕fú服liǎn敛，，fēi非dé德shǎng赏yě也。。qiě且wú无shǐ使jì季shì氏zàng葬wǒ我。。」」zàng葬líng灵wáng王，，zhèng郑shàng上qīng卿yǒu有shì事，，zǐ子zhǎn展shǐ使yìn印duàn段wǎng往。。bó伯yǒu有yuē曰：：「「ruò弱，，bù不kě可。。」」zǐ子zhǎn展yuē曰：：「「yǔ与qí其mò莫wǎng往，，ruò弱bù不yóu犹yù愈hū乎？？《《shī诗》》yún云：：『『wáng王shì事mí靡gǔ盬，，bù不huáng遑qǐ启chǔ处，，dōng东xī西nán南běi北，，shuí谁gǎn敢níng宁chù处？？jiān坚shì事jìn晋、、chǔ楚，，yǐ以fān蕃wáng王shì室yě也。。wáng王shì事wú无kuàng旷，，hé何cháng常zhī之yǒu有？？」」suì遂shǐ使yìn印duàn段rú如zhōu周。。wú吴rén人fá伐yuè越，，huò获fú俘yān焉，，yǐ以wéi为hūn阍，，shǐ使shǒu守zhōu舟。。wú吴zǐ子yú余jì祭guān观zhōu舟，，hūn阍yǐ以dāo刀shì弑zhī之。。zhèng郑zǐ子zhǎn展zú卒，，zǐ子pí皮jí即wèi位。。yú于shì是zhèng郑jī饥ér而wèi未jí及mài麦，，mín民bìng病。。zǐ子pí皮yǐ以zǐ子zhǎn展zhī之mìng命，，xì饩guó国rén人sù粟，，hù户yī一zhōng钟，，shì是yǐ以dé得zhèng郑guó国zhī之mín民。。gù故hǎn罕shì氏cháng常zhǎng掌guó国zhèng政，，yǐ以wéi为shàng上qīng卿。。sòng宋sī司chéng城zǐ子hǎn罕wén闻zhī之，，yuē曰：：「「lín邻yú于shàn善，，mín民zhī之wàng望yě也。。」」sòng宋yì亦jī饥，，qǐng请yú于píng平gōng公，，chū出gōng公sù粟yǐ以dài贷。。shǐ使dài大fū夫jiē皆dài贷。。sī司chéng城shì氏dài贷ér而bù不shū书，，wèi为dài大fū夫zhī之wú无zhě者dài贷。。sòng宋wú无jī饥rén人。。shū叔xiàng向wén闻zhī之，，yuē曰：：「「zhèng郑zhī之hǎn罕，，sòng宋zhī之lè乐，，qí其hòu后wáng亡zhě者yě也！！èr二zhě者qí其jiē皆dé得guó国hū乎！！mín民zhī之guī归yě也。。shī施ér而bù不dé德，，lè乐shì氏jiā加yān焉，，qí其yǐ以sòng宋shēng升jiàng降hū乎！！」」jìn晋píng平gōng公，，qǐ杞chū出yě也，，gù故zhì治qǐ杞。。liù六yuè月，，zhī知dào悼zǐ子hé合zhū诸hóu侯zhī之dài大fū夫yǐ以chéng城qǐ杞，，mèng孟xiào孝bó伯huì会zhī之。。zhèng郑zǐ子dà大shū叔yǔ与bó伯shí石wǎng往。。zǐ子dà大shū叔jiàn见dà大shū叔wén文zǐ子，，yǔ与zhī之yǔ语。。wén文zǐ子yuē曰：：「「shèn甚hū乎！！qí其chéng城qǐ杞yě也。。」」zǐ子dà大shū叔yuē曰：：「「ruò若zhī之hé何zāi哉？？jìn晋guó国bù不xù恤zhōu周zōng宗zhī之quē阙，，ér而xià夏yì肄shì是píng屏。。qí其qì弃zhū诸jī姬，，yì亦kě可zhī知yě也yǐ已。。zhū诸jī姬shì是qì弃，，qí其shuí谁guī归zhī之？？jí吉yě也wén闻zhī之，，qì弃tóng同jí即yì异，，shì是wèi谓lí离dé德。。