《太平御览》·卷六百四十三 刑法部九

○狱

　　《释名》曰：狱，确(胡角切。)也。言确人情伪也。又谓之牢，言所在坚牢也。又谓之圆土，言筑土表墙，其形圆也。又谓之囹圄，囹，领也，圄，御也，领录徒囚禁御之也。

　　《急就篇》曰：皋陶造狱。

　　《说文》曰：狱谓之牢。

　　《易》曰：泽上有风中孚，君子以议狱缓死。

　　又曰：山下有火贲，君子以明庶政，无敢折狱。

　　又曰：山上有火旅，君子以明慎用刑，而不留狱。

　　《诗·小宛》曰：哀我填寡，宜岸宜狱。(岸，赤狱，乡亭之系曰犴也。)

　　《诗含神雾》曰：杓为天狱，主天煞也。

　　《礼》曰：孟春之月，命有司省囹圄、去桎梏、止狱讼。孟秋之月，命有司修法制、缮囹圄、具桎梏。郑玄注曰：囹圄，所以禁守，系者则令之别狱矣。

　　《周礼·秋官·司寇》曰：以圆土聚教罢民。(圆土，狱城也。)

　　《春秋元命苞》曰：为狱圆者，象斗还合。宋均注曰：作狱圆者象斗运。

　　《国语》曰：温之会，晋人执卫成公归之于周。晋侯将煞之，王曰："不可。夫政自上下也，上作政而下行之不逆，故上下无怨。今叔父作政而不行，无乃不可乎？(不行，谓不顺也。)夫君臣无狱，(狱，讼也。无是非曲直狱讼之义也。)今元咺虽直，不可听也。君臣皆狱，父子将狱，是无上下也，而叔父听之，一逆矣。又为臣杀其君，安庸刑？布刑而不庸，再逆矣。一合诸侯而有再逆政，余惧其无后也。(在鲁僖三十年。无后，尾馛复合诸侯。)不然，余何