《太平御览》·卷八百一十五 布帛部二

○锦

  《说文》曰:锦,襄邑织文也。

  《释名》曰:锦,金也,作之用功重,其价如金。故制字"帛"与"金"也。

  《礼记·王制》曰:锦文珠玉成器,不鬻於市。(不示民也奢与贪。成犹善也。)

  《礼记·玉藻》曰:童子之节也缁布衣,锦缘,锦绅并纽,锦束发,皆朱锦。(童子,未冠之称。《冠礼》曰:将冠者彩衣紒也。)

  又《玉藻》曰:君衣狐白裘、锦衣,以裼之。锦衣、狐裘,诸侯之服也。

  又曰:居士锦带。(居士,道艺处士也。)

  又《中庸》曰:《诗》云:"衣锦褧衣",恶其文之著也。故君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。(言君子深远难知,小人浅近易知也。所以不知孔子,以其深远也。禅为褧。锦衣以美,而君子以禅表之,为其文章露,似小人也。)

  《左传·闵公》曰:卫迁于曹,齐桓公归夫人鱼轩重锦三十两。

  又《襄三》曰:晋侯先归,公享晋六卿于蒲圃。贿荀偃束锦加璧。

  又《襄五》曰:左师见夫人之步马者,(步马,习马。)问之,对曰:"君夫人氏也。"左师曰:"谁为君夫人?余胡弗知。"圉人归,以告夫人,使馈之锦与马,先之以玉。

  又《襄六》曰:子皮欲使尹何为邑,子产曰:"少,未知可否?"子皮曰:"吾爱之。夫往而学焉,亦愈知治。"子产曰:"人之爱人,求利之也;今吾子爱人以政,犹未能操刀而使割也,其伤实多。子之爱人,伤之而已。子有美锦,不使人学制焉;大官大邑,身之所庇,而使学者制焉,其为美锦,不亦多乎?"(言官、邑人重,多於美锦也。)

  又《昭四》曰:晋合诸侯,次于卫地,叔鲋求货於卫,淫刍荛者。(淫,放也。欲使卫惠之而致货也。)卫人使屠伯馈叔向羹与一箧锦,(屠伯,卫大夫也。)曰:"诸侯事晋,未敢携贰。况卫在君之宇下,(屋宇之下,喻近。)而敢有异志?刍荛者异於他

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