《《shī诗》》yuē曰：：『『xié协bǐ比qí其lín邻，，hūn昏yīn姻kǒng孔yún云。。』』jìn晋bù不lín邻yǐ矣，，qí其shuí谁yún云zhī之？？」」qí齐gāo高zǐ子róng容yǔ与sòng宋sī司tú徒jiàn见zhī知bó伯，，nǚ女qí齐xiāng相lǐ礼。。bīn宾chū出，，sī司mǎ马hóu侯yán言yú于zhī知bó伯yuē曰：：「「èr二zǐ子jiē皆jiāng将bù不miǎn免。。zǐ子róng容zhuān专，，sī司tú徒yí移，，jiē皆wáng亡jiā家zhī之zhǔ主yě也。。」」zhī知bó伯yuē曰：：「「hé何rú如？？」」duì对yuē曰：：「「zhuān专zé则sù速jí及，，chǐ侈jiāng将yǐ以qí其lì力bì毙，，zhuān专zé则rén人shí实bì毙zhī之，，jiāng将jí及yǐ矣。。」」fàn范xiàn献zǐ子lái来pìn聘，，bài拜chéng城qǐ杞yě也。。gōng公xiǎng享zhī之，，zhǎn展zhuāng庄shū叔zhí执bì币。。shè射zhě者sān三ǒu耦，，gōng公chén臣bù不zú足，，qǔ取yú于jiā家chén臣，，jiā家chén臣：：zhǎn展xiá瑕、、zhǎn展yù玉fù父wèi为yī一ǒu耦。。gōng公chén臣，，gōng公wū巫zhào召bó伯、、zhòng仲yán颜zhuāng庄shū叔wèi为yī一ǒu耦，，zēng鄫gǔ鼓fù父、、dǎng党shū叔wèi为yī一ǒu耦。。jìn晋hóu侯shǐ使sī司mǎ马nǚ女shū叔hóu侯lái来zhì治qǐ杞tián田，，fú弗jìn尽guī归yě也。。jìn晋dào悼fū夫rén人yùn愠yuē曰：：「「qí齐yě也qǔ取huò货。。xiān先jūn君ruò若yǒu有zhī知yě也，，bù不shàng尚qǔ取zhī之！！」」gōng公gào告shū叔hóu侯，，shū叔hóu侯yuē曰：：「「yú虞、、guó虢、、jiāo焦、、huá滑、、huò霍、、yáng扬、、hán韩、、wèi魏，，jiē皆jī姬xìng姓yě也，，jìn晋shì是yǐ以dà大。。ruò若fēi非qīn侵xiǎo小，，jiāng将hé何suǒ所qǔ取？？wǔ武、、xiàn献yǐ以xià下，，jiān兼guó国duō多yǐ矣，，shuí谁dé得zhì治zhī之？？qǐ杞，，xià夏yú余yě也，，ér而jí即dōng东yí夷。。lǔ鲁，，zhōu周gōng公zhī之hòu后yě也，，ér而mù睦yú于jìn晋。。yǐ以qǐ杞fēng封lǔ鲁yóu犹kě可，，ér而hé何yǒu有yān焉？？lǔ鲁zhī之yú于jìn晋yě也，，zhí职gòng贡bù不fá乏，，wán玩hǎo好shí时zhì至，，gōng公qīng卿dài大fū夫xiāng相jì继yú于cháo朝，，shǐ史bù不jué绝shū书，，fǔ府wú无xū虚yuè月。。rú如shì是kě可yǐ矣，，hé何bì必jí瘠lǔ鲁yǐ以féi肥qǐ杞？？qiě且xiān先jūn君ér而yǒu有zhī知yě也，，wú毋nìng宁fū夫rén人，，ér而yān焉yòng用lǎo老chén臣？？」」qǐ杞wén文gōng公lái来méng盟。。shū书yuē曰「「zǐ子」」，，jiàn贱zhī之yě也。。wú吴gōng公zǐ子zhá札lái来pìn聘，，jiàn见shū叔sūn孙mù穆zǐ子，，shuō说zhī之。。wèi谓mù穆zǐ子yuē曰：：「「zǐ子qí其bù不dé得sǐ死hū乎？？hǎo好shàn善ér而bù不néng能zé择rén人。。wú吾wén闻『『jūn君zi子wù务zài在zé择rén人』』。。