《太平御览》·卷一百四十五 皇亲部十一

○嫔

　　《尚书·尧典》曰：厘降二女于妫汭，嫔于虞。(降，下。嫔，妇也。舜为匹夫，能以义理下帝女之心于所居妫水之汭，使行妇道于虞氏。)

　　《诗推度灾》曰：《关雎》知原，冀得贤妃，正八嫔。(嫔，妇也。八妇正于内，则可以化四方矣。)

　　《周礼·天官·内宰》曰：以阴礼教九嫔。(不言教夫人，世妇，举中言，省文也。)

　　又曰：九嫔，掌妇学之法以教九御妇德、妇言、妇容、妇功，各帅其属而以时御叙于王所。(嫔，妇也。妇德谓贞慎也，妇言谓辞令也，妇容谓婉娩也，妇功谓丝枲也。自九嫔以下而御，各帅其属者，使亦九九相与从王所息之燕寝也。群妃御见之法，卑者宜先，尊者宜后。御女八十一人，当九夕世；妇二十七，当三夕；嫔九人，当一夕；夫人三，当一夕。亦十五日而遍，云自望后足之。)凡祭祀，赞玉齍，赞后荐，彻豆笾。(玉齍，玉敦，黍稷器也。)若有宾客，则从后。大丧，则帅叙哭者亦如之。(亦从后也。)

　　《周礼·冬官·匠人》曰：内有九室，九嫔居之。外有九室，九卿朝焉。

　　《礼记》曰：仲春之月，玄鸟至之日，以太牢祀于高禖，天子亲往，后妃亲帅九嫔御。乃礼天子所御，带以弓，授以弓矢于高禖之前。

　　又曰：古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。

　　《国语》曰：齐襄公卑圣侮士而唯女是崇，九妃六嫔