《太平御览》·卷七百六十五 器物部十

○箕帚

　　《世本》曰：少康作箕帚。

　　《诗》曰：维南有箕，不可以簸扬。维南有箕，载翕其舌。

　　《礼》曰：凡为长者粪之礼，必加帚於箕上，以袂拘而退；其尘不及长者，以箕自向而极之。

　　又曰：泛扫曰扫，扫席前曰拚，(弗运切。)拚席不以鬛，执箕膺擖。(鬛，谓帚也，恒扫地不洁清也。膺，亲也。舌也。持箕将去粪者，以舌自乡。擖，以涉切。)

　　又曰：良弓之子，必学为箕。

　　《史记》曰：张仪说楚王曰："大王诚能听臣，臣请使秦太子入质於楚，楚太子质於秦，请以秦女为大王箕帚之妾，效万室之都，以为汤沐之邑。"

　　又曰：邹子如燕，昭王拥彗先驱请列，子之坐而受业。

　　《汉书》曰：秦为乱政虐刑，残灭天下。北为长城之役，南有五岭之戍，外内搔动，百姓罢(音疲。)弊，头会箕敛，(计人头数出谷，以箕敛之。)以供军费。

　　又曰：上归栎阳，五日一朝太公。家令说曰："天无二日，土无二王。帝虽子，人主也；太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣？如此，则威重不行。"后上朝太公，太公拥彗，迎门却行。上大惊，下扶太公。太公曰："帝，人主也。奈何以我乱天