wú吾zǐ子wèi为lǔ鲁zōng宗qīng卿，，ér而rèn任qí其dà大zhèng政，，bú不shèn慎jǔ举，，hé何yǐ以kān堪zhī之？？huò祸bì必jí及zǐ子！！」」qǐng请guān观yú于zhōu周lè乐。。shǐ使gōng工wèi为zhī之gē歌《《zhōu周nán南》》、、《《zhào召nán南》》，，yuē曰：：「「měi美zāi哉！！shǐ始jī基zhī之yǐ矣，，yóu犹wèi未yě也。。rán然qín勤ér而bù不yuàn怨yǐ矣。。」」wèi为zhī之gē歌《《bèi邶》》、、《《yōng鄘》》、、《《wèi卫》》，，yuē曰：：「「měi美zāi哉，，yuān渊hū乎！！yōu忧ér而bù不kùn困zhě者yě也。。wú吾wén闻wèi卫kāng康shū叔、、wǔ武gōng公zhī之dé德rú如shì是，，shì是qí其《《wèi卫fēng风》》hū乎？？」」wèi为zhī之gē歌《《wáng王》》，，yuē曰：：「「měi美zāi哉！！sī思ér而bù不jù惧，，qí其zhōu周zhī之dōng东hū乎？？」」wèi为zhī之gē歌《《zhèng郑》》，，yuē曰：：「「měi美zāi哉！！qí其xì细yǐ已shèn甚，，mín民fú弗kān堪yě也，，shì是qí其xiān先wáng亡hū乎！！」」wèi为zhī之gē歌《《qí齐》》，，yuē曰：：「「měi美zāi哉！！yāng泱yāng泱hū乎！！dà大fēng风yě也zāi哉！！biǎo表dōng东hǎi海zhě者，，qí其dà大gōng公hū乎！！guó国wèi未kě可liàng量yě也。。」」wèi为zhī之gē歌《《bīn豳》》，，yuē曰：：「「měi美zāi哉！！dàng荡hū乎！！lè乐ér而bù不yín淫，，qí其zhōu周gōng公zhī之dōng东hū乎？？」」wèi为zhī之gē歌《《qín秦》》，，yuē曰：：「「cǐ此zhī之wèi谓xià夏shēng声。。fū夫néng能xià夏zé则dà大，，dà大zhī之zhì至yě也，，qí其zhōu周zhī之jiù旧hū乎？？」」wèi为zhī之gē歌《《wèi魏》》，，yuē曰：：「「měi美zāi哉！！fēng渢fēng渢hū乎！！dà大ér而wǎn婉，，xiǎn险ér而yì易xíng行，，yǐ以dé德fǔ辅cǐ此，，zé则míng明zhǔ主yě也。。」」wèi为zhī之gē歌《《táng唐》》，，yuē曰：：「「sī思shēn深zāi哉！！qí其yǒu有táo陶táng唐shì氏zhī之yí遗mín民hū乎？？bù不rán然，，hé何yōu忧zhī之yuǎn远yě也？？fēi非lìng令dé德zhī之hòu后，，shuí谁néng能ruò若shì是？？」」wèi为zhī之gē歌《《chén陈》》，，yuē曰：：「「guó国wú无zhǔ主，，qí其néng能jiǔ久hū乎？？」」zì自《《kuài郐》》yǐ以xià下wú无jī讥yān焉。。wèi为zhī之gē歌《《xiǎo小yǎ雅》》，，yuē曰：：「「měi美zāi哉！！sī思ér而bù不èr贰，，yuàn怨ér而bù不yán言，，qí其zhōu周dé德zhī之shuāi衰hū乎？？yóu犹yǒu有xiān先wáng王zhī之yí遗mín民yān焉。。」」wèi为zhī之gē歌《《dà大yá雅》》，，yuē曰：：「「guǎng广zāi哉！！xī熙xī熙hū乎！！qǔ曲ér而yǒu有zhí直tǐ体，，qí其wén文wáng王zhī之dé德hū乎？？」」wèi为zhī之gē歌《《sòng颂》》，，yuē曰：：「「zhì至yǐ矣zāi哉！！