《太平御览》·卷二百七十 兵部一

○叙兵上

　　《世本》曰：蚩尤作兵。(宋襄注曰：蚩尤，神农臣也。)

　　《春秋元命苞》曰：蚩尤，虎卷威文立兵。(宋均注曰：卷，手也，手文威字也。)

　　《书》曰：鸿范八政，八曰师。

　　《大戴礼》曰：鲁哀公问孔子曰："蚩尤作兵与？"孔子曰："蚩尤，庶人之贪者也。反利无义，以丧厥身，何兵之能作与？民皆生也。"

　　《左传》曰：武有七德：禁暴，戢兵，保大，定功，安民，和众，丰财者也。

　　又曰：举不失德，赏不失劳，老有加惠，旅有施舍，见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。

　　又曰：兵犹火也，不戢将自焚。

　　又曰：师直为壮，曲为老。

　　又曰：师克在和，不在众。

　　《穀梁传》曰：善为国者不师，善师者不阵，善阵者不战，善战者不死。

　　《国语》曰：穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰："不可！先王耀德不观兵。夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则无震。"(注曰：玩，黩。震，惧也。)

　　《家语》曰：哀公问曰："寡人欲吾国小则能守，大则能攻，其道若何？"孔子曰："使君朝廷有礼，上下和亲，天下百姓皆君之民也。将谁攻焉？苟违此道，民叛如归，皆君之仇，将谁守焉？"公曰："善哉。"於是废泽梁之禁，驰关市之税，以惠百姓。

　　《史记》曰：范蠡云："兵者，凶器；战者，逆德。"

　　《汉书》曰：兵家者，盖出古司马之职，王官之武备矣。后世烁金为刃，割革为甲，器械甚备。下及汤武受命，次师克乱而济百姓，动之以仁义，行之以礼让，《司马法》是其遗事也。自春秋出至於战