《太平御览》·卷三十四 时序部十九

○热

　　《释名》曰：热，爇也，如火之烧爇也。或曰，暑，煮也，如煮物也。

　　《说文》曰：溽，湿暑也。

　　《易》曰：暑往则寒来。

　　《书》曰：哲时燠若。

　　又曰：豫恒燠若。(君行逸豫，常暖顺之。)

　　《诗》曰：谁能执热，逝不以濯。

　　《礼》曰：季夏之月，土润溽暑。(郑玄注曰：润溽涂湿。)

　　又曰：仲春行夏令，则国乃大旱，暖气早来。

　　又曰：仲秋行夏令，则其国火灾，寒热不节。

　　《汉书》曰：罽宾国，武帝时剽杀汉使，成帝时复遣使奉献谢罪。杜钦说大将军王凤，不令使(上声。)使(去声。)向罽宾国，曰："此国道经大小头痛之山，赤土热身之坂，令人头痛呕吐。"

　　《唐书》曰：代宗时有迎凉草、凤首木，迎凉草干如竹，叶细於杉，干枯而未尝凋落，盛暑而刺之窗户间，则凉风自至。

　　《易稽览图》曰：夏至之后三十日极温。

　　京房《易飞候》曰：有云大如车盖十余，此阳火之气，必暑，有暍者。(暍音谒。)

　　《礼斗威仪》曰：君喜怒无常时则常热。

　　《五经通义》曰：冬至阳动于下，推阴而上之，故大寒於上；夏至阴动于下，推阳之上，故大热于上。故《易》云："日月运行，一寒一暑。"日在牵牛则寒，在东井则暑。牵牛外宿远人故寒，东井内宿近人故温也。

　　《白虎通》曰：夏至阴始起，反大热何？阴起阳气推而上，故大热也。

　　又曰：至人神矣