zhí直ér而bù不jù倨，，qǔ曲ér而bù不qū屈，，ěr迩ér而bù不bī逼，，yuǎn远ér而bù不xié携，，qiān迁ér而bù不yín淫，，fù复ér而bù不yàn厌，，āi哀ér而bù不chóu愁，，lè乐ér而bù不huāng荒，，yòng用ér而bù不kuì匮，，guǎng广ér而bù不xuān宣，，shī施ér而bù不fèi费，，qǔ取ér而bù不tān贪，，chù处ér而bù不dǐ底，，xíng行ér而bù不liú流，，wǔ五shēng声hé和，，bā八fēng风píng平，，jié节yǒu有dù度，，shǒu守yǒu有xù序，，shèng盛dé德zhī之suǒ所tóng同yě也。。」」jiàn见wǔ舞《《xiàng象shuò箾》》《《nán南yuè籥》》zhě者，，yuē曰：：「「měi美zāi哉！！yóu犹yǒu有hàn憾。。」」jiàn见wǔ舞《《dà大wǔ武》》zhě者，，yuē曰：：「「měi美zāi哉！！zhōu周zhī之shèng盛yě也，，qí其ruò若cǐ此hū乎！！」」jiàn见wǔ舞《《sháo韶huò濩》》zhě者，，yuē曰：：「「shèng圣rén人zhī之hóng弘yě也，，ér而yóu犹yǒu有cán惭dé德，，shèng圣rén人zhī之nán难yě也。。」」jiàn见wǔ舞《《dà大xià夏》》zhě者，，yuē曰：：「「měi美zāi哉！！qín勤ér而bù不dé德，，fēi非yǔ禹qí其shuí谁néng能xiū修zhī之？？」」jiàn见wǔ舞《《sháo韶shuò箾》》zhě者，，yuē曰：：「「dé德zhì至yǐ矣zāi哉！！dà大yǐ矣！！rú如tiān天zhī之wú无bù不chóu帱yě也，，rú如dì地zhī之wú无bù不zài载yě也，，suī虽shèn甚shèng盛dé德，，qí其miè蔑yǐ以jiā加yú于cǐ此yǐ矣。。guān观zhǐ止yǐ矣！！ruò若yǒu有tā他lè乐，，wú吾bù不gǎn敢qǐng请yǐ已！！」」qí其chū出pìn聘yě也，，tōng通sì嗣jūn君yě也。。gù故suì遂pìn聘yú于qí齐，，shuō说yàn晏píng平zhòng仲，，wèi谓zhī之yuē曰：：「「zǐ子sù速nà纳yì邑yǔ与zhèng政！！wú无yì邑wú无zhèng政，，nǎi乃miǎn免yú于nán难。。qí齐guó国zhī之zhèng政，，jiāng将yǒu有suǒ所guī归，，wèi未huò获suǒ所guī归，，nán难wèi未xiē歇yě也。。」」gù故yàn晏zǐ子yīn因chén陈huán桓zǐ子yǐ以nà纳zhèng政yǔ与yì邑，，shì是yǐ以miǎn免yú于luán栾、、gāo高zhī之nán难。。pìn聘yú于zhèng郑，，jiàn见zǐ子chǎn产，，rú如jiù旧xiāng相shí识，，yǔ与zhī之gǎo缟dài带，，zǐ子chǎn产xiàn献sī丝níng宁yī衣yān焉。。wèi谓zǐ子chǎn产yuē曰：：「「zhèng郑zhī之zhí执zhèng政chǐ侈，，nán难jiāng将zhì至yǐ矣！！zhèng政bì必jí及zǐ子。。zǐ子wéi为zhèng政，，shèn慎zhī之yǐ以lǐ礼。。bù不rán然，，zhèng郑guó国jiāng将bài败。。」」shì适wèi卫，，shuō说qú蘧yuàn瑗、、shǐ史gǒu狗、、shǐ史qiū鳅，，gōng公zǐ子jīng荆、、gōng公shū叔fā发、、gōng公zǐ子cháo朝，，yuē曰：：「「wèi卫duō多jūn君zi子，，wèi未yǒu有huàn患yě也。。」」zì自wèi卫rú如jìn晋，，jiāng将sù宿yú于qī戚。。wén闻zhōng钟shēng声yān焉，，yuē曰：：「「yì异zāi哉！！