《太平御览》·卷一百三十五 皇亲部一

○总序后妃

　　《尚书大传》曰：古者后夫人将侍，君前，息烛，后举烛，至於房中，释朝服，袭燕服，然后入御。史奏鸡鸣於阶下(奏犹白阶陛也。)然后夫人鸣佩玉於房中，告去也。然后应门击柝告辟(应门，朝六也。辟，启也。)也。然后少师奏质明於陛下(质，正)，然后夫人入庭立，君出朝。

　　《毛诗》曰：《关雎》，后妃之德也。风之始也，所以风天下而正夫妇也。"关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好俅。"

　　又曰：《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母家，则志在女功之事，躬俭节用，服浣濯之衣。尊师敬傅，则可以归安父母，化天下以成妇道也。

　　又曰：《卷耳》，后妃之志也。又当辅佐君子，求贤审官，知臣下之勤劳，内有进贤之志，而无险诐私谒之心，朝夕思念，至於忧勤也。"采采卷耳，不盈顷筐，嗟我怀人，置彼周行。"

　　又曰：《樛木》，后妃逮下也。言能逮下而无嫉妒之心焉。"南有樛木，葛藟累之；乐只君子，福履绥之。"

　　又曰：《螽斯》，后妃子孙众多也。言若螽斯不妒忌，则子孙众多也。"螽斯羽，诜诜兮！宜尔子孙，振振兮！"

　　又曰：《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。"桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。"

　　又曰：《兔罝》，后妃之化也。《关雎》之化行，则莫不好德，贤人众多也。"肃肃兔罝，椓之丁丁；纠纠武夫，公侯干城。"

　　又曰：《芣苡》，后妃之美也。天下和平，则妇人乐有子矣。"采采芣苡，薄言采之。"

　　又曰：《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒，相成之道焉。

　　《礼记》曰：天子之妃曰后。(郑玄注曰：后之言后也。)

　　又《昏义》曰：古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以德天下之内治，以明章天下之妇顺，故内和而家理。天子立六宫、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。以听天下之外治，以明章天下之男教，故外和而国治。故曰：天子听男教，后听女顺；天子理阳道，后治阴德；天子听外治，后听内职。教训成俗，外内和顺，国家治理，此之谓盛德。

　　《白虎通》曰：天子