《太平御览》·卷五百七十四 乐部十二

○舞

　　《毛诗·甫田·宾之初筵》曰：舍其坐迁，屡舞仙仙。侧弁之俄，屡舞傞傞。

　　又《宛丘·东门之枌》：刺幽公也。风化之所行，男女弃其旧业，歌舞於市井尔。

　　《尚书》曰：苗民逆命，帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶。干，楯；羽翳也。皆舞者之所执也。

　　又《顾命》曰：胤之舞衣在西房。(孔安国曰：胤国所为，舞者衣中法制。)

　　《尚书大传》曰：惟丙午，王建师，及鼓噪，前歌后舞。

　　《礼记》曰：治民劳者，其舞行缀远。治民逸者，其舞行缀短。故观其舞，知其德。(民劳则德薄，酂相去远，舞人少也。民逸则德盛，酂相去近，舞人多也。)

　　又曰：天子宫悬四面，舞行八佾。诸侯轩悬三面，舞行六佾。大夫判悬二面，舞行四佾。士特悬一面，舞行二佾。

　　又曰：季夏六月，以禘礼祀周公於太庙，朱干玉戚，冕而舞大武，皮弁素积，衤昜而舞大夏。

　　又曰：夫乐者，象成者也。(象成功而为乐者也。)总干而山立，(总持干楯，山立不动也。)武王之事也。发扬蹈厉，太公之志也。(志在鹰扬。)武乱皆坐，周召之治也。(武乱，武之理也。皆坐，以象其人舞事。)且夫武始而北出，(象观兵盟津时也。)再成而灭商，(成犹奏也。再奏象克殷时。)三成而南，(诛纣已而南也。)四成而南国是疆，(有南国疆界也。)五成而分周公左、召公右，(分陕东西而理。)六成而复缀以崇。(六奏象兵还振旅也。复缀，反位止也。崇，充也。凡六奏以充武乐。)天子夹振之而四伐，盛威於中国也。(夹振之者，王将夹舞者，振木铎以为节也。武舞，