wú吾wén闻zhī之yě也：：『『biàn辩ér而bù不dé德，，bì必jiā加yú于lù戮。。』』fū夫zǐ子huò获zuì罪yú于jūn君yǐ以zài在cǐ此，，jù惧yóu犹bù不zú足，，ér而yòu又hé何lè乐？？fū夫zǐ子zhī之zài在cǐ此yě也，，yóu犹yàn燕zhī之cháo巢yú于mù幕shàng上。。jūn君yòu又zài在bìn殡，，ér而kě可yǐ以lè乐hū乎？？」」suì遂qù去zhī之。。wén文zǐ子wén闻zhī之，，zhōng终shēn身bù不tīng听qín琴sè瑟。。shì适jìn晋，，shuō说zhào赵wén文zǐ子、、hán韩xuān宣zǐ子、、wèi魏xiàn献zǐ子，，yuē曰：：「「jìn晋guó国qí其cuì萃yú于sān三zú族hū乎！！」」shuō说shū叔xiàng向，，jiāng将xíng行，，wèi谓shū叔xiàng向yuē曰：：「「wú吾zǐ子miǎn勉zhī之！！jūn君chǐ侈ér而duō多liáng良，，dài大fū夫jiē皆fù富，，zhèng政jiāng将zài在jiā家。。wú吾zǐ子hǎo好zhí直，，bì必sī思zì自miǎn免yú于nán难。。」」qiū秋jiǔ九yuè月，，qí齐gōng公sūn孙chài虿、、gōng公sūn孙zào灶fàng放qí其dài大fū夫gāo高zhǐ止yú于běi北yàn燕。。yǐ乙wèi未，，chū出。。shū书yuē曰：：「「chū出bēn奔。。」」zuì罪gāo高zhǐ止yě也。。gāo高zhǐ止hǎo好yǐ以shì事zì自wèi为gōng功，，qiě且zhuān专，，gù故nán难jí及zhī之。。dōng冬，，mèng孟xiào孝bó伯rú如jìn晋，，bào报fàn范shū叔yě也。。wèi为gāo高shì氏zhī之nán难gù故，，gāo高shù竖yǐ以lú卢pàn叛。。shí十yuè月gēng庚yín寅，，lǘ闾qiū丘yīng婴shuài帅shī师wéi围lú卢。。gāo高shù竖yuē曰：：「「gǒu苟qǐng请gāo高shì氏yǒu有hòu后，，qǐng请zhì致yì邑。。」」qí齐rén人lì立jìng敬zhòng仲zhī之zēng曾sūn孙yàn宴，，liáng良jìng敬zhòng仲yě也。。shí十yí一yuè月yǐ乙mǎo卯，，gāo高shù竖zhì致lú卢ér而chū出bēn奔jìn晋，，jìn晋rén人chéng城mián绵ér而zhì置zhān旃。。zhèng郑bó伯yǒu有shǐ使gōng公sūn孙hēi黑rú如chǔ楚，，cí辞yuē曰：：「「chǔ楚、、zhèng郑fāng方è恶，，ér而shǐ使yú余wǎng往，，shì是shā杀yú余yě也。。」」bó伯yǒu有yuē曰：：「「shì世xíng行yě也。。」」zǐ子xī皙yuē曰：：「「kě可zé则wǎng往，，nán难zé则yǐ已，，hé何shì世zhī之yǒu有？？」」bó伯yǒu有jiāng将qiáng强shǐ使zhī之。。zǐ子xī皙nù怒，，jiāng将fá伐bó伯yǒu有shì氏，，dài大fū夫hé和zhī之。。shí十èr二yuè月jǐ己sì巳，，zhèng郑dài大fū夫méng盟yú于bó伯yǒu有shì氏。。pí裨chén谌yuē曰：：「「shì是méng盟yě也，，qí其yǔ与jǐ几hé何？？《《shī诗》》yuē曰：：『『jūn君zi子lǚ屡méng盟，，luàn乱shì是yòng用cháng长。。』』jīn今shì是cháng长luàn乱zhī之dào道yě也。。huò祸wèi未xiē歇yě也，，bì必sān三nián年ér而hòu后néng能shū纾。。」」