《太平御览》·卷六百六十四 道部六

尸解

　　《西城王真人传》曰：解化之道，尸不不能俱神化者也。

　　《宝剑上经》曰：尸解之法，有死而便生者，有头断从一旁生者，有形存而无骨者。

　　又曰：夫尸解者，本真之练蜕也，五属之隐适也。虽仙品之下弟，其禀授亦不轻也。所谓隐回三光，白日陆沉者也。夫修下尸解者，皆不得返望故乡，此谓下解之道也。名配紫简，三官不得复窥其间隙，虽获隐遁，世志未厌，又不得返归，故游栖不定也。

　　又曰：以丸药和水而饮之，又并抱草而卧，则伤死於空室中，谓之兵解。

　　又曰：上品惟八素列纪，授而不行，馀皆白日尸解，得为飞仙。

　　《登真隐诀》曰：尸解者，当死之时，或刀兵水火，痛楚之初，不异世人也。既死之后，其神方得迁逝，形不能去尔。

　　又曰：董仲居，淮南人也。少时服气炼形，年百馀岁不老。常见诬系狱，尸解仙去。

　　又曰：清平吉，沛人也，汉高祖时卒也。至光武时故不老，后尸解去。

　　《真诰》曰：顾欢字玄平，吴郡人。齐永平中，卒於剡山，葬盐官乐附里。木连理生墓，县令江山图表状，欢尸解而去。

　　又曰：辛玄子之延期，陇西定谷人。好道，行渡秦川长梁津，致溺水，解而去之。

　　又曰：张祖常者，彭城人，吴时北