《太平御览》·卷八百三十九 百谷部三

○禾

　　《尚书·微子之命》曰：唐叔得禾，异亩同颖，献诸天子。王命唐叔归周公于东，作《归禾》。

　　又《金滕》曰：周公居东，秋大熟未获，天大雷电以风，禾则尽偃。王启金滕，得周公代武王之说，王出郊，天乃反风，禾尽起。

　　《尚书大传》曰：成王时，有苗异茎而生，同为一穗，大几盈车，长充箱，人有上之者。王召周公而问之，公曰："三苗为一穗，抑天下其和为一乎？"果有越裳氏重译而来。

　　《毛诗·甫田》曰：禾易长亩，终善且有。(易，治也。长亩，竟亩也。)

　　《礼记·檀弓下》曰：季子皋葬其妻，犯人之禾。申祥以告，曰："请庚之。"子皋曰："孟氏不以是罪予，朋友不以是弃予，以吾为邑长於斯也。买道而葬，后难继也！"

　　《左传·隐公》曰：夏四月，郑祭足帅师取温之麦。(温，周地，苏氏邑也。)秋，又取成周之禾。

　　《春秋运斗枢》曰：旋星明则嘉禾液。(《春秋感情符》曰：日下论於地，则嘉禾生。)

　　《春秋说题辞》曰：天文以七，列精以五，故嘉禾之滋，茎长五尺。五七三十五，神盛，故连茎三十五穗，以成盛德，禾之极也。

　　又曰：禾者衔滋液。(衔滋液以生，故以和软为名也。)

　　《孝经援神契》曰：德下至地则嘉禾生。

　　《春秋繁露》曰：禾实於野，粟缺於仓，皆奇怪，非人所意乎？此可畏也！

　　《史记·封禅书》曰：管仲说桓公曰："古之封禅，北里禾所以为盛。"(苏林注曰：北里，地名。)

　　《汉书》曰：武帝外事四夷，四民去本。董仲舒说上曰："《春秋》他谷不书，至於麦禾不成则书之，以见圣人於五谷最重麦与禾。"

　　又《郊祀志》曰：王莽篡位，