rán然míng明yuē曰：：「「zhèng政jiāng将yān焉wǎng往？？」」pí裨chén谌yuē曰：：「「shàn善zhī之dài代bù不shàn善，，tiān天mìng命yě也，，qí其yān焉pì辟zǐ子chǎn产？？jǔ举bù不yú逾děng等，，zé则wèi位bān班yě也。。zé择shàn善ér而jǔ举，，zé则shì世lóng隆yě也。。tiān天yòu又chú除zhī之，，duó夺bó伯yǒu有pò魄，，zǐ子xī西jí即shì世，，jiāng将yān焉pì辟zhī之？？tiān天huò祸zhèng郑jiǔ久yǐ矣，，qí其bì必shǐ使zǐ子chǎn产xī息zhī之，，nǎi乃yóu犹kě可yǐ以lì戾。。bù不rán然，，jiāng将wáng亡yǐ矣。。」」
译文
二十九年春季，周王朝历法的正月，“公在楚”，这是为了解释不在祖庙中举行听政的原因。楚国人让鲁襄公亲自为楚康王的尸体赠送寿衣，襄公对这感到忧虑。穆叔说：“先扫除棺材的凶邪然后给死者赠送衣服，这就等于朝见时陈列皮币。”于是就让巫人用桃棒、笤帚先在棺材上扫除不祥。楚国人没有禁止，不久以后又感到后悔。
二月初六日，齐国人在外城北部安葬齐庄公。
夏季，四月，安葬楚康王，鲁襄公和陈哀公、郑简公、许悼公都参加送葬，到达西门外边，各诸侯的大夫都到了墓地。楚国的郏敖即位，王子围做令尹。郑国的使者子羽说：“这叫做不恰当，令尹必然要代替楚君而昌盛。松柏的下面，草是不能繁殖的。”
鲁襄公回来，到达方城山。季武子占领了卞地，派公冶来问候襄公，用封泥加印把信封好了追上去给了公冶，信上说：“听到戍守卞地的人打算叛变，下臣率领部下讨伐了他，已经得到卞地了，谨此报告。”公冶表达了使命就退出去，到达帐篷以后才听到占领了卞地。鲁襄公说：“想要这块地方而又说叛变，只能是对我表示疏远。” 鲁襄公对公冶说：“我可以进入国境吗？”公冶回答说：“君王据有国家，谁敢违背君王？”鲁襄公赐给公冶冕服，公冶坚决辞谢，勉强他，然后才接受了。鲁襄公想不进入国境，荣成伯赋《式微》这首诗，鲁襄公这才回国。
五月，鲁襄公从楚国回来。公冶把他的封邑送还给季氏，而且始终不再进入季孙的家门，说：“欺骗他的国君，何必派我？”季孙和他见面，就和季孙像以前一样说话。不相见，公冶始终不谈季氏。等到公冶病危，聚集他的家臣，说：“我死了以后，一定不要用冕服入敛，因为这不是由于德行而所得的赏赐。并且还不要让季氏来安葬我。”
安葬周灵王。郑国的上卿子展有事不能离开，他派印段前去。伯有说：“年纪轻，不行。”子展说：“与其没有人去，尽管年轻，比没人去还要好一点吧？《诗》说：‘王事应当细致，没有空闲安居。’东西南北，谁敢安安稳稳地居住？坚定地事奉晋国、楚国，用以捍卫王室。王事没有缺失，有什么常例不常例？”于是就派印段前去成周。
吴国人进攻越国，抓到了俘虏，让他做看门人，派他看守船只。吴王馀祭观看船只，看门人用刀杀死了吴王。
郑国的子展死，子皮即位为上卿。当时郑国有饥荒而还没有到麦收，百姓很困乏。子皮用子展的遗命把粮食赠给国内的人们，每户一钟，因此得到郑国百姓的拥护。所以罕氏经常掌握国政，作为上卿。宋国的司城子罕听到了，说：“接近于善，这是百姓的期望。”宋国也发生了饥荒，司城子罕向宋平公请求，拿出公家的粮食借给百姓，让大夫也都出借粮食。司城氏借出粮食不写契约，又替缺少粮食的大夫借给百姓。宋国没有挨饿的人。叔向听说了这件事，说：“郑国的罕氏，宋国的乐氏，大约是最后灭亡的啊，两家恐怕都要掌握政权吧！这是因为百姓归向他们的缘故。施舍而不自以为给人恩惠，乐氏就更高出一筹了，这一家大概是会随着宋国的盛衰而升降吧！”
