《太平御览》·卷六百七 学部一

○叙学

　　《易·文言》曰：学以聚之，问以辩之。

　　《白虎通》曰：学以言觉也，觉悟所不知也。

　　《论语·为政》云：子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"

　　又曰：卫灵公曰："君子谋道，不谋食。耕也，馁在其中；学也，禄在其中。"

　　又曰：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

　　《礼记·学记》曰：君子之于学也；藏焉，修焉，息焉，游焉。

　　又曰：善问者如攻坚木，先其易者，后其节目。

　　又曰：学，不学操缦，(操缦，杂弄。)不能安弦；不学博依，不能安诗。(博依文譬喻也。)

　　又曰：善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

　　又曰：凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。

　　又曰：善待问者如撞锺，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣。

　　又曰：玉不琢不成器，人不学不知道，是故古之王者，教学为先也。

　　《国语》曰：文公问元帅於赵衰，曰："郗縠可，行年五十矣，守学弥惇。夫学，先王之法，义之府也。"

　　又曰：范献子聘於鲁，问具、敖山，鲁人以乡对。献子曰："不为具、敖乎？"对曰："先君献武之讳也。"献子