白话版《汉书》传·陈汤传

陈汤字子公，山阳瑕丘人。

　　年轻时喜好读书，知识广博，很会写文章。

　　家里贫穷，多次向别人乞讨借贷，不被乡邻称道。

　　西行到长安求官，得到了太官献食丞的职位。

　　几年后，富平侯张勃与陈汤交往，认为陈汤才能杰出。

　　初元二年(前47)，元帝诏令列侯荐举优秀人才，张勃推荐了陈汤，陈汤等待升官，父亲去世也不回家奔丧，司隶上奏，说陈汤不遵守道德规范，张勃荐举故交不真实，张勃因此被削去食邑二百户，恰好这时张勃去世了，于是赐谥号为缪侯。

　　陈汤被关进监狱判罪。

　　后来又因为有人推荐担任郎官，多次请求出使外国。

　　过了很久，升为西域副校尉，与甘延寿一同出西域。

　　在这之前，宣帝时匈奴内乱，五个单于争位，呼韩邪单于与郅支单于都送儿子入朝侍奉，汉朝两方都接受了。

　　后来呼韩邪单于亲自入朝称臣，朝见天子。

　　郅支认为呼韩邪是因为势力败弱而投降汉朝的，不能独自返回匈奴，就西进收取右地。

　　正好汉朝派兵护送呼韩邪回去，郅支因此竟向西攻破呼偈、坚昆、丁令，兼并三国统治他们。

　　怨恨汉朝拥护呼韩邪，不帮助自己，就刁难羞辱汉朝使臣江乃始等人。

　　初元四年(前45)，郅支派遣使者入朝进献，借机索求在汉侍奉的儿子，表示愿意内附汉朝。

　　汉朝商议派卫司马谷吉送郅支单于的儿子回去。

　　御史大夫贡禹、博士匡衡认为，按《春秋》义理，不能完全答应夷狄的请求，现在郅支单于并不是完全向往教化，国家又很遥远，应该令使者送郅支的儿子到边塞就返回。

　　谷吉上书说“：中国对夷狄有笼络他们、使他们不生异心、不背叛汉朝的道义，现在已经养育郅支的儿子十年了，恩德很重，白白中断而不送他回去，只是就近从塞上返回，那就显示出汉朝抛弃他们，不爱抚他们，就会使他们没有向往教化听从汉朝命令的想法。

　　抛弃以前的恩德，树起以后的怨恨，这对国家不利。

　　议论的人看见以前江乃始等人没有对付敌人的办法，未施展智谋勇力，遭受耻辱，就事先为我担忧。

　　我有幸能够担当汉朝的使臣，奉天子明诏，宣扬天子厚恩，郅支当不敢凶顽狡黠。

　　如果他们怀有虎狼之心，不按道义对待我，那么单于就将长负大罪，一定会逃遁到远方居住，不敢靠近汉朝边境。

　　丧失一个使臣使百姓安宁，这是对国家有利的计策，也是我的愿望。

　　希望送他到郅支单于处。”皇上把谷吉的上书传给朝臣们看，贡禹又争辩，认为谷吉前去一定会为国家滋生事端，不可允许。

　　右将军