晋平公，是杞女所生的，所以修整杞国的城墙。六月，知悼子会合诸侯的大夫为杞国筑城墙，孟孝伯参加了。郑国的子太叔和伯石前去。子太叔见到太叔文子，和他说话。文子说：“为杞国筑城这件事过分了！”子太叔说：“拿他怎么办好啊！晋国不担心周室的衰微，反而保护夏朝的残馀，它会丢弃姬姓诸国，也就可以想象到了。丢弃姬姓诸国，有谁去归向他？吉听说：丢弃同姓而亲近异姓，这叫做离德。《诗》说：‘和谐他的近亲，姻亲就会和他友好来往。’晋国把近亲不看作近亲，还有谁来和他友好往来？”
齐国的高子容和宋国的司徒进见知伯，女齐作为相礼者，客人出去了，女齐对知伯说：“这两位将不免于祸。子容专权，司徒奢侈，都是使家族灭亡的大夫。”知伯说：“怎么呢？”女齐回答说：“专横就会很快及于祸患，奢侈将会由于力量强大而死，专横别人就会要他的命，他将要及于祸患了。”
范献子来鲁国聘问，拜谢在杞国筑城。鲁襄公设享礼招待他，展庄叔拿着束帛。参加射礼的要三对人。公臣的人选不够，在家臣中选取。家臣，展暇、展王父作为一对，公臣，公巫召伯、仲颜庄叔作为一对，鄫鼓父、党叔作为一对。
晋平公派司马女叔侯来鲁国办理使鲁国归还杞国土田的事情，但没有全部归还给杞国。晋悼公夫人很生气他说：“女齐办事不得力，先君如果有知，不会赞助他这样办事的。”晋平公把这件事告诉了叔侯。叔侯说：“虞国、虢国、焦国、滑国、霍国、杨国、韩国、魏国，都是姬姓，晋国因此而扩大。如果不是入侵小国，将要从哪里取得？武公、献公以来，兼并的国家就多了，谁能够治理它？杞国，是夏朝的后代，而接近东夷。鲁国，是周公的后代，而和晋国和睦。把杞国封给鲁国还是可以的，有什么杞国不杞国？鲁国对于晋国，贡品不缺乏，玩物按时送到，公卿大夫不断前来朝见，史官没有中断过记载，国库没有一个月不接受鲁国的贡品。像这样就可以了，何必要损害鲁国而增强杞国？如果先君有知，就宁可让夫人自己去办，又哪里用得着我老臣？”
杞文公来鲁国结盟，《春秋》称他为“子”，这是表示对他不尊重。
吴国的公子札来鲁国聘问，见到叔孙穆子，很喜欢他。对穆子说：“您恐怕不得善终吧！喜欢善良而不能够选择贤人，我听说君子应当致力选择贤人。您做鲁国的宗卿而主持国政，不慎重举拔善人，怎么能受得了呢？祸患必然到您身上。”
公子札请求聆听观看周朝的音乐和舞蹈。于是让乐工为他歌唱《周南》、《召南》。季札说：“美啊！王业开始奠定基础了，还没有完善，然而百姓勤劳而不怨恨了。”为他歌唱《邶风》、《邶风》、《卫风》之歌，他说：“美好又深沉啊！忧愁而不困惑。我听说卫康叔、武公的德行就像这样，这大概就是《卫风》吧！”为他歌唱《王风》之歌，他说：“美啊！思虑而不恐惧，大概是周室东迁以后的音乐吧！”为他歌唱《郑风》之歌，他说：“美啊！但是它琐碎得太过分了，百姓不堪忍受了。这大概是郑国要先灭亡的原因吧！”为他歌唱《齐风》之歌，他说：“美啊，多么宏大的声音呵！这是大国的音乐啊！作为东海的表率的，大概是太公的国家吧！国家前途是不可限量的。”为他歌唱《豳风》之歌，他说：“美啊，浩荡博大呵！欢乐而不过度，大概是周公东征的音乐吧！”为他歌唱《秦风》之歌，他说：“这就叫做西方的夏声。夏就是大，大到极点了，恐怕是周朝的旧乐吧！”为他歌唱《魏风》，他说：“美啊！抑扬顿挫呵！宏亮而又婉转，艰难而流畅，再用德行加以辅助，就是贤明的君主了。”为他歌唱《唐风》，他说：“思虑很深啊！大概有陶唐氏的遗民吧？否则，为什么那么忧深思远呢？不是美德者的后代，谁能像这样？”为他歌唱《陈风》，他说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”从《郐风》以下的诗歌，季札听了就没有评论了。乐师为他歌唱《小雅》，他说：“美啊！忧愁而没有背叛的心，怨恨却不表现在语言中，恐怕是周朝德行衰微的乐章吧！还有先王的遗民啊。”为他歌唱《大雅》，他说：“广博啊，和美呵！抑扬顿挫而本体刚健劲直，大概是文王的德行吧！”为他歌唱《颂》，他说：“到达顶点了！正直而不倨傲，婉柔而不屈挠，亲近而不相逼，疏远而不离心，活泼而不邪乱，反复而不厌倦，哀伤而不忧愁，欢乐而不过度，常用而不匮乏，宽广而不显露，施舍而不浪费，收取而不贪婪，静止而不停滞，行进而不流荡。五声和谐，八风协调。节奏有一定的规律，乐器都按次序，这都是盛德之人所共同具有的。”
公子札看到跳《象箾》、《南籥》舞，说：“美啊，但还有所遗憾。”看到跳《大武》舞，说：“美啊！周朝兴盛的时候，大概就像这种情况吧！”看到跳《韶濩》舞，说：“像圣人那样的弘大，尚且还有所惭愧，可见当圣人不容易啊！”看到跳《大夏》舞，说：“美啊！勤劳而不自以为有德，如果不是禹，还有谁能做到呢？”看到跳《韶箾》舞，说：“功德到达顶点了，伟大啊！像上天的没有不覆盖，像大地的没有不承载。盛德到达顶点，就不能再比这更有所增加了，聆听观看就到这里了。如果还有别的音乐，我不敢再请求欣赏了。”
公子札的出国聘问，是为了新立的国君通好的缘故，因此就到齐国聘问，喜欢晏平仲，对他说：“您赶快交还封邑和政权。没有封邑没有政权，这才能免于祸难。齐国的政权将会有所归属，没有得到归属，祸难不会停止。”所以晏子通过陈桓子交还了政权和封邑，因为这样，而免于栾氏、高氏发动的祸难。
季札到郑国聘问，见了子产，好像老朋友一般。季札给子产赠送白绢大带，子产给季札献上麻布衣服，公子札对子产说：“郑国的执政者奢侈，祸难将要来临了！政权必然落到您手中。您执政，要用礼来谨慎地处事。否则，郑国将会败亡。”
季札到达卫国，与蘧瑗、史狗、史?、公子荆、公叔发、公子朝谈得很投机，他说：“卫国有很多贤能的君子，不会有什么祸患。”
公子札从卫国去晋国，准备在戚地住宿。听到钟声，说：“奇怪啊！我听说了，发动变乱而没有德行，必然遭到诛戮。这一位就在这地方得罪国君，害怕还来不及，又有什么可以寻欢作乐的？这一位在这地方，就像燕子在帐幕上做窝。国君又正停棺还没有安葬，难道可以寻欢作乐吗？”于是就不住在戚地。孙文子听到了这番话，一辈子不再听音乐。
公子札到了晋国，喜爱赵文子、韩宣子、魏献子，说：“晋国的政权大约要聚集在这三家了！”他喜爱叔向，离别时，对叔向说：“您努力吧！国君奢侈而优秀的臣子很多，大夫都富有，政权将要归于大夫家。您好直话直说，一定要考虑使自己免于祸难。”
秋季，九月，齐国的公孙虿、公孙灶放逐他们的大夫高止到北燕。初二日，出国。《春秋》记载说“出奔”，这是由于高止有罪。高止喜欢生事，而且自己居功，同时又专横，所以祸难到了他身上。
冬季，孟孝伯去到晋国，这是回报范叔的聘问。
由于高氏受到放逐的缘故，高竖在卢地发动叛乱。十月二十七日，闾丘婴带兵包围卢地。高竖说：“如果让高氏有后代，我请求把封邑交还给国君。”齐国人立了敬仲的曾孙酀，这是认为敬仲贤良。十一月二十三日，高竖归还卢地而逃亡到晋国，晋国人在绵地筑城，把他安置在那里。
郑国的伯有派公孙黑去楚国，公孙黑不肯去，说：“楚国和郑国正在关系不好，互相憎恨，而派我去，这是等于杀死我。”伯有说：“你家世世代代都是办外交的。”公孙黑说：“可以去就去，有困难就不去，有什么世世代代是办外交的。”伯有要强迫他去。公孙黑发怒，准备攻打伯有氏，大夫们为他们调和。十二月初七日，郑国的大夫们在伯有家里结盟。裨谌说：“这次结盟，它能管多久呢？《诗》说：‘君子多次结盟，动乱因此滋长。’现在这样是滋长动乱的做法，祸乱不能停止，一定要三年然后才能解除。”然明说：“政权将会到哪家去？”裨谌说：“好人代替坏人，这是天命，政权哪能避开子产？如果不是越级提拔别人，那么按班次也应该子产执政了。选择贤人而提拔，这是为大家所尊重的。上天又为子产清除障碍，使伯有丧失了精神，子西又去世了，执政的人只有子产不能辞其责。上天降祸于郑国很久了，一定要让子产平息它，国家才可以安定。不这样，就将会灭亡了。”
